Вопрос 4. Принципы, функции и задачи теории государства и права

Теория государства и права как наука должна утверждать верховенство объективного научного знания (принцип научности). Научную истину она должна противопоставлять «научным» мифам и утопиям, отвечающим временным интересам тех или иных классов, социальных групп или отдельных ученых. Принцип научности обуславливает опору теории государства и права на такие общенаучные принципы как:

1. Историзм. Исторический подход требует рассмотрения государственных и правовых явлений в развитии и их исторической взаимосвязи. Исследуя государство и право, теория должна установить причины их происхождения, проследить основные этапы развития, и с учетом этого дать научную оценку современного государства и права.

2. Объективность. Означает истинное отражение государственно правовой действительности в научном знании, воспроизведение ее такой, какой она существует реально

3. Конкретность. Данный принцип требует от теории государства и права точного учета всех условий, в которых находится объект познания

4. Плюрализм. Речь идет о многоаспектности любого исследования, в том числе и в теории государства и права

Функции теории государства и права – основные направления воздействия данной науки, необходимые для решения стоящих перед ней задач. Функции отражают теоретическое и практическое значение теории государства и права для жизни общества.

Выделяют следующие функции:

– учение о бытии). С ее помощью теория государства и права познает суть государственно-правовых явлений, отвечает на вопросы, что есть государство и право, как и почему они возникают и действуют и т.д.

теория познания) теории государства и права состоит в выработке научных концепций, доктрин, правовых понятий, категорий, а также приемов и способов, помогающих научному познанию государства и права.

Эвристическая функция теории государства и права (эвристика – искусство нахождения истины) позволяет открывает новые закономерности в развитии государственно-правовых институтов.

Прогностическая функция теории государства и права позволяет предвидеть те или иные изменения в государственно-правовой действительности, определять тенденции развития государственно-правовой жизни.

Методологическая функция присуща теории государства и права как фундаментальной юридической науке. Т.е. она создает систему понятий и категорий, применяемых во всех иных юридических науках, имеющих существенное значение для юриспруденции в целом.

Идеологическая функция теории государства и права позволяет привести в систему идеи и взгляды о государстве и праве. Теория государства и права воздействует непосредственно на сознание субъектов и жизнь общества как важнейший идеологический фактор.

Организационно-прикладная функция теории государства и права проявляется в преобразовании, реформировании государственно-правовой жизни, в разработке рекомендаций и предложений по решению актуальных проблем государственно-правового строительства, в обеспечении научности государственного управления и правового регулирования.

Задачи теории государства и права как науки изучающей важнейшие общественные институты, – государство, право, - которые не стоят на месте, а динамично развиваются, также не остаются неизменными. С учетом сказанного можно выделить следующие задачи теории государства и права в современной России:

- поиск путей выхода из системного кризиса (включающего государственное управление, правовое регулирование, правосознание и другие явления), охватившего общество на постсоветском пространстве;

- определения границ регулирующего вмешательства государства в общественные отношения в условиях рыночной экономики;

- научное обоснование направлений реформирования институтов власти (в том числе, непосредственной демократии, системы разделения властей, механизма «сдержек и противовесов» и т.д.);

- повышение роли и авторитета права, эффективности механизма правового регулирования и правовой охраны общественных отношений;

- научный анализ угроз общественной безопасности и законности и поиск путей укрепления законности;

- повышение уровня правосознания и правовой культуры, поиск эффективных правовых средств разрешения национальных, религиозных и иных конфликтов.