8. Критерии определения места и роли религии в обществе.

Место и роль религии в обществе с точки зрен СР: определ через 3-и критерия: 1) место религиозн сознан в общественном сознан, интерес к религиозн вопросам (узнается путем опросов), 2) место религиозн деятельности и отношений в системе соц. деятнльности (какое количество народа посещает храм), 3) место религиозн групп, среди других институтов обществе. Здесь речь о влиянии религ. орг-ции на культуру, политику, экономику. Отсюда выделяют три положения религии в обществе: религиозное сознание 1) доминирует (уровень интересов к религии высок, уровень материальных интересов низок, высока динамика религиозной жизни, влияние религиозн. институтов), 2) существует наравне со светским сознанием. Здесь имеет место борьба материальн. интересов с духовными. (равновесие религиозн. жизни, влиян. религиозных институтов имеет совещательн. характер (не определяют не политику, не экономику, ни культурную парадигму).3) подавлено (доминанта светского сознания). роль религии — суммарный результат, последствия выполнения ею функций. Функции — это способы действия религии в обществе. Можно выделить принципы, помогающ. анализировать роль религии объективно, конкретно-исторически. 1. Религия по абсолютным критериям санкционирует определенные взгляды, деятельность, отношения, институты, придавая, им ореол святости, или объявляет нечестивыми. Религиозный фактор влияет на экономику, политику, гос-во, семью, культуру через индивидов. 2. Степень влияния религии связана с ее местом в обществе, а это место не является раз и навсегда данным; оно, как уже отмечалось, изменяется в контексте процессов сакрализации, секуляризации, плюрализации. 3. Своеобразно воздействие на личность, общество и его подсистемы, родоплеменных, народностно-национальных, региональных, мировых религий, а также отдельных религиозных направлений и конфессий. В их вероучении, культе, организации, этике имеются специфические черты, которые находят выражение у последователей в правилах отношения к миру, в повседневном поведении последователей в различных областях общественной и личной жизни. 4. Религия представляет собой системное образование, включающее ряд элементов и связей: сознание со своими чертами и уровнями, внекультовые и культовые деятельность и отношения, учреждения для ориентации во внерелигиозных и религиозных областях. Функционирование этих элементов и связей давало соответствующие их содержанию и направленности результаты.

9. Теории происхождения религии и их связь с социологией религии.

Теории происхождения религии в СР. 1) натуралистическая (в античности) – природное явление признается Богом. 2) психологическая – а) Фрейд: сыновья племени, раскаявшись в убийстве отца, обожествили его, создав культ (первоначально носил тотемистский характер). Из табу на убийство, прелюбодейство путем эволюции сформировалась мораль, нравствен заповеди, б) Леви- Брюль : религия возникла в результ дологического мышления, не оперировавшего научными фактами, в) Бергсон: религия - защитная реакция природы против «размывающей силы интеллекта», который ставит перед человеком неразрешимые вопросы глобальногог характера, такие как как смысл жизни, происхождение бытия, цель человечества. Тем самым религия улучшает психич состояние индивида, г) Тайлор: анимистическая теория происх религии. Религия возникает в результ пограничн ситуациях бытия (напр,сон - когда деятелн челов прекращается, но он продолжает видеть сны). Примитивн человек делает вывод о существ души, далее единого духа, затем Бога, д) Фрейзер, Кэмпбэл - антропопсихологич теории. Фрейзер: проэкция человеком своих свойств на Бога. Кэмпбел: некритическое пренесение детского опыта на Бога. Любовь к отцу после его смерти привела к созданию его культа. На основе этого затем развился монотеизм. 3) Государственно-политическая (напр, Макиавели). Религия создана монархами, жрецами, с целью эксплуатации населения и для держания его в зависимом состоян. 4) Конвенциональная (напр, Руссо). Религия возникла в результате формирофания правовых основ, чтобы лигитимизировать законы. 5) Религия возникает из Откровения (Эндрю Лэнг, Шмидт, Зёдерблом – теория прамонотеизма). Функции религии. 1) Мировоззренческая. Религия учит человека определен отношению к жизни, к себе, к обшеству. Религия обеспечивает стабильность существов челов, дает ему цель бытия. Она учит человека нравств отношен к ближнему. 2) Смыслополагающая. Религия формирует определ смысл в жизни человека. 3) Религия как освятитель нравств ценностей (отрицат сторона такой акая формулировки сост в том, что она предполагает, что нравств ценности возникли независимо от религии, а позже получили лишь дополнительн санкцию от религии. 4) Коммуникативная. Религия обспечивает соц связь. 5) Идентификационная. Религия помогает челов понять кто он, кем являеются по отношен к нему те, кто его окружает. 5) Трансляция дух-культурн традиции.