Евгений Эрлих

1862-1922

Автро-Венгрия

Это ученый. Он работал адвокатом. Занимался научной деятельностью в том смысле, что он изучал сами споры, жизнь. Он естествоиспытатель юриспруденции. С 1901 года - декан, с 1906 года - ректор Университета им. Франца Иосифа.

Основное сочинение:

- Основы социологии права (1913 год)

Эрлих один из подлинных основателей социологической школы права. Нельзя сказать, что он написал много.

Задачи социологии права

1. На основе эмпирических исследований показать непосредственную связь права с обществом;

2. Доказать существование живого права, т.к. того права, которое реально регулирует общественные отношения.

Предмет социологии права

Т.е. что оно изучает, нормы права, существующие правоотношения, институты общества и их функционирование, этические особенности общества и социальных институтов, позитивное право и практика его применения, правосознание применения.

Например, перед администрацией Президента стоит задача подготовить текст закона. Формально-логический метод не единственный способ написания закона. Например, авторы ГК не стремились конструировать новые нормы. Они думали, а какой эффект произведет та или иная норма. Всякий, кто пишет закон, обязан думать как социолог права. Зачастую власть думает как социолог права: например, нужна рыночная экономика: зовем юристов, они пишут закон.

Понимание общества

Он социолог, для него важно понять, что такое общество.

Общество - это совокупность институтов, характерных с собственной системой социальных норм. Т.е. нет общества вообще. Есть государство, есть институты. Каждое общество структурируется по институтам. Это правильное понимание общества.

Что он говорит о сочетании союзов между собой и союзов с обществом?

Специфику общества формирует специфика институтов. Всякое общество, т.к. это совокупность институтов, предполагает компромисс, связь институтов. Эти институты устанавливает свои связи. Компромисс между институтами проявляется в нормах. Т.е. получается обще социальный компромисс.

Норма - это правило поведения, которые готово соблюдать большинство людей. Это нормы, которые готовы соблюдать.

Эрлих говорит, что нормы возникают снизу, спонтанно, из союзов. Это спонтанный источник правотворчества. Они формируются изнутри самими союзами, самими людьми.

Понимание государства

Государство - это преимущественно военная, военизированная организация, не имеющая прямых связей с правом.

Для Маркса, например, государство - это диктатура класса, а право - это норма, которую принимает этот класс для закрепления господства. Между правом и государством прямой связи нет.

А в естественно-правовой школе как соотносится государство и право? Государство возникает по тому, что нужно защищать право.

Эрлих говорит, что право и государств - автономные феномены, и возникают они по-разному.

В условиях кризиса проявляется военная суть государства, право отступает на второй план.

Функции государства:

1. Обеспечивает мир на своей территории;

2. Объединяет союзы в единый народ;

3. Решает экономические задачи.

Эрлих против обожествления государства, приданию ему мистических свойств.

Он не сторонник школы естественного права. Он смотрит на право и государство с точки зрения науки.

Он говорит о пределах власти государства:

1. Это наличие вооруженной, оппозиционной политической силы внутри страны: потенциально население может вооружиться и начать оказывать сопротивление власти, государству. Возможность вооруженного восстания- вещь вполне реальная. Всякая власть действительно думает о том, а будут беспорядки или нет, а население готово это терпеть или нет;

2. Законы экономической жизни- государство по мановению палочки не может создать в стране изобилие. Как оно может заставить? Никак.

3. Совокупная сила всех институтов, союзов выше, чем сила государства. Т.е. он рассуждает так: общество в целом всегда сильнее власти, всегда сильнее государства. Государство всегда подчиняется стереотипам союзов, государство принимает нормы, которые существуют в институтах или будут поддержаны институтами.

Понимание права

Эрлих различает три вида права:

1. Право союзов;

2. Право юристов: судей, адвокатов, юристов-ученых;

3. Право государства: законодательство, исходящее от государства.

Он право делит на 3 части:

1. Организационные нормы - которые устанавливают правовые обязанности: право союзов;

2. Нормы решений - это право юристов и законодательство. Это процессуальные нормы, т.к. регулируют рассмотрение споров.

Право союзов

Это нормы, которые возникают в каком-то социальном институте - это религиозные объединения, это хозяйственные объединения. Эти нормы регулируют основную часть общественных отношений. Здесь очевидно, что Эрлих безбрежно выходит за рамки права. Для него всякая норма, регулирующая общественные отношения - это нормы права.

Норма возникает у какого-то лица, в институте. Затем норма должна быть признана другими членами института. Потом эта норма становится институтивной. И в конце эта норма должна стать нормой общесоциальной.

Нормы права в целом выполняются добровольно. Иногда они выполняются против человеческой воли. Человек слаб. Для него естественно жить в условиях автоматизма. Норма за него решает проблему выбора. Помогает сознание собственной выгоды, а также страх перед наказанием.

Право юристов

Возникает как практика по защите социального порядка. Чтобы существовать, оно должно соответствовать праву союзов. Оно должно улавливать настроения в обществе.

Право государства

право государства - это самый верхний слой права, он меньше всего регулирует общественные отношения. Чтобы законодательство было эффективно, оно должно основываться на нормах союзов. Это наименее эффективный социальный регулятор.

Живое право

Он вводит этот термин. Живое право - это то, которое реально, фактически регулирует общественные отношения. В него входят все виды права, которые регулируют общественные отношения. В этой мере такие нормы являются живым правом.

Два способа нахождения живого права:

1. Судебное правотворчество, т.е. суд;

2. Законотворчество, т.е. само государство.