- •Вопрос 1. Литература раннего средневековья
- •1.1. Кельтский эпос
- •1.2. Древнегерманский эпос
- •1.3. Англосаксонский эпос
- •1.4. Скандинавский эпос
- •Вопрос 2. Литература зрелого средневековья.
- •2.1 Французский героический эпос.
- •2.2 Испанский героический эпос
- •2.3 Немецкий героический эпос
- •Вопрос 1. Светская феодальная культура в Западной Европе хп -XIV вв. - культура рыцарства [комментарий лектора].
- •Вопрос 2. Функции рыцарской литературы [комментарий лектора].
- •Вопрос 3. Основные понятия рыцарской культуры [комментарий лектора].
- •Вопрос 4. Средневековый рыцарский роман [комментарий лектора]
- •4.1 Проблема жанра
- •4.2 Романные циклы: античный, византийский [комментарий лектора].
- •Вопрос 1. Общая характеристика лирической поэзии средних веков [комментарий лектора].
- •Вопрос 2. Городская поэзия
- •2.1 Новолатинская поэзия. Ваганты (комментарий лектора)
- •2.2 Мейстерзанг [комментарий лектора].
- •Вопрос 3. Куртуазная поэзия.
- •3. 1. Лирика трубадуров и труверов.
- •3.2 Миннезанг [комментарий лектора].
- •Вопрос 4. Лирика ф. Вийона [комментарий лектора].
- •Вопрос 1. Общая характеристика западноевропейской драматургии в средние века [комментарий лектора].
- •Вопрос 2. Культовая драма.
- •Вопрос 3. Средневековая комическая драма.
- •3.1 Соти [комментарий лектора].
- •3.2 Фастнахгшпили [комментарий лектора].
- •3.З. Комедия дель арте [комментарий лектора].
- •Вопрос 1. Общая характеристика литературы западноевропейского Предвозрождения [комментарий лектора].
- •Вопрос 2. Предвозрождение в Италии [комментарий лектора]
- •Вопрос 3. Данте Алигьери (Dante Alighieri).
- •Вопрос 4. Предвозрождение в Англии.
- •Вопрос 1. Источники лирической поэзии эпохи Возрождения
- •Вопрос 2. Общая характеристика лирической поэзии эпохи Возрождения [комментарий лектора].
- •Вопрос 3. Франческо Петрарка и гуманизм Треченто.
- •Вопрос 4. Поэзия «Плеяды». Лирика Пьера де Ронсара.
- •Вопрос 5. Лирика раннего этапа английского Возрождения [комментарий лектора].
- •Вопрос 1. Сопоставительный обзор западноевропейских литератур эпохи Возрождения (комментарий лектора).
- •Вопрос 2. Новеллистика эпохи Возрождения. «Декамерон» Джованни Боккаччо
- •Вопрос 3. Сатирическая проза. «Похвала глупости» Эразма Роттердамского.
- •Вопрос 4. Роман эпохи Возрождения.
- •4.3 «Утопия» Томаса Мора.
- •Вопрос 5. Философическая проза [комментарий лектора].
- •Вопрос 1. Искусство западноевропейского театра в эпоху
- •Вопрос 2. Ренессансная драматургия Англии.
- •2.1 Развитие английской драмы до Шекспира.
- •2.2 Творчество Уильяма Шекспира.
- •2.3 Драматургия б. Джонсона.
- •Вопрос 3. Ренессансная драматургия Испании. Драматургическое творчество Лоне де Беги.
- •Библиография по истории западноевропейской литературы средних веков и эпохи Возрождения
- •Дополнительная литература
- •Основные тексты. Средние века.
- •Эпоха Возрождения.
- •Дополнительные тексты
- •Библиотека всемирной литературы (серия первая)
Вопрос 3. Ренессансная драматургия Испании. Драматургическое творчество Лоне де Беги.
У начала оригинальной испанской драмы стоит титаническая фигура Лопе Фелиса де Вега Карпье /1562 - 1635/. За неполных 73 года жизни Лопе создал целую литературу: по подсчетам биографов из-под пера Лопе вышло около 20 миллионов стихотворных строк, не считая внушительного количества прозы и писем. Его сравнивали с «Колумбом поэтических Индий», «океаном поэзии». Не считая эпические поэмы, сонеты, романсы и прозу до нас дошли 474 пьесы из общего числа 1500 тысяч им написанных.
