10. Разъясните: «Цель Философии-переход разума от одной системы ценностей к другой, от менее примитивной к более разнообразной и глубокой»

. Аксиология - раздел философии, посвященный учению о ценностях

Аксиология изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира, т.е о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.

Впервые вопрос о ценностях был поставлен Сократом, сделавшим его центральным пунктом своей философии и сформулированный им в виде вопроса о том, что есть благо

Ницше критиковал христ мораль, кот культивирует « всепрощение», «нищету духа». Идеалом его был сверхчеловек, кот. способен предложить свою собственную систему ценностей и навязать ее обществу.

В работе ''Антихристианин'' он проводит переоценку ценностей. Христос, как личность сочетает в себе возвышенное, трагическое, болезненное. Христос, как богочеловек, есть бог слабых, физиологически вырожденных, тех, кто вне общества (чандалы), которые занимают самые непрестижные профессии (выделка кожи). Христос, как бог чандалы. Согласно Ницше народ, который развивается по низкой линии, находится в кризисе - слабый народ, отрекся от своих богов и верит в общего бога – Христа. Ценности христианства - ценности слабых. Ницше как философ зафиксировал, что на уровне поведения христиане стереотипно понижают иерархию жизни, уравнивают жизнь с ее пафосом дистанции, поэтому эти ценности противоречат жизни с ее волей к власти и иерархии. По Ницше Христос – бог-пролаза, хитрец и христиане - пролазы, тоже хитрецы; они проповедуют естественное стремление человека к милосердию, состраданию, любви, которые используют для того, чтобы одержать победу. Самое страшное в христианстве то, что оно вызывает сострадание, жалость, любовь у господствующих классов к народу. Это разрушает жизнь. Поэтому христианство должно быть отброшено, и произведена переоценка ценностей. Согласно Ницше олимпийцы руководствуются своими ценностями, а тех кто в низу необходимо еще больше придавить и пафос дистанции усилить.

11.Дайте порівнялну хар-ку філ д.Індії та д Китаю і аргументуйте свою точку зрения; какие особенности восточного способа Философствования вы принимаете, а какие - нет?

Изменения в социальной и духовной жизни народов Древнего Востока способствовали формированию первых способов освоения окружающего мира и Привело к возникновению отдельных философских идей, а со временем - еще и целостных религиозно-философских учений. Одной из важных особенностей первых, относительно целостных философских систем Древнего Востока является их тесная связь с религией. Филоософские идеи этого времени еще не отделены ни от религиозных, ни даже от мифологиче-ских, они «растворены» в них. Другие основные черты Восточной философии: 1) ориен-тация на авторитет учителя, наставника; 2) познание отождествляется с содержанием и путем духовного усовершенствования; 3) цель всяческого знания - это разработка жиз­ненных ценностей, выходящих за рамки удовлетворения непосредственных потребностей. Разница между этими двумя философиями существует весьма /слоеная. Философия Древнего Китая более ориентирована на решение социальных проблем, а философия Древней Индии— более созерцательная, культивирует внутренний мир человека. Основные характерные черты Восточной философия - это традиционализм (отсут-лвие прогресса, патриархат, полное подчинение) и созерцательность (принцип недея-ния) - по этим двум чертам современный человек может говорить и высказывать собст-венное мнение.

Первіе фил учения возникли в Индии 2500 лет назад.Древние источники инд философии – Веды, известны их 4 основн группы : Сахмиты, Брахманы, Аранъяки,Упанишады.

В древнекитайской фил наиболее известными бли учения Конфуцыя и Лао-Цзы.

Какие воспринимаю , а какие нет? Традиционализм, жизнь не считается высшей ценностью, созерцательность дзизни ( самосовершенствование).