- •Вопрос 1. Литература раннего средневековья
- •1.1. Кельтский эпос
- •1.2. Древнегерманский эпос
- •1.3. Англосаксонский эпос
- •1.4. Скандинавский эпос
- •Вопрос 2. Литература зрелого средневековья.
- •2.1 Французский героический эпос.
- •2.2 Испанский героический эпос
- •2.3 Немецкий героический эпос
- •Вопрос 1. Светская феодальная культура в Западной Европе хп -XIV вв. - культура рыцарства [комментарий лектора].
- •Вопрос 2. Функции рыцарской литературы [комментарий лектора].
- •Вопрос 3. Основные понятия рыцарской культуры [комментарий лектора].
- •Вопрос 4. Средневековый рыцарский роман [комментарий лектора]
- •4.1 Проблема жанра
- •4.2 Романные циклы: античный, византийский [комментарий лектора].
- •Вопрос 1. Общая характеристика лирической поэзии средних веков [комментарий лектора].
- •Вопрос 2. Городская поэзия
- •2.1 Новолатинская поэзия. Ваганты (комментарий лектора)
- •2.2 Мейстерзанг [комментарий лектора].
- •Вопрос 3. Куртуазная поэзия.
- •3. 1. Лирика трубадуров и труверов.
- •3.2 Миннезанг [комментарий лектора].
- •Вопрос 4. Лирика ф. Вийона [комментарий лектора].
- •Вопрос 1. Общая характеристика западноевропейской драматургии в средние века [комментарий лектора].
- •Вопрос 2. Культовая драма.
- •Вопрос 3. Средневековая комическая драма.
- •3.1 Соти [комментарий лектора].
- •3.2 Фастнахгшпили [комментарий лектора].
- •3.З. Комедия дель арте [комментарий лектора].
- •Вопрос 1. Общая характеристика литературы западноевропейского Предвозрождения [комментарий лектора].
- •Вопрос 2. Предвозрождение в Италии [комментарий лектора]
- •Вопрос 3. Данте Алигьери (Dante Alighieri).
- •Вопрос 4. Предвозрождение в Англии.
- •Вопрос 1. Источники лирической поэзии эпохи Возрождения
- •Вопрос 2. Общая характеристика лирической поэзии эпохи Возрождения [комментарий лектора].
- •Вопрос 3. Франческо Петрарка и гуманизм Треченто.
- •Вопрос 4. Поэзия «Плеяды». Лирика Пьера де Ронсара.
- •Вопрос 5. Лирика раннего этапа английского Возрождения [комментарий лектора].
- •Вопрос 1. Сопоставительный обзор западноевропейских литератур эпохи Возрождения (комментарий лектора).
- •Вопрос 2. Новеллистика эпохи Возрождения. «Декамерон» Джованни Боккаччо
- •Вопрос 3. Сатирическая проза. «Похвала глупости» Эразма Роттердамского.
- •Вопрос 4. Роман эпохи Возрождения.
- •4.3 «Утопия» Томаса Мора.
- •Вопрос 5. Философическая проза [комментарий лектора].
- •Вопрос 1. Искусство западноевропейского театра в эпоху
- •Вопрос 2. Ренессансная драматургия Англии.
- •2.1 Развитие английской драмы до Шекспира.
- •2.2 Творчество Уильяма Шекспира.
- •2.3 Драматургия б. Джонсона.
- •Вопрос 3. Ренессансная драматургия Испании. Драматургическое творчество Лоне де Беги.
- •Библиография по истории западноевропейской литературы средних веков и эпохи Возрождения
- •Дополнительная литература
- •Основные тексты. Средние века.
- •Эпоха Возрождения.
- •Дополнительные тексты
- •Библиотека всемирной литературы (серия первая)
Вопрос 1. Светская феодальная культура в Западной Европе хп -XIV вв. - культура рыцарства [комментарий лектора].
