- •2. Проблема (принцип) партийности
- •3. Материализм, его корни и главные исторические формы.
- •4. Формы идеализма. Агностицизм. Их корни, аргументы и взаимосвязь.
- •5. Вопрос о развитии, его структура и варианты решения. Диалектика и метафизика.
- •6.Возникновение философии. Школы античного материализма.
- •7.Идеализм в античной философии. Сократ, Платон, Аристотель.
- •8.Варианты решения проблемы первоосновы вещей в античной философии.
- •9.Варианты решения проблемы движения и развития в античной философии
- •10. Варианты понимания человека в античной философии. Микро- и макрокосм.
- •11.Философия Средних веков. Социальные и духовные предпосылки. Геоцентрическое понимание сущности мира и человека.
- •12.Проблема отношения веры и разума в средневековой философии. Учения Аверроэса и Фомы Аквинского. Доказательства бытия Бога.
- •13.Философия Возрождения. Социальные и духовные предпосылки. Главные достижения и представители. Гуманизм. Пантеизм, его роль в развитии философии.
- •14. Проблема человека в философии Средних веков и Возраждения.
- •15.Причины и направление изменений философии в Новое время. Материализм 17в. Ф.Бэкон, т.Гоббс, Дж.Локк. Деизм, его роль в развитии философии.
- •16.Философия р.Декарта и б.Спинозы.
- •17.Идеализм и агностицизм в философии 18 в. Дж.Беркли, д.Юм, г.Лейбниц.
- •18.Французский материализм 18 в. Основные черты, значение и ограниченность материализма Нового времени.
- •19.Проблема познания в философии 17-18 вв. Сенсуализм и рационализм, их отношение к материализму, идеализму, агностицизму.
- •20.Понимание человека и общества в философии 17-18 вв. Теория общественного договора.
- •21.Философия и.Канта.
- •22.Философия г.Гегеля.
- •23.Философия л.Фейербаха.
- •24.Неклассическая философия 19 в. Иррационализм (а.Шопенгауэр, ф.Ницше). Позитивизм (о.Конт).
- •25.Русская философия 19-20 вв. Русский космизм.
- •26. Экзистенциализм
- •27. Неопозитивизм и постпозитивизм
- •28.Взаимосвязь философии и частных наук. Конкретно-научные предпосылки возникновения диалектического материализма. Способ развития научной философии.
- •29.Социальные предпосылки возникновения научной философии, выработки материалистического объяснения общественных явлений.
- •30.Философские предпосылки возникновения и идейная новизна научной философии.
- •31.Структура научной философии (нф). Нф как система наук, единство материализма и диалектики, онтологии и гносеологии, теории и метода.
- •32.Проблема сущности мира. Ограниченность донаучных пониманий сущности мира материализмом и идеализмом. Способ ее научного определения. Понятие объективной реальности.
- •33.Существует ли объективная реальность? Аргументы научной философии
- •34.Понятие субстанции. Материя как субстанция. Субстанция и атрибуты. Является ли «объективная реальность» негативным определением сущности мира.
- •35.Проблема единства мира. Мир как система. Элементы и структура мира.
- •36.Варианты понимания пространства и времени в истории науки и философии. Философский смысл теории относительности.
- •37.Движение и развитие. Движение и покой. Прогресс и регресс.
- •38.Классификация форм материи и движения. Основные и комплексные формы материи. Понятие единого мирового процесса.
- •39. Физическая форма материи: единство, способ и направленность развития, отношение к человеку.
- •40.Химическая форма материи: происхождение, сущность, способ и направленность эволюции.
- •41.Биологическая форма материи:-происхождение, сущность, способ и направленность эволюции.
- •42.Социальная форма материи. Сущность, способ и смысл существования человека (общества).
- •43.Сознание, его понимания в истории философии и способ научного определения. Идеальное и материальное. Объективное и субъективное. Образ и знак. Субъективный образ объективного мира.
- •44.Сознание - продукт развития материи. Отражение и.Его законы. Развитие форм отражения и происхождение сознания.
- •45.Сознание – свойство высокоорганизованной материи. Сознание и мозг. Мышление и язык.
- •46.Сознание как высшая форма отражения. Активность сознания. Самосознание.
