- •2. Этика Аристотеля.
- •3. Этика Средневековья и Возрождения.
- •4. Этика нового времени: и.Кант
- •6. Сущность морали как социального регулятора.
- •5. Происхождение морали: от талиона к золотому правилу нравственности.
- •7. Специфика морали.
- •9. Мораль и нравственность: проблема единства и различия.
- •10. Сущность и структура индивидуального морального сознания.
- •11. Моральная практика: отношения, деятельность, поведение, поступок.
- •12. Моральные требования: определение, признаки, структура, система.
- •13. Моральные правила и моральные нормы.
- •14. Моральные принципы и идеалы.
- •15. Моральная оценка: объект, субъект, форма выражения, функции и критерии.
- •16. Виды моральных оценок поступка.
- •17. Общественное мнение и мораль.
- •18. Историческая эволюция морали: мораль традиционного общества.
- •19. Историческая эволюция морали: мораль индустриального и информационного общества
- •20. Добро и зло. Этический аспект блага.
- •21.Долг моральная ответственность.
- •22.Честь и достоинство.
- •23. Совесть и стыд.
- •24. Справедливость.
- •25. Счастье и смысл жизни.
- •26. Мораль и экономика.
- •27. Мораль и политика.
- •28. Мораль и право.
- •29. Мораль и религия.
- •30. Мораль и искусство.
- •31. Мораль и наука.
- •32. Современная духовно-нравственная ситуация, возможности и задачи нравственного воспитания.
- •33. Проблемы морально-нравственного прогресса: моральный пессимизм и моральный оптимизм.
- •34. Профессиональная этика журналиста.
33. Проблемы морально-нравственного прогресса: моральный пессимизм и моральный оптимизм.
Проблемы морально-нравственного прогресса: моральный оптимизм и моральный пессимизм Важно, чтобы была жизненная вертикаль. Такую вертикаль способны задавать моральные принципы и идеалы. Таким образом, в развитии человека и общества преобладает вертикаль – прогресс. В отношении в такому прогрессу-вертикали складываются два мироотношения: 1. Оптимизм. Признание реальности прогресса, возможности совершенства. Светлое, жизнеутверждающее отношение к реальности. Вера в возможное совершенство. Например, мировоззрение при социализме. 2. Пессимизм. Сомнение в прогрессе, нигилизм (отрицание), цинизм, опошление исторического процесса. Такого мироотношения придерживались Шопенгауэр, Гартман. Оптимизм спокойнее и лучше пессимизма. Однако чрезмерный оптимизм приводит к эйфории.
34. Профессиональная этика журналиста.
Профессиональная этика изучает, каким образом нравственные требования применяются в специфических условиях той или иной профессии. В данном случае постоянный спутник журналиста – моральный выбор. Уникальность профессиональной морали журналиста: наличие особых норм, несводимых к общим нравственным ценностям; существенные изменения в расстановке нравственных ценностей. В 18 веке составлен первый свод правил, регулирующих обязанности журналиста в России. Основное понятие сущности профессиональной этики журналиста – долг. Регулирует ответственность журналиста перед обществом. А профессиональная мораль согласовывает интересы людей. Делится профессиональная мораль на: • Нормы. - нормы могут быть в пределах частной ситуации. Не искажать при правке, визировать интервью и т.д. - нормы могут быть общего характера. Следить за своим материалом, чтобы не пострадали группы третьих лиц. • Принципы. Предписания более общего характера (правдивость, объективность). • Ценность. Превалирует добровольность, внутренняя убежденность следовать ей. Таким образом, журналистское сообщество включено в моральную установку в качестве субъекта. Моральные отношения – предмет отражения журналистики. Журналистика – инструмент морали, а мораль – профессиональный инструмент журналиста.!!!