В 1609 году Лопе написал «Новое руководство к сочинению комедии в наше время», в котором обосновал новые принципы драматургии. Суть «нового руководства» сводится к тому, чтобы:
- отказаться от слепого преклонения перед авторитетом Аристотеля; законодателем в искусстве, по его мнению, должен быть зритель, главное, доставить удовольствие зрителю;
- отказаться от безумного следования правилу, выведенному теоретиками; правилу трех единств и безусловно следовать только «единству действия».
- исходя из принципа «как в жизни, так и в литературе», смешивать в пьесах комическое и трагическое. Новаторский подход позволил Лопе расширить жанровый диапазон творчества - от религиозной драмы до плутовской комедии.
Самые большие группы пьес составляют народно-героические драмы и бытовые комедии.
Основой героических пьес служили предания, исторические хроники, эпические песни и романсы.
Лопе удалось слить романс и театральное действие в органическое единство. Народный романс об исторических событиях - восстании крестьян в 1476 году в местечке «Овечий источник» /Фуэнте Овехуна/ в Андалусии против произвола командора де Гусмана, а также исторические хроники об этом событии легли в основу одной из самых лучших пьес Лопе - «Овечий источник».
Основной мотив пьесы - борьба народа против феодальной анархии, за политическое единство страны, что отвечало политической программе испанских королей. Драматургический конфликт рождается из столкновения крестьян деревни Овечий Источник с присвоившим себе крестьянские земли командором духовного ордена де Гусманом.
Дикий произвол, надругательства над священными правами человека представителя Римского папы - командора - рождают в крестьянах гнев и решимость отмщения, драматург нисколько не сгущает краски и ничуть не приукрашивает действительность. Но сценическое повествование о мрачных событиях пронизано оптимистической верой автора в победу правды справедливости, добра, в этом главное отличие Лопе де Веги от поэтов и драматургов барокко.
Другую категорию пьес Лопе де Веги не менее важную, составляют его комедии. Главный стержень действия любой комедии Лопе - всепобеждающая любовь. Согласно драматургической схеме любовь - это всегда «бег с препятствиями», где финиш - награда. Интерес представляет, все-таки, не преодоление препятствий, а само чувство, его развитие. Любовь опрокидывает все препятствия, ломает сословные рамки, побеждает эгоизм, господствует даже над волей.
Лопе дал множество образцов для разных видов любовной комедии: и для любовной комедии «интриги», и для «психологической» комедии, и «морально-назидательной» комедии. Но всегда присутствует «чувство» как основа действия. Чувство, понимаемое как внесословное, которое преодолевает главную преграду - сословное мышление.
Умение создать живые полнокровные характеры, передать правду человеческих чувств, силой воображения увлечь в перипетии судеб - таков талант Лопе де Вега и сегодня нас вдохновляющий.
Словарь медиевистских и ренессансных понятий и имен.
№ п/п |
Новые понятия |
Содержание |
1 |
2 |
2 |
1 |
Барды |
Народные певцы-поэты древних кельтских племен: в средние века - профессиональные поэты, бродячие или живущие при дворах феодалов (гл. образом в Ирландии, Шотландии, Уэльсе). |
2 |
Руны |
Вырезавшиеся на дереве, камне и т.п. буквы алфавита, применявшегося скандинавскими и древнегерманскими народами главным образом даю культовых и памятных надписей во II - XIII вв. |
3 |
Аллитерация (лат. alliteratio) |
Повторение согласных звуков, преимущественно в начале слов. В древнегерманском стихосложении - организующий прием стиха. |
4 |
Эпос героический |
Героическое повествование о прошлом, представляющее в гармоническом единстве эпический мир и героев-богатырей. Героический эпос бытует как в устной, так и в письменной форме, причем большинство книжных памятников эпоса имеют фольклорные истоки. |
5 |
Скальды (исландские skald - поэт) |
Норвежские и исландские поэты IX - XIII вв. Стихи скальдов, бытовавшие в устной традиции, сохранились в виде фрагментов в младшей «Эдде» Снорри Стурлусона и в сагах. Скальды сочиняли хвалебные песни, хулительные стихи, отдельные строфы по разным поводам. Скальдические размеры отличаются строгостью и сложностью, язык изобилует замысловатыми перифразами (кеннингами) и поэтическими синонимами. |