Куртуазная литература - придворно-рыцарское направление в европейской литературе XII - XIV вв., прославляющее воинские подвиги, служение даме; отражало идеал рыцарской чести, противостояло церковной (клерикальной) литературе.
Расцвет куртуазной литературы приходится на XII в. - век трубадуров, рыцарства. Родиной рыцарства была Франция. Проблема создания единой монархии к этому времени в основном была решена, хотя рыцари феодальной вольницы будут жить еще очень долго, будут и эпохи, и столетия феодальных смут.
Система воспитания феодалов включала религиозное воспитание, обучение придворному этикету и «семи рыцарским добродетелям»: верховой езде, фехтованию, владению копьем, плаванию, охоте, интеллектуальным играм - в шашки и шахматы, сочинению и пению стихов в честь дамы сердца. Основными качествами рыцарей должны были быть: храбрость, прямодушие, верность, почтительность по отношению к сеньору-монарху, служение даме, хорошие манеры и вежливость. Само понятие «вежливость» в современном смысле сложилось именно в XII в. от слова Courtois (франц.) - учтивый, вежливый.
В кодексе рыцарства было много исключительно сословных черт, соответствующих этому привилегированному социальному слою в странах Западной и Центральной Европы, но были и чрезвычайно прогрессивные, прежде всего - это внимание к человеку, его чувствам, идея беззаветной преданности, культ высоких моральных качеств, прославление земных радостей, любви. Вольфрам де Эшенбах писал: «Воистину мертв тот, кто любви сладостного движения не чувствует в сердце!», «Благо тебе, радость! Благо тому, кто сумеет стать сопричастным тебе!»
Вопрос 2. Функции рыцарской литературы [комментарий лектора].
Рыцарская, куртуазная литература дает яркую и захватывающую картину XII в. Она прекрасна, неповторима по художественной форме.
Как правило, местом действия куртуазной культуры был замок - символ зрелого средневековья во всей его полноте и цельности, но и таивший в себе угрозу этой цельности. Он - воплощение конфликта монархии и феодальной вольницы.
Каждый замок претендовал на то, чтобы быть законченным миром.
Владелец его, феодал, превращался в верховного правителя, осуществлявшего всю полноту власти. Натуральное хозяйство давало замку самодостаточность, ослабляло его связи с внешним миром. Начиная с XI в., сотни таких каменных твердынь выросли по всей Европе, любое время кризиса верховной власти, эпоха смуты служила стимулом возникновения новых феодальных замков, что являлось существенным препятствием централизации власти и созданию единой общенациональной монархии.
Источником вдохновения в замках становилась женщина. Досуг и одиночество женщин во время частых отлучек мужа на войну или охоту был дополнен молитвами, чтением, мечтаниями. Ритуал рыцарских отношений приписывал всеобщее поклонение госпоже, служение ей.
Отношение к женщине стало одним из важнейших показаний развития общества; формирования новой чувствительности. Постепенно происходила смена объекта любви средневекового человека - от Бога к женщине, от небесного - к земному. Человек, привыкший жить в системе христианских ценностей, стал свидетелем того, как куртуазная поэзия становилась ареной глубокого взаимопроникновения божественного и земного, обожествления земного через любовь. Куртуазная лирика стала предвестником духовного обновления.
Литература того времени постепенно теряет анонимность, становится предвестником духовного обновления, выражает строй чувств и состояние души, являющихся выражением утонченной любви (fin amour). В XII веке появляется много выдающихся поэтов. Это поэты-аристократы, поэты-феодалы, утонченно образованные. Они появляются в Провансе, провинции на юго-востоке Франции в Альпах у Средиземного моря, и получают название «трубадуры», от провансальского trobar - находить (в значении «изобретать», «находить новое»). Узкоспециализированный подлатинский глагол trobare означает «сочинять тропы». Поэзия трубадуров может быть названа и провансальской поэзией. Трубадур - создатель прекрасных песен и стихов.