2. Понимание права (теория права)

Два определения права по Петражицкому. Формулировки Жукова по поводу текста Петражицкого.

1. Право есть такое состояние психики, при котором лицо осознает свой долг (пассивно-атрибутивное свойство право) и свое правомочие на исполнение обязанностей перед другим лицом (активно-атрибутивное свойство права);

2. Право - это эмоциональное переживание лицом своей обязанности и своего правомочия.

Т.е. право- это эмоции, эмоциональные переживания.

Петражицкий говорит так: «Мы под правом в смысле особого класса реальных феноменов будем разуметь те этические переживания, эмоции которых имеют атрибутивный характер».

Основные черты права по Петражицкому:

1. Право возникает под воздействием иррациональной чувственной мотивации;

2. Право есть эмоциональное переживание;

3. Право есть психический акт индивида, способный к переживанию правовых эмоций.

Здесь два элемента присутствуют: источник права - это индивидуальное сознание. Второе - человек должен дорасти до специального правового переживания.

4. Право есть императивно-атрибутивные связи, т.е. правоотношения;

Виды права

Петаржицкий выделяет две пары вида права:

1. Право позитивное и интуитивное;

2. Официальное и неофициальное;

Позитивное право- это совокупность «нормативных фактов», т.е. объективно выраженных источников права, способных воплощаться в форму императивно-атрибутивных переживаний индивида.

Виды позитивного права: у него 16 таких видов. Этот список неограниченный. Какие у него есть виды позитивного права? Законодательство, обычное право, судебная практика, книжное право (свод законов Юстиниана), право юридической экспертизы (ответы римских юристов), право изречений (религиозных авторитетов - Магомед, Иисус), договорное право, право односторонних обещаний (обещание монарха соблюдать конституцию), признанное право, право юридических сословий, прецедентное право.

Это всегда формально выраженный источник права.

Интуитивное право- это правовые эмоции, выражающиеся в переживании лицом своих правомочий и обязанностей.

Для Петражицкого интуитивное право - это главное право, основное право, суть его теории. Признаки:

1. Оно носит индивидуальный характер и рождается в сознании отдельного человека. Такое поведение должно быть принято обществом (атрибутивная связь);

2. Можно говорить об интуитивном праве больших социальных групп: классов, рабочих, фабрикантов, более мелких социальных групп (например, домохозяек). Рейснер говорит, что у пролетариата есть права бастовать и свергать марксизм.

3. Субъект интуитивного права - лицо, способное к правовому переживанию. Петражицкий делает такой вывод: если человек способен испытывать правомочие или обязанность, то это значит, человек вступает с таким объектом в правоотношения. Т.е. круг субъектов для вступления в правоотношения неограничен: с живыми и неживыми телами, с материальными и нематериальными. Главное, чтобы человек испытывал переживание.

Это гениальная мысль. Право так и строится. На этом строится во многом и религия. Верующие считают себя обязанными своей судьбой Богу.

Завет - это договор человека с Богом.

Религии подчиняют себе колоссальные массы людей.

Он понимает, что в разных сферах человеческой жизни человек руководствуется разными нормами.

Социологам права важно понять, как какая норма действительно регулирует поведение человека. Например, отношения в семье. За измену муж или жена могут убить своего супруга. Это противозаконно. Но они вступая в союз, они берут на себя особые обязательства. И такими обязательствами и правомочиями регулируется их поведение. Т.е. интуитивным правом.

Психиатры говорят, что психически здоровых людей нет, а есть только необследованные.

Люди сами по себе очень суеверные. Люди руководствуются все этим поведением. Пушкин поехал в Петербург, ему перебежал дорогу заяц, и он вернулся. А в Петербурге в этом время было восстание декабристов.

Например, молодежные группировки - у них свои социальные нормы. Это и есть для них право.

А прокурор, который берет взятку, а судья, который берет взятку? Они руководствуют негласными корпоративными правилами или правилами семьи (возьмет взятку, а с семьей всё будет в порядке - квартиру купят).

Официальное право - это часть позитивного права, признанное и охраняемое государством.

