Вопрос №5 Статус и роль философии в современной культуре.

Философия - это учение о мире как целом, о человеке, о его месте в этом мире, о взаимоотношениях между человеком и миром, между человеком и человеком, о путях и способах познания и преобразования мира.

Философия (древнегреческое фило - любовь, софия - мудрость) - любовь к мудрости. Родилась из необходимости и потребности людей обобщить весь опыт познания мира и практической жизни.

Роль философии:

- философия ориентирует на раскрытие наиболее общих принципов устройства мира, решает лишь самые общие вопросы.

- философия (её мировоззрение) достигает высокой степени упорядоченности, обобщенности и теоретичности знаний о мире и о человеке.

- философия определяет характер и направление мировоззрения.

- философия объединяет обстановку и способы решения проблемы человека в различных её аспектах.

- философия - теоретическая основа и ядро мировоззрения.

Мировоззренческая функция философии состоит в её способности давать картину мира в целом, объе­динять данные наук, искусств, практик.

Методологическая функция философии состоит в определении способов достижения какой-либо цели, например эффективного конструирования научного познания, эстетического творчества, социальной прак­тики. В соответствии со спецификой философии речь идет о таких методах, принципах действия, которые об­ладают фундаментальным, а не узколокальным значе­нием. Одним из таких методов является исторический метод: чем бы вы ни занимались, есть резон учитывать историю интересующих вас проблем. В философии многое делается в плане прояснения содержания основ­ных принципов науки, искусства, практики.

Гуманистическая функция философии также про­является очень ярко, реализуется она в предельно вни­мательном отношении к человеку. Хорошая философия насквозь проникнута любовью к людям, человеческо­му достоинству. В этой связи показательно, что фило­софия не ограничивает себя научным подходом, а на­ряду с ним культивирует эстетический и этический подходы.

Практическая функция философии состоит, как уже отмечалось, прежде всего в её моральности, заботе о благе людей.

Критическая функция. Критицизм заложен в самой сути философского отношения к миру. Философия ставит под сомнение все, что не получает убедительного, очевидного, теоретического обоснования. Философия постоянно критически анализирует наличное знание с тем, чтобы выделить в нём элементы, отражающие содержание действительно высших уровней, и, соответственно, отсеять всё то, что имеет более частный характер.

Гносеологическая функция. Философия изучает сущность познания, его механизмы, возможности и границы познания, решает проблему отношения знания и реальности.

Вопрос №6 Условия формирования и особенности древневосточной философии.

Предпосылки возникновения и развития философии формировались в период перехода древнего общества от века бронзы к веку железа.

По мнению Чанышева, все древние сообщества века бронзы имеют ряд общих признаков независимо от хронологического и пространственного положения.

К таким признакам относятся:

- в сфере экономики – натуральное хозяйство, продуктообмен, отсутствие частной собственности на землю, экономическое преобладание села над городом;

- в социальной сфере – устойчивость общины, патриархальный характер рабовладения, кастовость, непосредственные персональные (личностные) отношения между людьми, которые проявляются в форме личного господства и подчинения;

- в идеологической сфере – наличие государственной религии, сословие жрецов, начала искусства и науки.

Сравним эти сообщества с социумом века железа.

Для него свойственно:

- в сфере экономики – отделение ремесел от земледелия, возникновение частной собственности, начало товарно-денежных отношений, которые дополняли, а позже и вытеснили личностные отношения, купля-продажа земли, возвышение города над селом;

- в социальной сфере - разрушение общины, возникновение безличностного писаного права, усложнение социальной структуры и усиление борьбы за политическую власть, республиканско-демократический строй политической жизни;

- в идеологической сфере – расширение позитивных знаний, возникновение философии, формирование дедуктивной науки.

В странах Древнего Востока этот переход от века бронзы к веку железа происходил значительно медленнее, а его последствия были менее значимыми, чем на Западе. Ирригационное земледелие как экономическая основа древневосточных цивилизаций, ограниченность рабства и его патриархальный характер замедляли процесс разделения труда, не способствовали укреплению абстрактных способностей, сдерживали становление рационально-логического мышления. Отмеченные цивилизационные отличия Древнего Востока консервировали идеологические формы века бронзы, препятствовали развитию и расширению позитивных знаний в социальной практике, закрепляли господство религиозно-мифологического мировоззрения. Традиция была основой социальной жизни, ей подчинялись все сферы жизнедеятельности, она заменяла юридические средства социального регулирования. Традиция сдерживала социальную активность людей, формировала пассивно-созерцательное отношение к внешнему миру. Вот почему возникшие на Древнем Востоке начала философских знаний, во-первых, нигде не приобрели систематических классических форм, во-вторых, не отделились от дофилософских форм познания и, в-третьих, сливались с мифологическо-религиозным мировоззрением в Индии и с моральным сознанием в Китае.

Возникновение древневосточной философии обычно относят к Х – ІХ вв. до н.э. По мнению восточных мудрецов, философия – не приятное занятие, а необходимость. Она неизбежно следует из стремления человека жить в соответствии с принципами, приобретёнными в процессе познания самого себя и мира. Она необходима не только для того, чтобы осознать непосредственные результаты своих действий, но прежде всего для того, чтобы осмыслить отдаленные последствия этих действий. Философия и является средством осмысления и понимания мира и самого себя. Поэтому человек не просто выбирает между философией и ее отрицанием, а между хорошей и плохой философией. Древневосточная философия, кстати, как и всякая философия вообще, направлена на исследование вопросов, которые имеют прямое или косвенное отношение к человеку. Её предназначение – сделать жизнь человека сознательной и осмысленной.