42| Истина я ее критерии; Основные кондеппни истины.

Истина- это адекватная информация об объекте, Получаемая посредством его чув-ственного или интеллектуального постижения либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности. Истина существует как субъективная реальность. Цен-ность знания определяется мерой его истинности. Истина есть свойство знания, а не объ= екта познания. Истину определяют как адекватное отражение объекта познающим субъ-ектом, воспроизводящей реальность такой, какая она есть сама по себе, вне и независимо от сознания. Истина есть адекватное отражение реальности в динамике ее развития. Абсолютная истина - это такое содержание знания, которое не опровергается по-следующим развитием науки, а обогащается в постоянно подтверждается жизнью. Конкретность - это свойство истины, основанное на знании реальных связей, взаимодействия всех сторон объекта, главных, существенных свойств, тенденций его развития. Декарт, Спиноза, Лейбниц - критерием истины являются ясность и отчетливость мышления. Главный критерий истины заключается в практике. Именно в практике должен чел доказать истинность, т.е. действительность своего мышления. Другие критерии -логиче-ская последовательность и общепризнанность. Основные концепции истины: 1) коррес­пондентам — истинно то, что соответствует объективной реальности; 2) конвенциональ-ная: истина- это общепризнанное мнение; 3) прагматическая (1) + 2)): истина— это рас-пространенное мнение, его признают по причине практической общественной пользы для большинства. В процессе развития истинного знания, увеличения его объема наука и практика все больше выступают в нераздельном единстве.

43; Объясните выражение М< Бердяева: «Наука никогда не была и не может быть освобождением человеческого духа, наука всегда была выражением неволи человека у необходимости» - согласны ли вы с этим?

Необходимость - это закон, т. е. то, что должно быть. Наука навязывает обществу открытые ею законы, которые человек должен воспринимать некритически (через системы образования и просвещения). Бердяев считал, что наука порабощает человека, т.к заставляет верить в какие-то истины,кот навязываются наукой. Например: теория Дарвина была воспринята сначала как оскорбительная, но тем не менее утвердилась. Теорию Дарвина признала даже като-лическая церковь уже в 20 веке, но сегодня речь идет о том, что данная теория вовсе яв-ляется неверной и большей частью выдуманной. Тогда чему можно верить, а чему нет? Может, те законы, которые мы сегодня считаем единственно верными, вовсе не являются таковыми, и уже в ближайшем будущем это будет доказано! Научное познание нёобхо-димб Для того, чтобы регулировать человеческую деятельность. Наука ставит конечной целью предвидеть процесс преобразования предметов практической деятельности в со-ответствующие продукты. Основная задача науки -выявить законы, в соответствии с ко­торыми изменяются и развиваются объекты. Наука в человеческой деятельности выделя-ет только ее предметную структуру и все рассматривает только сквозь призму-зтой структуры. Наука может исследовать любые феномены жизни человека и его состояния, деятельности и человеческую психику, и культуру, но только под одним углом зрения - как особые предметы, которые подчиняются объективным законам. Наука может изучать все в человеческом мире, но в особом ракурсе и с особой точки зрения, наука не может заменить собой всех форм познания мира, всей культуры, и все, что ускользает из ее по-ля зрения, компенсируют другие формы постижения духовного мира

Проблема «догматичности» науки была поставлена Достоевским и его подражателями.