Методы пп познания

1. Исторический;

В плане принципа историзма.

2. Логический метод;

Требует рассмотрение исследуемого объекта на завершающей стадии его развития (абстрактно-схематично).

Берем социалистическую теорию. Смотрим исторически – есть такие-то авторы, такие-то источники, писали тогда-то. Смотрим логически – и говорим эпоху средних веков социализм носит ученический характер, а потом при Марксе более

3. Социологический;

Предполагает изучение связи между ППУ и разного рода социальными фактами (как религия, политика и т.п. влияет).

4. Сравнительный.

Как отличить либерализм от социализма в чистом виде? Очень сложно, нужно найти взаимоисключающие элементы!

И иные методы.

Значение истории ппу как науки

Для чего нам нужна такая наука как ИППУ?

1. Помогает более полному, концептуальному пониманию всех юридических дисциплин.

ИППУ всегда была неотъемлемым элементом высшего юридического образования. Что такое ИППУ? Это такая среда, в которой реализуются идеи, концепции, которые потом возникают в источниках права. Берешь советский ГК и нынешний – разные мировоззренческие подходы. Советский – частная собственность и рыночная свобода – зло. Человек – это существо, которому не надо давать много собственности, которая испортит. Но сейчас либеральный кодекс.

Если мы знаем как сформировался источник права, мы лучше понимаем, что в него хотели вложить.

Даже Конституцию РФ, УК РФ (например, учение о наказании). В УК РФ – гуманистическая идея в том, что человек – это доброе существо, которое можно перевоспитать и исправить. А преступником он стал в результате неблагоприятных обстоятельств. И отсюда цель наказания – исправление преступника.

Но если мы положим туда фрейдистскую установку. Фрейд считает, что человек – это враг культуры, он постоянно агрессивно настроен к различного рода запретам. Если человек не совершает преступление – это исключение из правила, т.к. он должен совершать преступление по своей природе. Какое тут тогда будет исправление в УК?!

Берем СК – женщина и мужчина в браке равны. А если берем христианство – «да убоится жена мужа своего».

2. Она оказывает существенное влияние на фундаментальные исследования политико-правовых проблем.

Что Жуков здесь имеет в виду: применительно к гуманитарным наукам – все основное уже открыто. «Колесо уже не изобретешь». Природа человека по-сути своей практически не изменена (хотя биологи говорят, что меняется немного). Поэтому и отношения между людьми очень похожи. Мотивация человека одна и та же – его мотивация одна и та же была всегда – эгоизм, корыстолюбие.

За последние полвека, как говорит Жуков, ничего принципиально нового не появилось. Например, Ленин. Базовые аксиомы у него марксизма сохранились. Если ты хочешь сказать что-то новое – ты должен уходить в историю и Жуков дает 100% гарантию, что кто-то когда-то это создал.

Берем музыку – сейчас что-то новое создать практически невозможно, все уже было создано. То же с ИППУ – практически невозможно сейчас создать новое направление. Вот аспект новый показать – еще можно. Также надо иметь в виду, что та или иная идея на новой почве начинает по-новой играть. Пример – либерализм – он же везде разный, например, в Японии.

Дети за могилами родителями еще смотрят. Внуки же за дедушками и бабушками – забывают о своих могилах. В гуманитарных науках то же самое. Каждое поколение рождает свой пласт источников. Пример – немцы – у них же массы литературы было. И копни туда – понимаешь, что там все уже было сказано. И часто последующий поколения пишут хуже, чем их предшественники.

3. Содействует углубленному пониманию политико-правового сознания наций и народов.

08.02.2012 г.