17.Проблема человека в немецкой классической философии

Человек как субъект, взаимосвязь его с его деятельностью. (S <-> Деятельность).

Человек в роли субъекта – это активное самодеятельное существо. Раскрывает тайну непредсказуемости деятельности субъекта. + чел обречен быть субъектом.

Изучали различные ипостаси его деятельности. открывает школу И.Кант, в качестве субъекта – индивидуальное сознание.

Раскрыл, что мы принадлежим и к объект реальности, и к миру субъект реальности (она нам дана).

Открыл априорные формы. Бывают:

• чувственности (пространство и время; Коперниканский переворот; Коперник показал, что на уровне явления - Солнце вокруг нас, а в реале – наоборот. Кант показал, что на уровне явления мы в пространстве вселенной и времени, но в реале – она в нас, т.к. это есть внутренняя структура жизни).

• рассудка (причинность, т.к. мы наблюдаем не только пространственно-временную, но и причинно-следственную связь. Упорядочиваем поток суждений и понятий).

• разума (умозаключения, которые либо уточняют, либо дают прирост нового знания).

Фихте – абсолютное я.

Т.к. культура твориться личностью. Человек творит, стремясь наполнить личностными характеристиками (воплощая личностное я), при этом творит общечеловеческое содержание.

Шеллинг – мировой организм.

Упорядоченность. Чел играет важную роль в развитии мира как упорядоченное существо.

Гегель – абсолютный идеал.

Исследует непредсказуемость научной деятельности, т.е. несоответствие желаний и достигнутой цели.

Фейербах – реальный человек.

Исследует деятельность человека как реально существующего субъекта.

18. Условный и категорический императив Канта

Императив – это категорическое, безусловное требование.

Нравственный закон — принуждение, необходимость действовать вопреки эмпирическим воздействиям. А значит, он приобретает форму принудительного веления — императива.

Условные императивы — поступки хороши в особых случаях, для достижения определенных целей (советы врача человеку, заботящемуся о своем здоровье).

Категорический императив — предписывает поступки, которые хороши сами по себе, независимо от последствий (например, требование честности).

"поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом".

"поступай так, чтобы ты всегда относился к человеку и в своем лице, и в лице всякого другого также как к цели и никогда не относился бы к нему как к средству".

"принцип воли каждого человека как воли, всеми своими максимами устанавливающей всеобщие законы".

Это три разных способа представлять один и тот же закон, и каждый из них объединяет в себе два других.

Для проверки соответствия конкретного поступка нравственному закону Кант предложил использовать мысленный эксперимент.

19. Проблема человека в современной философии и культуре

Альтернатива между самоуничтожением и переходом на качественно новый уровень. Доминирующая идея (атрибут): свобода.

Марксизм

Впервые разработали проблему деятельности чел как центральную. Сопоставили проблему деятельности чел природе.

История есть ни что иное как деятельность преследующего свои цели человека. История – эмпирически наблюдаемый процесс.

Разработали понятие практика – материальная, предметно-чувственная деятельность чел, направленная на преобразование мира.

Благодаря этому разделяется природа и сущность чел.

Природа чел – набор (система) психических, социальных, биологических свойств чел.

Сущность – система социальных отношений. (раньше: все что ему свойственно).

Экзистенциализм – поток индивидуального сознания (подлинное существование человека).

Иррациональная диалектика.

Чел творит себя сам (ни природа, ни социальная среда). В каждый момент делает выбор.

Раскрывают природу, что у них всегда есть проекция в будущее.

Пессимизм

Абсолютизация внешней (?) свободы – гипертрофия ответственности. Человек ответственен абсолютно за все => трудно быть оптимистом.

Сущность постигается на пограничном состоянии (смерть).

Неопозитивизм

Философия современной науки. Раскрывают понимание научной деятельности с природой чел.

Человек творит идеи -> воплощает их в технологиях. Наука – отражение окружающего мира.

Понятие парадигма собственно-выработанное научным сообществом – алгоритм деятельности социального субъекта в конкретно исторических условиях. Парадигмальный паралич (свинья). Показывает опасность новых технологий.