По следам тайны

Эти слова Тога как бы замыкают наш круг, начавший­ся с шумерского и библейского наводнений. "Земля напол­нилась... злодеяниями", — говорит Книга Бытия.

"И воззрел Бог на землю, — и вот, она рас­тленна: ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: «Конец всякой плоти пришел пред лицо Моё; ибо земля на­полнилась от них злодеяниями. И вот, Я ис­треблю их с земли»".

Подобно наводнению Девкалиона, Ману и тому, кото­рое уничтожило "Четвертое Солнце" ацтеков, библейский потоп положил конец эре человечества. За ним последовала новая эра, наша, заселенная потомками Ноя. Однако с са­мого начала было ясно, что в свое время эта эра должна прийти к катастрофическому концу. Как пелось в старой песне: "Радуга Ною знаменьем была: хватит потопов, но бойся огня".

Библейский источник этого пророчества гибели мира можно найти во втором послании Петра, глава 3:

"Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по соб­ственным их похотям и говорящие: "Где обе­тование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же". Думающие так, не знают, что в начале словом Божиим небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберега­ются огню на день суда и погибели нечести­вых человеков... Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом при­дут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят ".

Библия, таким образом, предсказывает две эры нашего мира, причем нынешняя — вторая и последняя. Однако в других культурах фигурирует другое количество циклов тво­рения-разрушения. В Китае, например, минувшие эры на­зываются кис, причем считается, что с начала времен до Конфуция их прошло десять. В конце каждого киса, "в

общем содроганий природы, море выходит из берегов, горы выпрыгивают из земли, реки меняют свое русло, человечес­кие существа и вообще все гибнут, а древние следы стира­ются..."

Священные книги буддистов говорят о Семи Солнцах, каждое из которых губят поочередно вода, огонь или ветер. В конце Седьмого Солнца, нынешнего мирового цикла, ожидается, что "земля вспыхнет". Предания аборигенов са-равака и сабаха из Океании напоминают, что небо некогда было "низким", и говорят нам, что "шесть Солнц погиб­ли... ныне мир освещается Седьмым Солнцем". Аналогич­ным образом, в пророческих Сивиллиных книгах говорится о "девяти Солнцах, которые суть пять эпох", и предрекает­ся приход еще двух эпох — Восьмого и Девятого Солнц.

По другую сторону Атлантического океана индейцы хопи в Аризоне (дальние родственники ацтеков) насчитали три предьщущих Солнца, каждое из которых завершалось все­сожжением, после чего следовало постепенное возрождение человечества. Кстати, согласно космологии ацтеков, наше­му Солнцу предшествовало четыре. Но подобные мелкие различия касательно точного числа разрушений и творений, фигурирующего в той или иной мифологии, не должны отвлекать нас от удивительной конвергенции древних пре­даний, которая здесь вполне очевидна. По всему миру эти предания увековечивают серии катастроф. Во многих слу­чаях характер конкретного катаклизма затуманивается по­этическим языком, нагромождением метафор и символов. Довольно часто различные виды природных бедствий (два и больше) изображаются так, будто они случились одновре­менно (чаще всего это наводнения и землетрясения, но иног­да пожары в сочетании с ужасающей темнотой).

Все это способствует созданию запутанной картины. Но вот мифы хопи отличаются предельной простотой и конк­ретностью описания. Вот что они говорят:

"Первый мир был уничтожен за человеческие проступки всепоглощающим огнем, который пришел сверху и снизу. Второй мир кончился, когда земной шар свернул со своей оси и все покрылось льдом. Третий мир закончился все­ленским потопом. Нынешний мир — четвер­тый. Его судьба будет зависеть от того, бу­дут ли его обитатели вести себя в соответ­ствии с планами Создателя".

Здесь мы выходим на след тайны. И хотя у нас нет надежды когда-либо постигнуть планы Создателя, нужно суметь разобраться в загадке мифов о глобальной катастрофе.

Сквозь эти мифы доносятся к нам голоса древних. Что они пытаются сказать?