- •47.Предмет и структура диалектики. Принцип всеобщей связи. Понятие закона. Детерминизм.
- •48.Принцип развития. Парадокс развития и его решение.
- •49.Всеобщие законы развития - перехода количественных изменений в качественные, единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания.
- •50. Материализм и диалектика о природе категорий. Общее и единичное. Сущность и явление. Содержание и форма.
- •Общее, особенное и единичное
- •Явление и сущность
- •Форма и содержание
- •51. Материализм и диалектика о природе категорий Необходимость и случайность. Причина и следствие. Возможность и действительность. Необходимость и случайность
- •Возможность и действительность
- •Причина и следствие
- •52.Конкретно-всеобщая теория развития. Структура единого, закономерного мирового процесса. Место в нем человека.
- •53.Сущность познания. Принципы научной гносеологии. Противоречия познания.
- •54.Чувственное познание и его формы - ощущение, восприятие, представление.
- •55.Логическое познание. Его уровни (фундаментальный, обыденный, научный), процессы (абстрагирование, обобщение, индукция и дедукция, анализ и синтез) и формы (понятие, суждение умозаключение).
- •56. Сущность, эмпирический и теоретический уровни, основные формы (факт, проблема, гипотеза, теория) и методы научного познания.
- •Факты — источник научного знания
- •Формы научного познания
- •Методы научного познания
- •57.Истина и заблуждение. Диалектика объективного и субъективного, абсолютного и относительного в истине. Конкретность истины. Релятивизм в познании.
- •58.Практика как основа познания и критерий истины
38.Классификация форм материи и движения. Основные и комплексные формы материи. Понятие единого мирового процесса.
Первую научную классификацию многообразия предпринял Энгельс при попытке создания диалектического материализма на основе философии Гегеля. Работа эта осталась незаконченной. Одной из главных задач здесь являлась классификация разных видов материи и выявления связей.
В основу классификации положено:
1.Существование разных форм движения материи. Под формами движения понимаются некоторые характерные процессы, идущие в природе, формы взаимодействия, через которые мы узнаём о существовании предметов. На уровне науки 19 в., это:
1.механическое движение
2.физические формы движения (тепловое, элекрическое)химическое движение (выражется в особом типе процессов -- химические взаимодействия между веществами)
3.биологическая (жизнь)
4.социальная (человеческие взаимоотношения, которые не наблюжаем в природе)
2.Согласно материализму, специфика форм движения есть признаки различных форм материи. За всеми формами движения нужно искать носителя. Движения не могут принципиально различаться, если за всеми ними стоят один носитель. Отсюда проистекает необходимость деления материи на формы. Виды материи:
1.физическая (механическая в том числе)
2.химическая
3.биологическая
4.социальная
По традициям того времени, носителем чистого механического движения считались астрономические объекты. Правда, у механического движения нет чистого носителя. и потому нужно включить его в физическую форму.
3.Всякая классификация требует какого-то общего основания. Будем классифицировать по всеобщему признаку, по которому предметы и схожи, и различны. Таким признаком у Энгельса выступает сложность. Все разновидности материи можно выстроить в ряд, в котором сложность возрастает или убывает. Сложность - это богатство содержания формы материи (количество и разнообразие частей, связей между частями, свойств, возможностей). Согласно этому признаку, все названные формы можно соотносить как высшие и низшие. Физическая форма при этом является низшей, как наиболее простая, затем идут все прочие.
Обоснование предложенной Энгельсом классификации:
Каждая из разновидностей материи имеет элементарный уровень. Т.е., существуют простейшие объекты, которые могут двигаться характерным для этой формы способом. Например, в физике - истинно элементарные частицы (но фундаметнальные) - кварки, лептоны и кванты полей-переносчиков взаимодействий. Элементарные объекты химических форм - атомы. В биологии - прокариоты. Для социальной формы - личность, индивид.
