- •1. Природа человека в учении конфуцианства и даосизма.
- •2.Природа человека в буддизме.
- •3. Природа человека в античном измерении.
- •5. Проблема человека в творчестве Платона
- •6. Проблема человека и его потребностей в творчестве Аристотеля
- •7. Проблема свободы человека в фс Эпикура
- •8. Природа человека в средневековом измерении.
- •9. Природа человека в «исповеди» Аврелия Августина
- •10. Гуманизм и антропоцентризм эпохи возрождения.
- •12. Гуманизм и антропоцентризм в творчестве Петрарки
- •13. Человек и его потребности в концепции макиавеллизма.
- •14. Проблема человека в культуре эпохи нового времени.
- •15. Человек и его потребности в учении спинозы.
- •16. Проблема человека в традиционной культуре
- •17.Проблема человека в немецкой классической философии
- •18. Условный и категорический императив Канта
- •19. Проблема человека в современной философии и культуре
- •20. Абсурд и проблема человека в «мифе о Сизифе» а.Камю
- •21. Марксизм о природе и сущности человека.
- •22. Сущность и существование человека в философии Сартра.
- •Существование и сущность
- •23. Западно-европейская философская антропология
- •24. Философская антропология в учении Шелера.
- •25. Философская антропология в русской культуре. Человек в русской философии
- •Общие черты русского антропологизма
- •Эволюция антропологической мысли
- •Понятие аскезы
- •Цельность духа
- •Понятие свободной воли
- •Субъективизм и индивидуализм в народничестве
- •Идея активности человека
- •Идея универсальности всеединства
- •Спектр антропологических воззрений
- •27. "Философия общего дела" н.Ф.Фёдорова и природа человеческих потребностей.
- •28. Концепция Богочеловечества и Всеединства в учении в.С.Соловьёва
- •29. Свобода как онтологическая основа бытия человека в учении н.А.Бердяева.
- •30. "Философия хозяйства" с.Н.Булгакова и базовые потребности человека.
- •31.Концепция ноосферы Вернадского.
- •32.Природа и сущность человека.
- •33.Проблема происхождения человека.
- •34.Человек как индивид
- •35.Человек как личность
- •36. Проблема индивидуальности социального субъекта.
- •37. Соотношение понятий "человек", "индивид", "личность" и "индивидуальность".
- •38. Зарождение представлений о культуре в Античности
- •2.2. Понимание культуры в период Средневековья
- •2.3. Осмысление культуры в Новое Время
- •39. Перспектива человека
- •40. Бытие и деятельность: созерцательный и деятельностный типы мировоззрения.
- •41. Категориальное определение деятельности
- •42.Деятельность, как специфический способ человеческой активности
- •43. Понятие и структура деятельности
- •53. Диалектика субъективного и объективного факторов.
- •54. Сущность и структура субъективного фактора
- •55. Сущность и структура объективного фактора.
- •56.Взаимодействие объективного и субъективного факторов.
- •57.Проблема классификации видов деятельности
- •58. Деятельность как процесс удовлетворения человеческих потребностей.
- •59. Труд как средство удовлетворения человеческих потребностей.
- •62. Особенности политико-правовой деятельности
- •63. Сущность научной деятельности и её особенности
- •64. Художественно-эстетическая деятельность и её особенности
- •65. Нравственно-этическая деятельность и её особенности.
- •68.Закон возвышения уровня потребностей.
- •69. Сущность и структура потребностей
- •70. "Коперниканский переворот" в понимании сущности потребностей
- •71. Соотношение биологических, психологических и социальных потребностей
- •72. Психологические потребности личности
- •73. Структура социальных потребностей
- •74,76,77,78 Катя Волкова не нашла, сказала ,что они есть и ищите сами в конспекте
42.Деятельность, как специфический способ человеческой активности
Деятельность- активность соц субъекта, направленная на разрешение противоречия между суъективным и объективным факторами.
Энергия-синоним активности
Активность (определенного рода движение)-Движение (любое изменение)- Изменение (переход) не важно количеств или качеств.
Движение и изменение-развитие (Качественное изменение, регресс-прогресс, необходимо наличие количнственного потенциала)
43. Понятие и структура деятельности
Субъект <- Результат <-Объект
СубъктПотребностиЦенности и Идеалы->Интерес->Цель->Объект
-> Условия и Средства ->
Отличия от животных
Субъект- активное самодеятельное начало
Объект- то, на что направлена деят субъекта
Цель- содержание мотива, энергия которого непосредственногог направлена на объект деятельности
Потребность- (ваше определение)
Интерес- осознанная потребность
Ценность- значимость некоторых элементов в структуре бытия для конкретного субъекта
Идеал- общезначимая высшая или абсолютная идея
Условия деятельности- элементы среды, окружающие субъекта
Средства деятельности- наличные условия, актуализированные в результате выбора субъекта
Результат- итог деятельности
44. Иррациональное в структуре деятельности человека
Лат.-неразумный, бессознательный
Находящееся за пределами разума, неинтеллектуальное, несоизмеримое с рац мышлением и противостоящее ему.
Рациональное-существует в виде пониятий, суждений и умозаключений
Формы существования иррационального:
45. Проблема человека, как субъекта деятельности.
45. проблема человека как субъекта деятельности.
Делаем упор на субъекта.
Это человек, обладающий развитым самосознанием и нравственной свободой; активное самодеятельное начало.
Чтобы стать субъектом необходимое условие –обладание внешней свободой, достаточное- обладание внутренней свободой.
46-50 Тут должны быть они ,но их нет
51.цели –средств и высшие безусловные цели в структуре деятельности.
Точно не знаю,что говорить, но единственный раз ,когда про цели было _
Условный и безусловный императивы Канта.
Условный-стратегия деятельности в мире несвободы ,объективной реальности. Для достижения целей –средств.
Безусловный –стратегия деятельности в мире свободы, субъективной реальности. Для достижения высших, безусловных целей. по канту высшая безусловная цель-сам человек.
52. Потребности и интересы как детерминанты человеческой деятельности.
Потребность-выражение самой природы социального субъекта ,т.е. присущих ему биологических, психических и социальных свойств.
Интерес-осознанная потребность.
Как потребность осознается в интересе, зависит от ценностей и идеалов,которыми руководствуется соц субъект.
Потребность может осознаваться в интересе адекватно или извращенно. (пример ,когда голодавший долго человек вместо того чтобы начать есть понемногу, наестся и лопнет) .