Джон Остин 1790-1859 (Англия)

Он работал адвокатом, был преподавателем, читал лекции. Он основоположник юридического позитивизма

Работа:

- Лекции о юриспруденции или философия позитивного права

Всё то, что им говорили о юридическом позитивизме можно отнести к Остину

Ганц Кельзен

1881-1973

Австрийский юрист, еврей. Профессор Венского, Кёльнского, Женевского университетов. Он создавал КС в Австрии. В 42 году мигрирует в штаты, т.к. бежит от нацистов.

Сочинения:

1934- Чистые учения о праве (1960- второе издание).

Методология

Эклектична, т.е. собирает разнородные школы:

1. Юридический позитивизм - продолжает эту традицию;

2. Он неопозитивист. Он свою теорию строит на основе неопозитивизма в форме философии языка, т.е. оперирует реальными конструкциями;

3. Неокантианство - берет идею, что мир делится на сущее и должное. Сущий- это то, что есть, то, что нас окружает. А должный- то, что должно быть;

4. Классификация наук.

Он выделяет два критерии деления всех наук: по предмету и по методу.

По предмету есть науки, которые изучают мир должного и мир сущего. По методу- есть науки, которые используют казуальный метод, т.е. исследует причинно-следственные связи и нормативный (изучается нормы, мир должный).

Развивается два вида наук- естественные и нормативные.

Естественные науки изучают мир сущего, причинно-следственные связи. Нормативные выделяют мир сущего. Там изучают нормы.

Если юриспруденция изучает реально существующие юридические отношения, то т естественная наука, а если изучает нормы, то это наука нормативная

Кельзен считает, что юриспруденция должна стать наукой нормативной, изучающей мир должного. Чистое учение о праве - это нормативизм.

5. Теории основной нормы.

В основе права и всей системы лежит основная норма. На ней базируется всё: право и государство. она принадлежит к миру должного. Эта норма никем не установлена и нигде не зафиксирована. Она не имеет никакого этического или социологического содержания.

Эта норма выполняет роль связующего звена между миром сущего и миром должного. Мир сущий - то, что нас окружает, а мир должного - то, что должно быть с т.з. Кельзена.

Основная норма структурирует правовую реальность, вносит в неё логику, нормативность. Есть некая основная норма.

Эта теория напоминает метафизику: то, от чего юридический позитивизм пытается освободиться. То, чего нет, берется ха некий постулат. Т.е. это некая фикция.

Иерархическая структура права, которая основана на основной норме. В основе всего правопорядка лежит основная норма, потом норма МП, потом норма Конституции, потом норма закона, потом индивидуальная норма акта применения права.

Это пирамиды норм, которые должны не противоречить друг другу, а соответствовать. Всё заканчивается решением суда, решением правоприменительного органа по конкретному случаю.

Что такое право по Кельзену? Нужно четко ответить на этот вопрос. Такие характерные вещи в учебнике чувствуются. Чем отличается понимание государства Маркса и Лассаля?

Право по Кельзену - это нормативный принудительный порядок.

Основные черты права:

1. Нормативность - право состоит из норм. Эти нормы соответствуют основной норме, т.е. вытекают из мира должного.

2. Тождество права и правопорядка - Кельзен отождествляет право и правопорядок. Это нехарактерно для юридического позитивизма;

3. Наличие санкций, принудительность.

В соотношении субъективных прав и юридических обязанностях главная нагрузка ложится на обязанности. Главное, это обязанность и санкции.

Национальное право должно вырастать из международного и соответствовать ему.

Например, в СССР и в ЕС приоритет национального права. А у нас сейчас сказано, что нормы МП обладают приоритетом.

Понятие государства

1. Кельзен хочет понять юридическую природу государства. Маркс дает социологическую природу государства. Для Маркса - это диктатура массового класса. А для Кельзена в основе государства лежит норма;

2. Устранение дуализма между государством и правом и объединить их в правопорядке.

Государство пор Кельзену - есть нормативный, централизованный, принудительный порядок.

Определение почти то же самое, что право.

Основные черты государства:

1. Нормативность- государство, также как и право, основано на основной норме, государство вырастает из мира должного.

Деятельность государства должна соответствовать основной норме;

2. Тождество государства, права и правопорядка.

Здесь происходит смычка между миром должного и миром сущного. Основная норма определяет государство в форме правопорядка;

3. Принудительность - вытекает не из силы власти, а из требования основной нормы. Это вытекает из правого характера государства;

4. Наличие в понятии государства трех традиционных элементов: население, территория и власть.

Население – это совокупность людей, объединенных общим правопорядком.

Территория- это юридически ограниченное пространство, на котором действует, функционирует правопорядок.

Власть - это совокупность государственных органов, централизованно связанных единых правопорядком.

02.05.2012.

Консультация будет во вторник 29 мая, 16:20.