Это то право, которое исходит от власти и гарантируется власти. Его сегмент очень узкий.

Неофициальное право - это часть интуитивного и позитивного права, государством не признанное и не охраняемое.

Виды неофициального права: правила игры (карточное право), правила этикета, правила любви, право песочницы (которым руководствуются дети), право преступных организаций, право социальных групп, которые государством не признаны. Здесь перечень открыт.

Соотношение разных видов права

Здесь установка очень простая. Главное право- это право интуитивное. Все остальные виды права так или иначе вырастают из него. Он говорит, что право официальное, право неофициальное, право позитивное должно близко приближаться к праву позитивному. Если этого не происходит, то общество становится жить по своим нормам, а государство по своим.

Государство

Государство - это факт императивно-атрибутивной психики, содержанием которой является эмоциональное переживание одними лицами своего права властвовать и другими лицами своей обязанности подчиняться.

С точки зрения Петражицкого государство- это фантазма (фантазия). Что-то вымышленное, придуманное. Это эмоциональное переживание и ничто более.

Государство - это люди, это некие институты, некие государственные органы. Это люди, которые определенным образом функционально связаны между собой. Связывают их ощущения правомочия, обязанности.

Почему человек считает себя вправе выносить решения и приговоры? Потому что есть некое эмоциональное переживание. Здесь есть выход на проблему правосознания.

Правосознание - психологический компонент и идеологический. Есть разумное объяснение, что такое государство и эмоциональное восприятие.

Для Петражицкого – это наше восприятие разных институтов. Например, февральская революция. Царя никто не захотел поддерживать. Монархия рухнула за несколько дней. У людей перегорело ощущение монархической идеи. Перегорело то, что люди считают себя обязанными русскому царю.

Власть ничего сделать не может, она рушится, и эта эмоция переходит в народ или просто рассеивается, государство пропадает.

Петражицкий - сторонник правового государства. Он пытается психологическую теорию привязать к правовому государству. Атрибутивная теория должна защищать человека от государства.

Его психологическая теория работает и на фоне либеральной, и тоталитарной модели государства.

Соотношение государства и права

Для него первично право.

Социологи говорят, что либо государство и право существуют автономно либо государство подчиняется праву.

Петражицкий говорил, что для него право вторично. Для него либеральные идеи близки.

Раз государство- это эмоциональное переживание, то важные эмоции. Государство- это эмоциональные переживания. Право первично.

Политика права

Петражицкий ставит перед собой такую задачу: выработать эмоциональную социологию - науку, с помощью которой можно модернизировать общество. Он считает, что человечество демонстрирует прогресс от низших к высших формах. Наказание становится более гуманным. Человек начинает сознательно относиться к государству и праву.

Он считает, что государственное строительство нужно поставить на научную основу. И в качестве такой основы он ставит эмоциональную социологию. Конечный идеал - установление на земле всеобщего царства любви, где не нужны государственные институты, право. Он считает, что в человеке происходит некая эволюция.

15.05.2012.

Фашизм

Понятие фашизма

Термин очень сложный, явление это очень сложное. Это явление обнаружено в 20 веке. Фашизм - это крайне политизированная тема: это концлагеря, это Вторая Мировая Война, это массовые стремления людей. Рассуждать о фашизме очень сложно. Если ты просто рассуждаешь и не критикуешь, то могут заподозрить, что симпатизируешь, и в Европе могут посадить.

Это скользкая, болезненная тема.

С течением времени будут спокойнее относиться к этой теме. Здесь много идеологии, пристрастия. Хотят не анализировать, а осудить.

Ельцин дал поручение Академии наук выработать научное определение, о том, что такое фашизм. Коммунисты называли демократов демофашистами, а демократы коммунистов комуфашистами. Если кто-то кого-то хотел убить, то его называли фашистом.

Сам термин фашизм не всегда был негативным. Отрицательный смысл приобретает термин, когда начинают расправляться с евреями при фашисткой Германии.

В 20-е годы был Рейснер. Он говорит, что советская власть - это фашистская власть. Он сравнивает советскую власть с итальянским фашизмом и придает позитивный оттенок.

