Вопрос №24 Основные идеи социальной философии марксизма.

Марксизм – II половина XIX века. Учение, которое включает в себя экономическую теорию (капитализма), философия, учение о будущем обществе, которое должно придти на смену капитализму (коммунизм). Главная цель – преобразование общества, для этого надо выяснить на теоретическом уровне, как это сделать.

Человек в своей сущности есть совокупность общественных отношений, т.е. человек – результат общественных отношений той среды, общества, где живёт. Отсюда следует, что для того, чтобы человек стал гуманным, надо изменить среду. Существует родовая сущность человека – его способность быть универсальным существом (его способность быть разносторонним), а общество из-за своей ограниченности не даёт возможностей реализовать родовую сущность, отсюда следует, что человек развивается односторонне. Причина – включение человека в различные формы отчуждения (такие условия в обществе, которые делают для человека чужими определённые элементы культуры). Существует много форм отчуждения. Формы:

- отчуждение от труда (труд существует для человека как абсолютная необходимость, как средство добывания доходов, не сфера для развития, а сфера, где он деградирует);

- отчуждение от собственности;

- отчуждение от власти (политическая власть) – формирование без участия народа, государственная власть управляет обществом не в интересах неимущих, а в интересах экономически господствующего класса;

- отчуждение от духовной культуры (часть культуры недоступна для масс, нет материальных средств, низкие доходы, неграмотность отсутствие свободного времени). Из всего этого следует, что общество должно быть изменено.

Причина форм отчуждения – наличие частной собственности на средства производства. Коммунистическое общество основано на общественной собственности на средства производства (природные ресурсы, предприятия, производственная техника); труд носит всеобщий характер (материальное стимулирование), труд должен привлекать человека. Цель – всестороннее развитие личности, нет нужды и бедствия.

Основа общества – деятельность по созданию и распространению средств существования.

Способы производства:

- первобытный;

- рабовладение;

- феодализм;

- капитализм;

- социализм.

Способ производства + надстройка + социальная структура = Общественно экономическая формация.

Революция (социально-экономическая) – переход от одной формации к другой.

Вопрос №25 Исторические формы позитивизма.

Философия позитивизма зародилась в 30-е гг. XIX века. Основоположники (Кант (I период)). Основная тема — как сделать, чтобы наука давала обществу позитивные знания (прежде всего естественные). Наука имеет в своём составе много не позитивного. Нужна ревизия научного знания, и удалить не позитивное. Позитивное — чёткое, конкретное ясное знание, содержащие однозначно-определенные понятия; те знания, которые дают информацию о фактах, отвечая на вопрос «как?»; наука должна описывать по ощущению. Не позитивные – «Почему?» Человек направляет действие в системе разделённого труда (теория и практика) — выпадает отдельная функция. В данной системе возникает зависимость эффективных действий одних участников от других, в связи с этим возрастает цена ошибочных действий. В этих условиях большое значение имеют качественные технологии (набор способов, методов), которые поступают от науки (должны быть однозначно-понимаемыми). Значит, научное знание должно быть позитивным.

Является ли философия позитивной наукой? Нет, философия не наука, т.к. нет своего предмета изучения. Позитивизм критикует философию за абстрактность, оторванность от жизни, нечётко определённого понятия. Из этого следует, что философия как система знаний в обществе не нужна. Позже Кант понял, что философия не исчезнет, но говорит, что она должна лишь интегрировать частно-научные знания в общую картину мира.

II период 90-е годы XIX века. Эмпириокритицизм (Мах (физик), Авенариус (философ)). Происходящая революция в физике (открыли свойства электрического поля и т.д.). Философия должна заниматься гносеологическими проблемами (изучать познавательный процесс, что есть субъект, объект познания).

Неопозитивизм (20-е гг. XX в.) (Шлик, Витгенштейн). Логический позитивизм. Философия - не наука, а род деятельности. Задача — анализ искусственного и естественного языка науки для того, чтобы удалить его неправильные утверждения, которые появились в результате нарушения правил логики или в результате загруженности понятий идеологическим смыслом. Их задача - создать модели идеальных высказываний, рассуждений, которые можно использовать для описания фактов.

Принцип верификации - истинное то знание, которое эмпирически проверено.