№ п/п |
Новые понятия |
Содержание |
1 |
2 |
2 |
6 |
Эдда |
а) младшая «Эдда» - произведение исландского прозаика и поэта Снорри Стурлусона, написанное в 1222 - 1225 гг. Содержит обзор языческих мифов, поэтических приемов, проиллюстрированный стихами скальдов. б) старшая «Эдда» - сборник древнеисландских песен, бытовавших в устной традиции. В жанровом отношении представляет собой прорицания, изречения, мифологические и героические песни и повествования. |
7 |
Кеннинг |
В скандинавском эпосе устойчивая метафора, образное выражение, заменяющее прямое указание на предмет. |
8 |
Жесты (франц. gestes -деяния) |
Французский героический эпос, циклы поэм на исторические сюжеты, сложившиеся в XI - XII вв. на основе более раннего устного народного творчества. Циклы поэм объединяются центральным персонажем. |
9 |
Ассонанс (фр. assonance) |
Неточная рифма, в которой совпадает ударный гласный и не совпадают согласные. Был употребителен в средневековой романской поэзии. |
10 |
Жонглеры (франц. jongleur) |
Странствующие комедианты, певцы и музыканты в средневековой Франции (X - ХШ вв.). Им родственны шпильманы в Германии и скоморохи на Руси. В период раннего Средневековья жонглеры представляли народное искусство, обрабатывали и исполняли произведения устного народного творчества, положенные позже в основу жест - «песен о деяниях». |
№ п/п |
Новые понятия |
Содержание |
1 |
2 |
2 |
\11 |
Куртуазная литература (от франц. courtois) |
Придворно-рыцарское направление в европейской литературе XII - XIV вв. (в Провансе, Северной Франции, позднее в Германии, Англии, Италии). Пафос куртуазной литературы - идеалы чести и доблести, служение прекрасной даме, личная слава и нравственное совершенствование. Куртуазная лирика трубадуров, труверов, миннезингеров обогатила поэзию новыми жанровыми формами, стихотворными размерами; рифмой. Рыцарский роман и новелла (лэ) разрабатывали более древние античные и эпические сюжеты. |
12 |
Фаблио (фр. fablio - песенка) |
Короткая стихотворная комическая или сатирическая повесть во французской литературе XII - XIV вв. Грубоватый юмор соседствует в этих произведениях с моральным поучением. Главные комические персонажи: сластолюбивые попы и монахи, мужья-рогоносцы, крестьяне. Позже сюжеты фаблио использовались Ж. Лафонтеном, Мольером, О. Бальзаком, А. Франсом и др. |
13 |
Шванк (нем. Schwank -шутка) |
Небольшой рассказ в немецкой городской литературе XIII -XVII вв., первоначально в стихах, затем в прозе. Тематически близок к французскому фаблио и прозаической новелле раннего Возрождения. Изображает жизнь различных сословий с комической стороны, нередко содержит сатиру. Излюбленный герой - хитроумный простолюдин. |
14 |
Миракль (фр. miracle - чудо) |
Жанр средневековой религиозно-назидательной стихотворной драмы. Сюжет миракля основан на чуде, совершаемом святыми или девой Марией. Миракль изображает вмешательство «небесных сил» в человеческую судьбу, приводящее к торжеству добродетели и наказанию порока. Начал развиваться во Франции в XIII в., затем получил распространение в других странах Западной Европы. |
№ п/п |
Новые понятия |
Содержание |
1 |
2 |
2 |
15 |
Мистерия (лат. iviysteria -таинства) |
Жанр западноевропейского религиозного театра эпохи позднего средневековья (XIV - XVI вв.). Содержание мистерий составляли библейские сюжеты; авторами были чаще ученые-богословы священники; исполнялись обычно любителями-горожанами во время городских празднеств, ярмарок и т.д. Сцены религиозного характера чередовались в мистериях с интермедиями, вставками комедийного характера. В XVI в. мистерии были запрещены. |
16 |
Моралите (фр. moralite) |
Нравоучительная аллегорическая западноевропейская драма XV -XVI вв. Персонажи моралите - олицетворенные символы пороков и добродетелей, сюжет - религиозный по духу, но светский по форме. Моралите тяготела к воспроизведению ситуаций реальной жизни в отличие от мистерии и миракля. |
17 |
Фарс (фр. farce) |
Вид народного театра и литературы западноевропейских стран XIV - XVI вв., прежде всего Франции. Отличался комической, нередко сатирической направленностью, реалистической конкретностью, вольнодумством; насыщен буффонадой. Герои фарса - горожане. Образы - маски фарса, лишенные индивидуального начала, были первой попыткой создания социальных типов. |