Ильин очень позитивно относился к фашизму. Он эмигрировал в Германию. У него потом были проблемы с Гестапо. Он говорил, что есть в фашизме здравое зерно.

Фашизм приобретает негативный смысл, когда начинают массово изгонять евреев из Германии.

Мережковский был хорошим знакомым Муссолини, и приветствовал фашизм, нападение Германии на советский союз.

В русской эмиграции по-разному относились к фашизму.

Термин от итальянского происхождения от слово facio (фашио) - пучок, связка.

В узком смысле под фашизмом понимается итальянский фашизм как идеология, как режим.

В широком смысле кого только фашистами не называют. Например, Израиль по отношению к арабам.

Фашизм в широком смысле можно понимать как родовое понятие, как идеологию, как политическое движение, как политический режим.

Ядро фашизма - идея радикальной, националистической диктатуры. Либо как режим, либо как идеология, как требование.

Исторические формы фашизма:

1. Итальянский фашизм;

2. Германский национал-социализм.

Потом пошли дискуссии. Называют ещё диктатуру Франко в Испании с 36 года после гражданской войны, и она тянется до его смерти, т.е. до 1975 года. Называют также режим Салазара в Португалии (с 26 года). Диктатура в Венгрии (с 30-х годов и до конца Второй Мировой Войны). Диктатура в Румынии (с 38 года до 45 года - диктатура националистического типа).

Политические движения фашизма в 20-30 годы были во Франции, Швеции, Норвегии, русское зарубежье (были организации русских фашистов: это Китай, Европа — многие из них воевали на стороне немцев).

Во второй половине 20 века возникает такое явление как неофашизм. Возникает во всем мире, и в Германии. Есть в Италии официальные партии неофашистов.

Фашистская идеология на взгляд Жукова не изживаема, и такое повторение не исключено. Во второй половине 20 века было много режимов с элементами фашисткой идеологии в Латинской Америке, в Японии, но все перечисленные страны – дискуссионный вопрос, традиционно форм две.

Если сравнить немецкий национал-социализм и итальянский фашизм, то классический фашизм - это немецкий (национал-социализм). Итальянский фашизм - «это нежный, ласковый котенок, а германский социализм- это саблезубый тигр, у которого кровь течет по клыкам».

Исторические условия возникновения фашизма

• Это период между двумя мировыми войнами. Версальский договор 1919 года крайне несправедливый для немцев. Некоторые говорят, что Первая и Вторая Мировая войны - это одна и та же война с перерывом в 20 лет. Жуков считает, что немцы развязали бы войну, с Гитлером или без.

• Национал-социализм был детонатором, который сыграл свою роль.

• Мировой экономический кризис привел к тому, что средняя и мелкая буржуазия теряет свои средства и пополняет ряды пролетариата и пауперов.

• Подъем рабочего движения. Итальянский фашизм возникает из рабочего движения.

• Рост влияния СССР. Буржуазная Европа, понимая опасность развития коммунистических путей, начинает финансировать коммунистические партии.

В 18 году возникает Третий Интернационал- это рассадник коммунистической агентуры. Коммунистическая партия Германии во главе с Тельманом была нашпигована агентами НКВД. Т.е. коммунистические партии в Европе были проводниками воли Сталина и они воспринимались как угроза. Фашизм был способом противостояния советской агрессии.

В этот период установка на авторитарные режимы, в Европе, в США была общая. Она вырастала из кризиса. Новый Курс Рузвельта - это тоже авторитарный, полу авторитарный режим власти.

Основные черты фашизма:

1. Радикальный, агрессивный национализм

Расизм, шовинизм и антисемитизм. Без него нет фашизма.

Когда человек растет (ребенок), то у него есть несколько уровней самоидентификации: первый - выделяет себя из мира объектов, второй - по полу, третий - по национальности. Ощущение своей собственной национальности - одно из глубинных чувств человеческой психики и натуры. Марксизм делит людей по классам. Глубинная черта человека - это принцип национальности. Еще религия, но в меньшей степени, потому что это все-таки идеология. И религию, в отличие от национальности, можно сменить. Но если человек родился евреем, то он евреем и умрет. Если человек забывает о своей национальности, то другие ему об этом напомнят.

