- •Философия в системе культуры
- •Мировоззрение
- •Начало философии. Основные концепции
- •Древнеиндийская философия
- •Древнекитайская философия
- •Древнегреческая философия. Античная философия
- •Средневековая философия
- •Философия Возрождения
- •Философия Нового времени. Механистическое мировоззрение
- •Эмпиризм и рационализм
- •Спиноза и Лейбниц
- •Эпоха Просвещения
- •Джон Локк и материализм
- •Иммануил Кант. Проблема познания
- •Гегель. Учение о диалектике
- •Людвиг Фейербах
- •Классическая и неклассическая философия
- •Марксизм
- •В.И. Ленин
- •Философия жизни (Шопенгауэр, Ницше)
- •Фрейд и Юнг. Бессознательное
- •Исторические формы позитивизма
- •Философия прагматизма
- •Экзистенциализм
- •Религиозная философия
- •Русская философия
- •Белорусская философия
- •Материя
- •Движение
- •Пространственно-временная структура бытия
- •Диалектика
- •Законы диалектики
- •Философские категории. Целостность и структурная организация
- •Философские категории. Основные типы детерминации
- •Природа
- •Коэволюциа природы и человека
- •Генезис и сознание. Язык
- •Индивидуальное сознание. Самосознание
- •Структура общественного сознания
- •Гносиологический
- •Социологический
- •Формы общественного сознания
- •Антропосоциогенез. Биологическое и социальное в человеке
- •Индивид, индивидуальность, личность
- •Ролевая
- •Сущностная
- •Проблема жизни и смерти. Смысл жизни
- •Познание. Типология познания
- •Предмет и основные понятия теории познания
- •Место и роль практики в познании
- •Формы познания. Интуиция
- •Понятие истины и ее критерии
- •Специфика научного познания
- •Уровни научного исследования
- •Структура научного знания
- •Методы научного исследования №51
- •Понятие и социальные функции науки
- •Структура научного сообщества и этические нормы науки
- •Феномен научной революции
- •Программы в обществознании
- •Понятие общества и его структура
- •Способ общественного производства
- •Духовная жизнь общества
- •Основы общественного бытия. Диалог культур
- •Общественное развитие. Личность, элита, народ
- •Социально-исторические закономерности
- •Историческая необходимость. Свобода и ответственность
- •Философия техники. Кризис
- •Глобальные проблемы современности
Структура научного сообщества и этические нормы науки
Как социальный институт наука формировалась наука оформилась в Новое время. Вешнее это выглядело как объединение разрозненно работавших ученых-одиночек в академии, а позднее – в исследовательские лаборатории и НИИ, подобно тому, как ранее в рамках специальных учреждений объединялись служители культа, юристы, финансисты и другие категории людей, занятых профессиональной деятельностью. Ныне численность мирового научного сообщества составляет около 5 млн. человек. Считается, что наукой способны заниматься не более 6-8% населения (в развитых странах в ее сфере занято около 0,3% жителей).
Важной проблемой развития современной науки является соблюдение учеными этических норм научной деятельности. К числу сложившихся основных норм такого рода относятся:
-
Установка на поиск объективной истины как высшей ценности и на приращение нового знания;
-
Запрет на плагиат;
-
Бескорыстность (вознаграждение для ученого не главная цель для ученого, а одно из условий работы);
-
Организованный скептицизм (отказ от прежних ошибочных результатов);
-
Равноправие всех членов научного сообщества в обязанности исполнять данные и ряд других этических норм и требований научной деятельности.
***************************************************************************
№54
Феномен научной революции
Научная революция – это процесс коренных изменений в определенной области знаний или отдельной дисциплине, происходящий в сравнительно короткое время. В настоящее время революционные изменения в науке связывают, во-первых, с построением новых фундаментальных теорий, радикально меняющих принципы объяснения исследуемых явлений; во-вторых, с разработкой новых научных средств и методов; в-третьих, с перестройкой оснований научного знания.
Современные научные революции активно стимулируются запросами производственно-технологической сферы и в свою очередь оказывают на них мощное обратное воздействие.
***************************************************************************
№55
Программы в обществознании
В истории социальной философии сложились и функционируют исследовательские (научные) программы каждая из которых представляет систему теоретических и методологических принципов, ориентирующих и направляющих исследовательскую деятельность. К основным относят следующие:
Натуралистическая программа ориентирована на эталоны естественнонаучного знания, законы и методологию его ведущих дисциплин (физики, биологии и др.) и рассматривает общество по аналогии с природой.
Социологическая программа формируется в результате становления в первой половине 19 века социологии – науке об обществе, родоначальником которой является О. Конт, стремившийся создать специальную методологию исследования общества, так называемую «социальную физику».
Культурно-историческая программа формируется во второй половине 19 – нале 20 вв. и исходит из идеи принципиального различия наук о природе и наук о духе и, соответственно, разной методологии, используемой при анализе природных и социальных систем.
Психологическая и социопсихологическая программы, несмотря на то, что вторая возникает на базе первой, методологически едины в анализе общественной системы, т.к. приоритетными избираются психические факторы на основании биопсихосоциальной природы человека.
***************************************************************************
№56