18 |
Возрождение, Ренессанс (фр. Renaissance) |
В истории культуры стран Европы эпоха перехода от Средневековья к Новому времени (сер. XV - кон. XVI в., в Италии - с XIV в.). Для ренессансной литературы характерен гуманизм, тяготение к сближению различных начал, к поэтическому цельному и универсальному творчеству. В эпоху Возрождения возникают первые национальные по языку и значению - литературы, в отличие от сословной литературы средних веков. |
№ п/п |
Новые понятия |
Содержание |
1 |
2 |
2 |
19 |
Данте Алигьери (Dante Alighieri, 1265-1321) |
Итальянский поэт, гуманист. Среди произведений автобиографическая книга «Новая жизнь», поэма «Божественная комедия», сонеты, канцоны, аллегорические эклоги на латинском языке, философские политические трактаты. |
20 |
Тассо (Tasso) Торквато (1544 - 1595) |
Итальянский поэт. Среди произведений - сонеты: канцоны; мадригалы; пасторальная драма «Амиита», трагедия «Король Торрисмондо»; поэты: «Ринальдо», «Освобожденный Иерусалим», религиозная поэма «Семь дней сотворения мира»; философские «Диалоги»; трактат «Рассуждение о поэтическом искусстве». |
21 |
Петрарка (Petrarca) Франческо (1304 - 1374) |
Итальянский поэт. Среди произведений - книга лирических стихов «Каицоньере» - сонеты, канцоны, баллады, мадригалы; поэмы: «Триумфы», «Африка», «Буколики», трактаты в прозе, автобиографическая проза. |
22 |
Боккаччо (Boccaccio) Джованни (1313 - 1375) |
Итальянский писатель, гуманист. Среди произведений книга новелл «Декамерон», поэмы, пастораль «Анею», роман «Филоколо»; повесть «Фьяметта», биографическая книга «Жизнь Данте Алигьери», комментарии к «Божественной комедии» Данте. |
23 |
Рабле (Rabelais) Франсуа (1494 - 1553) |
Французский писатель. Издал комментированные «Афоризмы» Гиппократа. Основное произведение - эпопея «Гаргантюа и Пантагрюэль» в пяти книгах. |
24 |
Шекспир (Shakespeare) Уильям (1564 - 1616) |
Английский драматург и поэт. Среди произведений - сонеты, поэмы, исторические хроники: «Генрих VI», «Ричард III» и др.; трагедии «Ромео и Джульетта», «Гамлет», «Отелло», «Король Лир» и др.; комедии «Сон в летнюю ночь», «Много шума из ничего», «Двенадцатая ночь» и др.; романтические трагикомедии «Буря», «Зимняя сказка» и др. |
№ п/п |
Новые понятия |
Содержание |
1 |
2 |
2 |
25
|
Mop (More) Томас (1478 - 1535)
|
Английский писатель, государственный деятель. Среди произведений - диалог «Утопия», эпиграммы, памфлеты, исторические сочинения, в том числе «История Ричарда III». |
26 |
Сервантес Сааведра Мигель де (1547 - 1616)
|
Испанский писатель. Служил солдатом, в 1575г. захвачен в плен пиратами и продан в рабство, в 1580г. выкуплен миссионерами. Среди произведений трагикомический пародийный роман («Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский», пасторальный роман «Галатея», авантюрный роман «Странствия Персилеса и Сихизмунды», трагедия «Нумансия» и еще около 30 пьес. |
27 |
Сакс (Sachs) Ганс (1494 - 1576) |
Немецкий поэт - мейстерзингер, композитор. Среди произведений свыше 6 тысяч религиозных и светских песен, юмористических и назидательных шпрухов, шванков (в том числе «Земля Обетованная»), фастнахтшпилей (в том числе «Школяр в раю»), пьес. |
28 |
Фастнахтшпиль (нем. Fastnachtspiel - букв. масленичная игра) |
Народное комическое представление, возникшее в средневековой Германии. Развивался как инсценированный шванк. От изображений плутней, ловких мошенников, семейных перебранок эволюционировал в сторону социальной сатиры. В XIV - XVI вв. подвергся литературной обработке. Вершина развития фастнахтшпиля - в творчестве Ганса Сакса. |
29 |
Эразм Роттердамский (Erasmus Rotterdamus) Дезидерий (1469 - 1536) |
Гуманист эпохи Возрождения, филолог, писатель. Родом из Роттердама. Автор «Похвалы глупости» - сатиры, высмеивающей нравы и пороки современного ему общества. Сыграл большую роль в подготовке Реформации, но не принял ее. |
№ п/п |
Новые понятия |
Содержание |
1 |
2 |
2 |
30 |
Реформация (лат. reformatio -преобразование) |
Широкое общественное движение в Западной и Центральной Европе в XVI в., принявшее форму борьбы против католической церкви. Начало Реформации положило выступление в Германии в 1517г. М. Лютера. Идеологи Реформации требовали опрощения церкви, отрицали права на земельные и другие богатства. |