Педагогический идеал и его конкретный исторический характер

В любом обществе существуют идеалы. Идеал – первообраз совершенства, т.е. наиболее ценное и величественное в культуре и искусстве отношение, часто применяемое как альтернатива действительности. Идеал личности – это представление об идеальном человеке. Первые представления об идеальном человеке закреплены в фольклоре. Эти представления часто очень близки у разных народов.

Платон выделил 3 группы добродетелей: истина, добро и красота.

Ушинский писал, что «Особенности воспитания, его идеалы зависят не от случайных обстоятельств, но выходят из более глубокого источника, из особенной идеи воспитания, которая составилась у каждого народа. Каждый народ имеет свой особенный идеал человека и требует от воспитания воспроизведения этого идеала в отдельных личностях».

Педагогический идеал носит конкретный исторический характер (в зависимости от ситуации). Педагогический идеал может быть реальным и высоким. В конкретное время могут быть идеалы, появившиеся от времени.

Идеалом современной отечественной педагогики является гармонично развитая личность. Гармония характеризуется следующими чертами.

1. Единство воспитания и самовоспитания

2. Единство когнитивного эмоционального и поведенческого

3. Гармонией разнонаправленных воспитательных воздействий

Содержание процесса воспитания

План:

1. Сущность содержания воспитания

2. Формирование мировоззрения личности

3. Характеристики интеллектуальной культуры личности

4. Нравственная культура личности и ее характеристика

5. Формирование эстетической культуры личности

6. Трудовая культура и профориентация личности

7. Структура и характеристика физической культуры личности

Творческое задание № 3

Проанализируйте 3 воспитательные ситуации (описать 2-3 предложениями ситуацию), выделив в их структуре цель, содержание, метод и средства воздействия воспитателя и воспитанника, а также предложив свой аргументированный способ решения. К примеру, драка в школе, кто-то выдрал цветы в клумбе, чтобы сделать подарок.

Сущность содержания воспитания

Научные факты, понятия теории, т.е. знания, на которых основывается общественный опыт, культура, поведение личности. В настоящее время изменяется концепция процесса воспитания. Содержанием процесса воспитания является формирование базовой культуры личности.

Содержание базовой культуры личности включает в себя мировоззрение, интеллектуальную, эстетическую, нравственную, трудовую и физическую культуры (в обязательном порядке) и другие виды физической культуры (в зависимости от индивидуальных особенностей). Структуру содержания воспитания составляют следующие компоненты:

1. Ценности – это что-то наиболее ценное и значимое в жизни человека, оцениваемое в плане добра и зла, истины и не истины, прекрасного и безобразного. Ценность присваивается личностью, проходит через каналы чувств и эмоций, т.е. наполняется личностным смыслом. Ценность становится регулятором нашей личностной деятельности и поведения. Соединение ценностей с эмоционально-чувственной сферой способствует формированию отношений.

2. Т.о. эмоции, чувства и отношения – второй компонент содержания воспитания. В любом обществе складываются нормы поведения, у личности формируется набор личностных ценностей и личностного опыта. При их соединении формируется определённый опыт деятельности, опыт поведения личности. Опыт поведения формируется в процессе воспитания.

3. Т.о. третьим компонентом является содержанием является опыт поведения. Минимальным элементом является поступок. Опыт формируется в процессе воспитания. Существуют различные модели формирования поведения: репродуктивное (человек поступает по образцу), ритуальное (на основе когда-то усвоенного образца, порядка), осознанное, концептуальное (на основе модели вдохновения, по сути спонтанное), сиюминутное (похоже на предыдущее, оно вообще ничем не определяется, без причины).

В современной педагогике содержание процесса воспитания чаще всего рассматривается в виде двух методологических подходов: аксиологического и деятельностного.

С позиции аксиологического подхода содержание воспитания рассматривается как интериоризация ценностей личностью, как работа личности по переработке ценностей (переносит акцент на личность воспитанника).

В рамках деятельностного подхода содержание воспитания рассматривается с позиции деятельности воспитателя (через делание воспитателя).