Когда в человеке сидит идея о нации, то возникают некие модификации. Национальность сменить нельзя. Фашизм возродиться может и возможна радикальная националистическая диктатура в разных странах.

Почему антисемитизм? Это ненависть к евреям. Это одна из ключевых идей в фашизме. Евреи - это особый народ, великий народ. Очень тяжелая судьба в Европе - евреи в Европе- изгои. Это умные, энергичные, волевые люди. Кто таких людей будет любить? Они приходят на восток, создают государство и за счет силы оружия расширяют границы. Это позиция сильной нации. Кто ж таких полюбит? Народ, который выступает за собственную независимость, таких не любят. Полюбят всякую дрянь, которая лижет сапоги другим нациям. А это сильная нация, показывающая свою силу.

Где и когда возникает радикальный национализм?

Он возникает в тех нациях, которые чувствуют в себе силу («мы- нация, можем подчинить себе империю»). Слабая нация так не будет делать. Это идеологический момент. Идея великой империи - характерная черта нации, которая обладает пассионарностью и национальностью. Например, карликовые народы Европы (10 млн.-15 млн.) они в основном миролюбивые. А миролюбивые не потому что они за демократию, а потому что они слабые, не могут воевать. Кто воюет в Афганистане? Американцы, сильная нация, способная отдавать своих граждан за американские интересы. Слабая нация борется за мир, потому что она слабая. Всякая нация хочет быть великой, и не становится ей не потому что не хочет, а потому что не может, и потому борется за мир, потому что иначе ее завоюют.

Например, русские монархист, консерватор, русский фашист Солоневич говорит, что всякая нация хочет быть великой нацией, империей и не становится ей не потому, что не хочет, а потому что не может.

2. Иррационализм.

Фашизм предполагает режим, где включаются эмоции. Он предполагает уход от сознания и включения иррациональных подсознательных механизмов.

Это проявилось в апелляции к средневековью: у немцев к средневековым германским племенам, а у итальянцев – в апеллировании к Древнему Риму.

Итальянцы в годы Второй Мировой Войны не выиграли ни одного сражения. А войны - это немцы.

Иррационализм предполагает уход в свое прошлое.

3. Анти индивидуализм

Фашистский режим предполагает сжимание, сужение восприятия человеком себя как ценности, как индивидуальности и расширение понимания себя как части нации, как части государственного тела. Для европейца это не характерно, потому что они индивидуалисты по своей натуре: частная собственность, демократия и так далее. Европеец - это индивидуалистическая культура.

Фашистский режим анти индивидуалистичен. Он считает, что это разлагает нацию, разлагает государство.

Был такой американский психолог Эрик Фоб- у него есть книга «Бегство от свободы» (по итогам Второй Мировой Войны)- анализирует механизм возникновения национал-социалистов.

4. Реакционность

Фашистские режимы реакционны.

Революционный - значит качественный скачок вперед, консерватизм - опора на нормы, которые были в прошлом, но сегодня себя не изжили, а когда говорим о реакционности, то в сегодняшний день пытаются внедрить нормы или институты, которые когда-то были, но сегодня полностью отжили.

Такие радикальные формы общества были неприемлемы для человека середины 20 века.

Реакционность проявилась в разрыве современной культурой, с христианскими ценностями.

5. Мистицизм

У итальянцев с католиками были нормальные отношения. Католическая церковь освящала фашистский режим в Италии. В Германии у фашизма с церковью было более менее нормальное отношение.

Мистицизм состоит в том, что такие категории, как нация, государство и вождь фактически обожествлялись. Выражаясь терминами психиатрии, это была паранойя, люди отключали свое рациональное сознание и для них эти институты власти были предметом поклонения, культа.

6. Анти либерализм

Это антиподы либеральной государственности. Коммунизм, немецкий национал-социализм и немецкий фашизм стоят как антиподы либерализму, буржуазной государственности. Все эти режимы считали что он должен быть уничтожен, так как разъедает государство. Либерализм характерен дуализмом общества и государства. Правовое государство строилось на том, что есть общество и государство и между ними некая дистанция.