Каждая из этих форм материи заключает в себе многообразие объектов, в т.ч. неэлементарных, а их уже может быть довольно много. Физическая материя не сводится только к кваркам, лептонам и квантам, есть составные частицы - адроны, ядра атомов, есть макрообъекты. Если сравнивать многообразия разных форм, то найдём, что многообрзие физических объектов существенно уступает химическому, и т.д. - видим явное увеличение сложности (разнообразие чисто физических объектов порядка 1000, хим.соединений порядка 10 миллионов, биологические объекты вообще индивидуальны, и счёт идёт на десятки миллиардов и т.п.). Каждый неэлементарный физический объект остаётся проще любого неэлементарного химического, биологического, социального объекта. Элеменарный объект - это исходный носитель конкретной формы движения. У Энгельса на этот счет были неточности, т.к. в то время не знали субатомного строения и т.п., к примеру носителями хим. движения он считал хим. элементы, а теплового (физ.) - молекулы.
Принцип развития - низшие формы материи порождают высшие. В развитии лежит генетическая связь (от "генезис")
следует говорить о четырёх известных нам формах материи.
Необходимо сделать некоторые оговорки по поводу количества. Если объективная реальность - бесконечна, то, очевидно, 4-мя формами материи мир не ограничивается, видимо есть некоторые субфизические формы. Современная физика, похоже, "начинает нащупывать" эти новые формы материи (тёмная материя, физический вакуум).
А, с другой стороны, не существует ли некоторых сверхсоциальных форм материи? Можно высказать серьёзные соображения, что известная нам социальная форма материи в известном смысле является последней, и сверхсоциальная невозможна. Но это означает, что социальная форма материи способна создавать иные, низшие ступени материи, оставаясь при этом самой сложной.
Основные формы материи находятся в некоторой связи друг с другом. Принцип развития приводит к тому, что между ними существует некоторая генетическая связь, которая, тем не менее, не предполагает потерю сущности при создании новой формы материи. Генетическая связь выражается в том смысле, что более сложная система включает в себя более простые формы-основы, и в этом смысле не теряются предыдущие результаты развития. Например, живой организм, будучи биологической формой, явно содержит физические и химические системы, которые не теряют своей сущности.
Между формами возникают отношения - отношения низшего и высшего. Высшее зависит от низшего, т.к. каждая включенная система имеет свои законы развития, и высшее их не отменяет. При этом высшее не сводится к низшему, потому что дополняет их законы. Высшее в этом смысле самостоятельно по отношению к низшему, но также и включенное в него низшее зависит от высшего (но эту зависимость не следует понимать как нарушение законов низшего).
Результаты действия любого закона определяются двумя обстоятельствами.
Во-первых, характером закона, но также ещё и начальными, граничными и прочими условиями. При этом условия чаще всего этим законом совершенно не определяются, а конечный результат действия закона зависит и от условий. Зависимость от условий можно сформулировать как подчинение высшим низшего. Высшее для законов низшего играет роль дополнительного условия. В подобном смысле человек подчиняет себе природу. Отношения высшего и включённого в него низшего можно назвать вертикальными - низшее есть уровни одного целого высшего.
Высшее и низшее находятся и в других отношениях. Включённое низшее является частью разновидности физической или химической формы низшего, поэтому существует и невключенное низшее - свободное. Основные формы материи имеют невключённое низшее, и через входящие в высшее части осуществляется взаимодействие высшего со свободным низшим.
Тем не менее, несмотря на всё вышесказанное, классификация основных форм довольно условна. Как, например, охарактеризовать аквариум с рыбками? Вроде биологическое, а вроде и физическое? ХЗ.
Потому требуется вводить комплексные формы материи, являющиеся результатами взаимодействия различных форм. Например, Метагалактика в современном понятии - явно комплексная, т.к. содержит и физическую, и химическую формы, и даже биологическую с социальной. При всём этом Вселенная когда-то была чисто физической по содержанию. Ряд можно продолжать - галактики, звёздно-планетные системы и др. - всё это комплексные формы материи.
Современная наука изучает ближайший нам комплекс - географическая, геологическая форма, биосфера, ноосфера (© Вернадский). "Биосфера перерастает в ноосферу", и в ней главный "персонаж" - общество.
Комплексные формы противоречивы. С одной стороны, комплекс интегрирован в целое. Его, на первый взгляд, можно охарактеризовать как физическую систему, а с другой стороны - нет. Например, в биосфере живое определяет характер неживого-геологического-физического, оказывает глобальное влияние на низшие формы.