31. Метафизика и диалектика

Гегелевская философия –вершина немецкой классич фил.

В филос есть два подхода к объяснению действитетльности: диалектический и метафизический.

Метафизика, в отличие от диалектики, признает: 1) наличие неизменных вещей( чел-к, власть)

2)признает только количественные ищзменения

3) противоречие сущ только в сознании человека а не в самом мире

4) признает только внешние причны изменений, а диалектика – внутренние противоречия.

Диалектика( основоположник – Гераклит) - учение о всеобщем развитии и его законах.Гегелю припис фразу» Все течет, все меняется»

Гегель пре-текдовал на открытие 3 универсальных законов развития, которые применимы к приро-де, обществу и человеку:

1) переход количества в качество

2) единства и борьбы противоположностей (противоположности всегда переходят друг в друга во время борьбы)

3) отрицания отрицания - закон исторического развития, который утверждает его непрерывность и прогрессивность. В процессе развития предыдущий опыт никогда не отбрасывается полностью.

Гегель также обосновал принцип историзма: любое событие объясняется условия-ми, которые его породили, все существует до тех пор, пока имеет под собой достаточное основание.

Гегель создал диалектическое учение, по которому в мире нет ничего статичного, все находится в развитии, И развитие это носит прогрессивный и закономерный характер. В отличие от Гегеля, Кант считал, что внешний мир не содержит никаких законо-мерностей, в нем царит божественная свобода, т. е., условно говоря, мир - это хаос. Аг-ностицизм -мир непознаваем, т. к. в нем нет закономерностей и взаимосвязи вещей. Че-ловек является источником порядка, он создает законы, т. к. такова структура его разума, следовательно, человек не просто отражает реальность, а создает ее.

32 Сознание как объект философского познания

Проблема сознания в философия является одной из самых сложных. Сознание - это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключаю-щаяш в обобщенном и целенаправленном отражении действительности. Сознание можно абсолютно противопоставить материи только в рамках основного вопроса. Абсолютное противопоставление материи и сознания ведет к тому, что сознание выступает как некая самостоятельная субстанции. Сознание есть одно из свойств материи, есть особое свой-ство высокоорганизованной материи.

Сущностью сознания является его идеальность. Самые первые представления о сознании возникли в древности. Тогда же возникли и представления о душе. С тех пор продолжаются споры о сущности сознания и возможности его познания. Одни исходили из познаваемости, другие, что попытки понять сознание тщетно также как попытка из окна увидеть себя идущим по улице. Идеализм - сознание первично. Дуализм -сознание и материя независимы друг от друга.

Материализм - материя первична и исторически и гносеологически. Сознание - произ-водное от материи. Сознание связано не со всей материей, а только с частью мозга и только в определенные периоды времени. Причем мыслит не мозг, а человек при помощи мозга.

Сущностью сознания является его идеальность, которая выражается в том, что со-ставляемые сознанием образы не обладают ни свойствами отражаемых в нем предметов, ни свойствами нервных процессов, на основе которых они возникли.

Сознание является частью психики. Психика охватывает не только Сознательные, но И подсознательные И бессознательные процессы.

Сознание поставлил под вопрос школа психоанализу (З Фрейд)