- •Вопрос №1 Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •I. По носителю:
- •II. В зависимости от качества знаний:
- •Вопрос №2 Исторические типы мировоззрения.
- •Вопрос №3 Философия как теоретическая форма рационального мировоззрения.
- •Вопрос №4 Предмет философии и его историческая динамика. Разделы философии.
- •Вопрос №5 Статус и роль философии в современной культуре.
- •Вопрос №6 Условия формирования и особенности древневосточной философии.
- •Вопрос №7 Религиозно-мифологический характер древнеиндийской философии. Становление и основные школы древнеиндийской философии.
- •2 Направления школ:
- •4 Вида вопросов:
- •4 Великие истины:
- •Вопрос №8 Философия Древнего Китая.
- •Вопрос №9 Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.
- •Вопрос №10 Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •Вопрос №11 Философские проблемы «высокой» классики» Древней Греции.
- •Вопрос №12 Социокультурная обусловленность философии эпохи Средневековья.
- •Вопрос №13 Патристика и становление средневековой философской парадигмы.
- •Вопрос №14 Философские проблемы периода схоластики.
- •2 Формы теории:
- •Вопрос №15 Натурфилософия Возрождения и формирование научной картины мира.
- •Вопрос №16 Гуманизм и антропоцентризм философии Возрождения.
- •Вопрос №17 Социально-политические идеалы эпохи Возрождения.
- •Вопрос №18 Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма.
- •Вопрос №19 Философские идеи эпохи Просвещения.
- •Вопрос №20 Философия и. Канта.
- •Вопрос №21 Философская система г. Гегеля.
- •3 Основные закона диалектики:
- •Вопрос №22 Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Вопрос №23 Становление и основные черты неклассической философии.
- •Вопрос №24 Основные идеи социальной философии марксизма.
- •Вопрос №25 Исторические формы позитивизма.
- •Вопрос №26 Основные ориентации философии хх века и причины их формирования.
- •Вопрос №27 Философские проблемы экзистенциализма.
- •Вопрос №28 Современная религиозная философия.
- •Вопрос №29 Социокультурные предпосылки формирования и основные этапы развития белорусской философской мысли.
- •Вопрос №30 Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия.
- •Вопрос №31 Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •Вопрос №32 Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения.
- •Вопрос №33 Пространственно-временная структура бытия.
- •Вопрос №34 Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы, законы и категории.
- •Вопрос №35 Понятие природы. Специфика философского подхода к изучению природы.
- •Вопрос №36 Природа как среда обитания человека. Экологическая проблема, ее научные, социально-философские и этико-гуманистические аспекты.
- •Вопрос №37 Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания.
- •Вопрос №38 Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.
- •Вопрос №39 Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человека.
- •Вопрос №40 Индивид, индивидуальность, личность. Сущность процесса социализации личности.
- •Вопрос №41 Познание как предмет философского анализа.
- •Вопрос №42 Структура и основные закономерности познавательного процесса. Чувственная, рациональная, иррациональная стороны процесса познания.
- •Вопрос №43 Проблема истины в теории познания.
- •Вопрос №44 Специфика научного познания. Структура научного познания.
- •Вопрос №45 Методы научного познания.
- •Вопрос №46 Общество как объект философского анализа.
- •Вопрос №47 Общество как динамически развивающаяся система. Структура общества: основные сферы общественной жизни.
- •Вопрос №48 Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории общества.
- •Вопрос №49 Политическая сфера жизни общества. Политика и государство. Политика и власть.
- •Вопрос №50 Философия права. Концепция правого государства. Гражданское общество и права человека.
- •Вопрос №51 Философия культуры: концепции культуры, структура культуры и ее функции.
- •Вопрос №52 Техника как объект социально-философского исследования.
- •Вопрос №53 Социальные последствия научно-технического прогресса и перспективы постиндустриальной цивилизации.
- •Вопрос №54 Современная глобальная ситуация. Взаимосвязь и иерархия глобальных проблем.
- •Вопрос №55 Философские аспекты проблемы будущего. Концепция информационного общества.
Вопрос №21 Философская система г. Гегеля.
Философия – объект идеализма (пантеизм). Считал, что в основе мира лежит абсолютный разум, который находится в своём мире. Главное достижение – диалектика, как философское учение (о развитии мира). Считал, что мир развивается, и хотел выяснить общий механизм развития. Подлинное развитие – развитие абсолютного разума (абсолютной идеи). Высшее порождение – наука. Некоторые народы абсолютная идея обходила стороной, от этого и их разное развитие.
3 Основные закона диалектики:
1. как происходит развитие? Что это такое? Закон взаимно обусловлен количеством и качеством изменений в мире. Со всеми процессами в мире постоянно происходят количественные изменения (количественные – такие свойства предмета которые при их утрате (если они исчезают), то они не меняют назначения предмета). Качественное изменение происходит с предметом тогда, когда количественное изменение нарушает пределы меры (интервал количественного изменения, в пределах которого старое качество не меняется).
Качество – тождественная бытию предмета определённость (такие характеристики, которые при их утрате ведут к изменению сущности предмета).
2. что есть причина изменений? Закон единства и борьбы противоположностей (закон противоречивости развития). В любой системе совокупность элементов. Между ними существует тождество и различие, т.е. они одновременно похожи и одновременно имеют различия. Поначалу различия малы, но постепенно нарастают. Те элементы, между которыми различия становятся сильными, превращаются в противоположности. Между ними происходит процесс взаимодействия противоположностей (противоречие). Противоречие возрастает и должно быть прекращено: единство и борьба. Формы разрешения противоречий:
учитель<=>ученик
хочу<=>надо
- ликвидация одной из противоположностей (не обязательно физических);
- уничтожение обоих противоположностей (не только физических);
- компромисс – такое видоизменение противоположностей, когда они идут на взаимные уступки;
3. закон отрицания отрицаний. Показал направленность развития.
Отрицание – смена одного качества другим, под которым Гегель понимал отказ от своего первого качества и смена его вторым. Одновременно в отрицание включают и сохранение. Например, школьник => студент. Это свойство обеспечивает преемственность в развитии, а сам отказ обеспечивает развитие.
По его мнению, в основе всего другого лежит абсолютный дух. Именно он является настоящей реальностью. Абсолютный дух предшествовал и природе и человечеству.
По Гегелю абсолютный дух прошел 3 этапа:
1. существование чистого абсолютного духа;
2. инобытие абсолютного духа в природе;
3. возвращение духа к самому себе в сознании людей.
Саморазвитие Духа идёт по трём ступеням:
1. «субъективный дух» - индивидуальное человеческое сознание;
2. «объективный дух» - человеческое общество и три его формы: право, нравственность и государство;
3. «абсолютный дух» - искусство, религия, философия.
Развитие человека. Состоит из 3 этапов: античный этап, азиатская история, христианская история.