7. Тоталитаризм

Итальянцы и немцы предложили тоталитарную модель власти, отождествление государства и общества у итальянцев в большей, а у немцев в меньшей степени. У немцев меньше, потому что оставалась собственность (промышленность) оставалась частной, но под контролем государства и работала она на государство.

Тоталитаризм - это идеократическое устройство власти (идея власти). Это значит, что возникает некая партия (фашистская, националистическая), вырабатывается некая идея, эта партия приходит к власти, начинается строиться государство на основе этой идеологии. Большевики делали то же самое. Большевистское государство- это классическое идеократическое государство, основанное на идеологии.

А фашистское государство возникает из идеологии. Идеология тоже не на пустом месте возникает.

Власть в итоге оказывается у партии, а не у государства и в конченом счет - у партийного вождя.

Советское государство- типичная партийная диктатура.

8. Анти коммунизм

Фашизм появляется в Европе потому, что есть угроза Советского союза. Всякая империя ставит своей целью - территориальное расширение. Речь у СССР шла о том, чтобы подчинить мир светскому союзу. На это была реакция в форме фашизма.

9. Наличие отдельных элементов социализма

Итальянский фашизм во многом вырастает из социализма. Муссолини выходец и социалистической партии. А в германии партия также называется - рабочая социалистическая партия.

Рабочее движение на подъеме, идея социального государства очень популярна.

Идея социального долга, принудительного труда, доблести труда («труд делает человека свободным»- это было написано на немецких концлагерях).

10. Вождизм

Фашистский режим предполагает вождя. Ему поклоняются. Это полубог-получеловек. Отключатся рациональные механизмы сознания, включаются иррациональные.

11. Культ силы

И у немцев, и у итальянцев буржуазное либеральное государство рассматривалось как проявление дряхлости.

12. Аморализм

Что здесь надо иметь в виду? Это аморальные режимы. Нужно понимать, в каком смысле они аморальные.

Итальянцы (поколение 30-х годов) делали очень неплохие фильмы о нацисткой Германии, имея ввиду фашистскую Италию. Например, Висконти - фильм «Гибель Богов». Берется для примера крупная семья крупной буржуазии, которой принадлежат стали-литейные заводы и показывается, как приход нацистов к власти изнутри разлагает немцев. В семье есть молодой отпрыск- ему 18-20 лет. Он превращается в настоящего нациста. Ступень первая - он совершает действие сексуального характера с малолетней еврейской девочкой, которой было лет 5 или 6. Последний этап этого отпрыска - он насилует свою мать.

Но в этом фильме может быть много вранья.

Но, например, армия Вермахта. Что такое военный немец? Если капитан, майор, полковник разведен, то ставится крест на его карьере. Гитлер был очень щепетилен в отношении женщин. Он понимал, что погубит свою репутацию со своими женщинами. Он очень боялся этого.

Геббельс - примерный семьянин, культ семьи. У него 4 ребенка.

Аморализм - это строить в середине 20 века лагеря смерти. Чтобы этим заниматься, нужно было перейти общечеловеческие принципы человеческой морали. Это нельзя понять, когда сначала утром он слушает Баха или Моцарта, а днем убивает людей в концлагерях.

Например, фильм 17 Мгновений Весны - Юлиан Семенов, когда писал сценарий, имея ввиду Третий Рейх,писал по стилистике отношений советской власти - как он знал НКВД.

Немецкий генерал мог себе позволить встать в оппозицию Гитлеру и уехать в свое имение охотиться на оленей до конца войны. А сталинский генерал, если бы даже ухмыльнулся бы на Сталина, то могли отправить на Колыму добывать золото, а могли и расстрелять.

Аморализм в смысле того, что людей как скот резали.

13. Правовой нигилизм

Европа - и немцы, и итальянцы были полуфеодальные страны. Но это Европа. Они понимали, что такое закон и право.

Но девальвируется и снижается право в эпоху фашизма.

14. Милитаризм, военная экспансия

Это характерная черта любого тоталитаризма. Эта идея вырастает из великой империи.