47. Со­ре­мен­ные пси­хо­лог-е тео­рии мк: би­хе­вио­ризм, ког­ни­ти­визм, геш­тальт-пси­хо­ло­гия, пси­хо­ана­ли­ти­че­ская тео­рия.

1) Би­хе­вио­ризм. Опи­ра-ся на тео­рию ус­лов­ных реф­лек­сов Пав­ло­ва и разр-сь в рам­ках амер. шко­лы пси­хо­ло­гии – Дж. Уот­сон, Берт Скин­нер, Мас­лоу. Пси­хи­ка че­ло­ве­ка – черн. ящик, су­дить о кот. воз­мож­но толь­ко на­блю­дая его по­ве­де­ние. При этом пси­хи­ка че­ло­ве­ка при вос­при­ятии мнф-и, ни­чем не от­лич-ся от пси­хи­ки жи­вот­но­го, спо­соб-го с высш. нервн. дея­тел-ти. Осн. ме­ха­низм – ме­ха­низм за­по­ми­на­ния и нау­че­ния, реа­лиз-е в рам­ках схе­мы «сти­мул-ре­ак­ция». Пси­хи­ка ре­аг-т на сти­му­лы, за­креп-я как по­зит-е, так не­га­тив-е, и стрем-ся вос­про­из-ти по­ве­де­ние по след-й схе­ме: по­зит. сти­му­лы выз-т по­ощ­ре­ния, за­крепл-ся и по­втор-ся, не­га­тив-е – за­крепл-ся и не по­втор-ся. Т.о, сти­му­лы возд-т ч\з черн. ящик пси­хи­ки пря­мо на по­вед-е че­ло­ве­ка. Соз­на­ние – ка­нал пе­ре­да­чи. При этом все­гда оп­ред. сти­му­лу со­отв-т оп­ред. ре­ак­ция. Осн. ме­тод изу­че­ния пси­хи­ки – экс­пе­ри­мент. При­ме­ни­тель­но к тео­рии МК би­хе­вио­ри­сты по­ла­га­ли, что инф-я, пе­ред-я по ка­на­лам СМИ, мо­жет быть та­ким же сти­му­лом как и все ос­тал-е. В рам­ках би­хев-ма раз­ви­лась тео­рия то­таль­но­го управл-я ау­ди­то­ри­ей, кот. обос­но­ва­ла тех­ни­ки пря­мо­го по­бу­ж­де­ния масс к по­лит. действ-м. СМИ рассм-ся как слпое ору­дие в ру­ках эли­ты и гос-ва. Ог­ра­нич-е тео­рии би­хев-ма – соз­на­ние че­ло­ве­ка рассм-ся как про­ме­жут-я пе­ред-я ин­тан­ция. Лич­ность не­са­мост-на, она – ре­зуль­тат взаи­мод-я с др. людь­ми. В ос­но­ве это­го взаи­мод-я ле­жат по­ощ­ре­ния и на­ка­за­ния. Че­ло­век рассм-ся как пас­сив­ный эле­мент, на кот. напр-но возд-е. 2) Ког­ни­ти­визм. Сфор-ся в амер. псих. нау­ке в 60-70-е гг. 20 в. По­вед-е че­ло­ве­ка обу­слов­ле­но внутр-ми ком­пон-ми его пси­хи­ки; инф-й, ос­во­ен-ми зна­ния­ми, от­ло­жив-ся в стр-х соз­на­ния. Схе­ма: че­ло­век – пре­обр-ль инф-и, а не про­сто ма­ши­на, ре­аг-я на сти­мул. Есть и сти­мул и ре­ак­ция, но ре­ак-я оп­ред-ся той ин­тер­прет-й, кот. об­ла­даю­щее ин­фор­ма­ци­ей соз­на­ние да­ет сти­му­лу. Че­ло­век е ре­аг-т на инф-ю без­дум­но, а пе­ре­раб-т ее, рас­шифр-т, по­ним-т и да­же дейст-т, опир-сь на по­ним-е. Осн. пред­мет ис­след-я МК в ког­нит-ве: а) изуч-ся пси­хо­ло­гия воз­ник-я общ-го мне­ния. б) изуч-ся про­цесс влия­ния со­общ-я на уст-ки и ат­ти­тю­ды ау­дит-и. Са­мая ав­то­рит-я – тео­рия ког­нит-го дис­со­нан­са. (60-е гг. амер. Ле­он Фес­тин­гер): ка­ж­дый че­ло­век стр-ся к со­отв-ю м\д тем, что он ду­ма­ет, чувст-т, во что ве­рит и тем, что он де­ла­ет. Ес­ли есть не­со­отв-е м\д зна­ни­ем и по­вед-м, чел-к стрем-ся объ­яс­нить ло­ги­че­ски это не­со­отв-е. Ес­ли это не удаст-ся – в его пси­хи­ке воз­ни­ка­ет напр-е и дис­кон­форт. – лгать, тем ко­го лю­бит. Пси­хи­ка