- •2. Этика Аристотеля.
- •3. Этика Средневековья и Возрождения.
- •4. Этика нового времени: и.Кант
- •6. Сущность морали как социального регулятора.
- •5. Происхождение морали: от талиона к золотому правилу нравственности.
- •7. Специфика морали.
- •9. Мораль и нравственность: проблема единства и различия.
- •10. Сущность и структура индивидуального морального сознания.
- •11. Моральная практика: отношения, деятельность, поведение, поступок.
- •12. Моральные требования: определение, признаки, структура, система.
- •13. Моральные правила и моральные нормы.
- •14. Моральные принципы и идеалы.
- •15. Моральная оценка: объект, субъект, форма выражения, функции и критерии.
- •16. Виды моральных оценок поступка.
- •17. Общественное мнение и мораль.
- •18. Историческая эволюция морали: мораль традиционного общества.
- •19. Историческая эволюция морали: мораль индустриального и информационного общества
- •20. Добро и зло. Этический аспект блага.
- •21.Долг моральная ответственность.
- •22.Честь и достоинство.
- •23. Совесть и стыд.
- •24. Справедливость.
- •25. Счастье и смысл жизни.
- •26. Мораль и экономика.
- •27. Мораль и политика.
- •28. Мораль и право.
- •29. Мораль и религия.
- •30. Мораль и искусство.
- •31. Мораль и наука.
- •32. Современная духовно-нравственная ситуация, возможности и задачи нравственного воспитания.
- •33. Проблемы морально-нравственного прогресса: моральный пессимизм и моральный оптимизм.
- •34. Профессиональная этика журналиста.
11. Моральная практика: отношения, деятельность, поведение, поступок.
Социальная активность.
Деятельность – внутренняя характеристика нашей активности. Поведение – внешняя характеристика нашей активности.
Сущность нашей активности. Явление нашей активности.
Предметное содержание активности. Форма активности.
Моральная деятельность и моральные отношения – специфика определения онтологического статуса.
[Термины] «Моральная деятельность» и «моральные отношения» выделяются с 70 - х. годов XX века.
Всякий вид деятельности и отношений многоаспектен. Аспектами деятельности и отношений выступают:
Пространство.
Время.
Специфическая цель. (Критерий онтологического статуса.)
Специфические средства.
Специфическая мотивация.
Специфический результат.
Моральная деятельность – специфический вид социальной активности, направленный на выполнение моральных ценностей и моральных требований. Отвечает моральной необходимости. ( Система поступков: злодеяние, добро.)
Моральное отношение – вид социальной связи, в которую вступают субъекты в процессе моральной деятельности.
Общение, эстетическая деятельность, моральные отношения присутствуют во всех видах деятельности в виде аспектов. Аспектность может служить основанием в отказе от онтологического статуса. Однако, это не совсем верно. Онтологический статус выводится из критериев, в то время как аспектность указывает на специфику.
Моральная цель – следование моральным ценностям и требованиям.
Средства моральной деятельности: нет материальных орудий, благая цель предполагает благие средства.
Моральная мотивация – бескорыстие.
Моральная цель – благо, зло.
Моральная деятельность в чистом виде – это морализаторство, моральное воспитание, моральная рефлексия (работа над самим собой).
Моральный аспект любой деятельности индивидуален.
Деятельность складывается из поступков, которые имеют собственную структуру, синтезируют в себе внешние, материально-вещественные его составляющие и внутренние, духовно-личностные компоненты.
Совершая поступки, человек вступает в определенные отношения с другими людьми, с обществом. Тем самым он устанавливает общественные отношения, совокупность связей и зависимостей.
Моральная деятельность и нравственные отношения составляют объективированную, выраженную в поведении и социальных связях, сторону морали.
Нравственные отношения, как и моральная деятельность, и объективны по своему статусу, и субъективны одновременно. Ведь они существуют независимо от воли и сознания отдельного человека, но в то же время являются выражением побуждения общественной воли и проявлением сознательной деятельности индивида.
Вообще Человеческий поступок — это не просто физическое действие, взятое с его натурально-вещественной стороны, а мотивированный и совершенный сознательно акт общественно значимого поведения. Действия могут, как известно, совершать и животные, а вот поступки — сугубо человеческая область деятельности.
Условия совершения поступка могут быть благоприятствующими ему, нейтральными или непреодолимыми. Нравственная ценность поступка будет тем выше, чем труднее препятствие и чем успешнее оно преодолевается, чем больше человек проявит воли, настойчивости, умения, чтобы выполнить веления нравственного долга и совести.
Поступок складывается из его мотивации, намерения и цели действия, используемых для ее достижения, средств и полученного результата.