не тер­пит дис­комф-та, стрем-ся к рав­но­пра­вию и ком­фор­ту. Че­ло­век бу­дет стр-ся по­бе­дить этот дис­ком­форт и этим оп­ред-ся ре­ал-я прак­ти­ка ком­мун-го по­вед-я че­ло­ве­ка. 4 гл. при­чи­ны возн-я когн-го дис­со­нан­са: - ло­гич-е не­со­отв-е (оно не мо­жет быть, а есть). – не­со­от-т об­ще­прин-м нор­мам. – не­со­от-е м\д ча­ст­ным и об­щим. – не­со­отв-е про­шло­му лич­но­му опы­ту. Фес­тин­ге­ром бы­ла до­ка­за­на тео­ре­ма: ес­ли 2 эле­мен­та нах-ся в дис­со­нан­се др. с др., то ве­ли­чи­на дис­сон-са явл. функ-й пер­сон-й зна­чим-ти этих элем-в. Пре­одол-е дис­со­нан­са: из­ме­нить от­но­ше­ние к си­туа­ции и свое чув­ст­во или из­ме­нить са­му си­туа­цию. Тео­рия когн-го дис­сон-са опи­са­ла осн. пу­ти, по­сред. кот. созн-е со­прот-ся сво­ему из­мен-ю. 3. Геш­тальт-пси­хо­ло­гия. Она объ­ясн-т ме­хан-мы це­лост-го вос­при­ят-я со­знни­ем суб-в об­ра­зов ок­руж-й ре­аль­но­сти. Ав­то­ры: Кел­лер, Бек­кер, Кляйн, Берт­хай­мер. Они оп­ро­верг­ли те­зи­сы би­хев-ма и когн-ва, и от­стаи­ва­ли по­зи­цию о том, что у ка­ж­до­го че­ло­ве­ка есть на­след-е, ин­тел­лек-е спо­соб-ти по воспр-ю от­дел-х це­лост-х ин­фор­мац-х стр-р. Они про­во­дят мысль о том, что с 1-х лет жиз­ни ре­бе­нок спо­со­бен воспр-ть не­кот. гео­метр-е за­верш-е фор­мы – «геш­тальт». А т. к. весь ок­руж. че­ло­ве­ка мир сост-т из со­вок-ти за­верш-х форм. Воспр-е инф-и но­сит ге­не­тич-ки-за­про­грам-й це­лост-й хар-р. Геш-псих. по­ка­за­ла, что пред­ме­ты воспр-ся чел-м не вви­де от­дел-х элем-в, кот. за­тем со­би­ся вме­сте в соз­на­нии, а це­ло­ст­но вви­де не­кот. фи­гу­ры и все явл. пси­хич. жиз­ни при воспр-и инф-и они сво­ди­ли к об­раз-ю в соз­на­нии це­лост-х пе­ре­жив-й или стр-р (по­эт – Пуш­кин). Лю­бой об­раз воспр-ся на ка­ком-то фо­не в со­вок-ти. Мозг струк-т инф-е сиг­на­лы т.о., что все, что име­ет для че­ло­ве­ка смысл воспр-ся как не­кая це­лост. фи­гу­ра. Ген-т-пси­хо­ло­ги ве­ли по­ня­тие ин­сайт-оза­ре­ние, кот. мо­жет нсту­пить вне­зап­но. Это про­цесс со­пост-т раз­ные фор­мы и на­хожд-е реш-я разн. про­блем. Ин­сайт не свя­зан с про­шлым опы­том и по­мог. най­ти реш-е внез-м по­ним-ю сит-и и стр-ры в це­лом. Дейст-е моз­га закл-ся в том, что он от­дел-т час­ти про­блем. Сит-и ин­тегр-т в це­лое, созд-т ис­ко­мый геш­тальт. Это оп­ров-т взгля­ды би­хев-в о пат­терн-м сле­по нау­че­нии, кот. дос­тиг-ся ме­то­дом проб и оши­бок. 4. Пси­хо­анал-я тео­рия. Фрейд – функ­ци­он-е ин­див-й пси­хи­ки. Клас­сич. ра­ди­кал. пси­хо­ана­лиз по­каз-т пси­хо­ло­гию субъ­ек­та как по­ле бтвы 3-х ба­зо­вых сил: эго, су­пер­эго, ид. Осн. идея пси­хо­ана­ли­за – соз­нат-е нход-ся в про­ти­во­пост-и с бес­соз­нат-м. Че­ло­век по­сто­ян­но по­давл-т глу­бин-е сек­су­ал-е ув­ле­че­ния. Же­ла­ния, ув­леч-я, за­крепл-е на уров­не созн-я пост-но стрем-ся про­рват-ся ч\з цен­зу­ру са­мо­кон­ро­ля. В кон­тек­сте та­ко­го по­ним-я лич­но­сти СМИ мо­гут выст-ть в ка­че­ст­ве прям. сти­му­лов для ак­ту­ал-и или подвл-я под­созн-х вле­че­ний. Пси­хо­ана­лиз рассм-т со­циа­ло­гию как не­пре­рывн. про­цесс постр-я барь­е­ров на пу­ти бес­соз­нат-го. И МК пог-т че­ло­ве­ку вы­раб-т ин­див-й жиз­нен. стра­те­гию с це­лью из­бавл-я от чув­ст­ва не­пол­ноц-ти. Совр. пси­хо­ана­лиз, на­чи­ная с Фром­ма (Мас­лоу, Род­жерс, Кел­ли) раб-т в рам­ках гу­ма­нист-го на­правл-я, пред­лаг-ся кон­цеп­ция, свя­зан-я с тем, что бес­созн-е ид, ес­ли им не управл-ть по­рожд-т в че­ло­ве­ке чув­ст­во один-ва и бес­си­лия. Фром – 2 спо­со­ба пре­одол. это­го чув­ст­ва: а) не­про­дукт-й – дей­ст­вия по ин­стинк­там, аг­рес­сия, бег­ст­во от сво­бо­ды в ав­то­ри­та­ризм. б) ак­тив­ная по­зи­тив. де­ят-ть, са­мо­реа­ли­за­ция, рас­крыв. креа­тивн. по­тен­ци­ал. Пси­хо­ана­лиз рас­крыл ме­ха­низ­мы ра­бо­ты творч. лич­но­стей, по­ка­зал ка­ким об­ра­зом внутр. энер­гия транс­форм-ся в ис­кус­ст­во (мас­со­вое) – ки­но, жи­во­пись.

-----------------------

48. Ф-и МК: об­зор осн-ых под­хо­дов. В наи­бо­лее об­щей схе­ме ф-ций, СМК Лас­ве­ла выд-ся 3 ба­зо­вых ф-ции: инф-ние, упр-е и вос­пи­та­ние, рек­реа­ция – раз­вле­че­ние. Рос. ав­то­ры выд-ют дру­гие функ­ции: - ин­фор­ма­ция – свя­за­на с по­треб­но­стя­ми лю­дей в инф-ии и при реа­ли­за­ции вы­сту­па­ет в кач-ве но­во­стей и ре­пор­та­жей; - ана­ли­ти­че­ские ф-ции – свя­за­ны с по­треб­но­стью А в объ­яс­не­нии про­ис­хо­дя­щих со­бы­тий; Фор­мат реа­ли­зацц­ции этой ф-ции – ана­ли­ти­че­ские про­грам­мы и ста­тьи; - раз­вле­ка­тель­ные ф-ции – СМИ удов­ле­тво­ря­ют по­треб­но­сти лю­дей в от­ды­хе и от­вле­че­нии от про­блем. Тен­ден­ции раз­ви­тия ау­дио-ви­зу­аль­ных СМИ та­ко­вы, что поя­ви­лась но­вая ф-ция – ин­фор­мац-но-раз­вле­ка­тель­ная и, след-но, но­вый жанр – intertainment. Ф-ии СМК по Ма­к­вей­лу: 1. ф-я «ок­на в ок­руж. мир»; 2. Ф-я но­си­те­ля ин-ии; 3. Ф-я спра­воч­ни­ка; 4. Ср-во ин­те­рак­тив­но­го об­ще­ния, поч­то­вый ящик; 5. Зер­ка­ло, от­ра­жаю­щее нас са­мих; 6. Со­вет­ник, по­ни­маю­щий суть про­бле­мы; 7. Барь­ер бло­ки­рую­щий ис­ти­ну; 8. Ком­му­ни­ка­тив­ный про­тез, за­ме­няю­щий ре­аль­ную жизнь ис­кус­ст­вен­ной, при­ду­ман­ной; 9. Ф-ия фильт­ра, от­би­раю­ще­го толь­ко то, что нуж­но власть иму­щим. Джордж Ми­ро­виц опи­сы­ва­ет св-ва СМК: Пер­вая груп­па ф-ций внеш­ней ком­му­ни­ка­тив­ной сре­ды - ме­та­фо­ры: 1. Как но­вая ре­ли­гия (соз­да­вать но­вый смысл, нор­мы); 2. но­вый язык – но­вая сис­те­ма зна­ков; 3. Ок­но в мир – со­ед-т вы­мыш-й и ре­аль­ный мир. Вто­рая груп­па – «Боль­шой брат» - не­дре­ман­ное око, ко­то­рое по­сто­ян­но сле­дит: 1. Учи­тель; 2. Ня­ня; 3. Ка­фед­ра для про­по­ве­дей. Тре­тья груп­па – «Нар­кор­тик» - Ин­ст­ру­мент для тер­ро­ра. Они по­дав­ля­ют лич­ность. 1. По­жи­ра­тель вре­ме­ни; 2. Уто­ли­тель жа­ж­ды; 3. За­пол­ни­тель пус­то­ты; 4. Соц-ое сла­би­тель­ное.

----------------------