2. Социологический

• Общественная психология представляет собой исходную ступень общественного сознания, непосредственного вырастающего из общественного бытия. К особенностям общественной психологии относятся стихийность формирования, известная фрагментарность, а также возможность прямого перерастания взглядов, чувств и настроений в действие.

• Идеология выступает как самосознание соответствующего класса. В отличие от общественной психологии идеология формируется сознательно и целенаправленно в процессе постоянной идеологической работы.

***************************************************************************

№39

Формы общественного сознания

Экономическое сознание отражает деятельность людей и их отношения в процессе производства, распределения, обмена и потребления. Экономическая жизнь была бы немыслима без сознания, направленного на ее осмысление и совершенствование.

Политическое сознание – особая форма общественного сознания, посредством которой отражаются и отчасти регулируются политические отношения между классами, нациями, государствами. На идеологическом уровне оно выступает в виде системы политических взглядов, идей, теорий, программ.

Правовое сознание – совокупность взглядов, теорий, представлений людей по отношению к существующему праву как к системе устанавливаемых государством юридических норм и практической деятельности. Функции: познавательная, оценочная, регулятивная.

Религиозное сознание. Его сущность состоит в том, что в нем происходит как бы удвоение мира, поскольку наряду с реальным провозглашается наличие потустороннего, где якобы могут быть разрешены все противоречия земного бытия. В структуру входят религиозная психология и религиозная философия.

Нравственное (моральное) сознание возникло еще в первобытном обществе. Выполняет прежде всего регулятивную функцию, и в этом отношении оно близко к праву. Но в отличие от него моральные нормы поддерживаются силой привычки, общественного мнения. Нравственное сознание и есть осознание существующей морали и нравственных отношений.

Эстетическое сознание – форма общественного сознания, отражающая действительность с точки зрения совершенства/несовершенства явлений природы и общества. Эстетическое отношение присутствует как побочный элемент почти во всех формах деятельности.

Научное сознание – важнейшая форма общественного сознания – представляет собой совокупность объективных знаний в той или иной области природы или общественной жизни.

Философское сознание – особая форма общественного сознания. Философия является основой мировоззрения, «несущим каркасом» духовной культуры. Она раскрывает общие закономерности природного и общественного бытия и познания.

***************************************************************************

№40

Антропосоциогенез. Биологическое и социальное в человеке

Антропосоциогенез состоит из становления человека (антропогенез) и становления общества (социогенез). Важную роль в прояснении общего смысла антропосоциогенеза сыграла «трудовая» гипотеза Энгельса – «труд создал человека». Идеи Энгельса воплощаются в процессе воспитания, поскольку считается, что индивид в своем развитии повторяет в сжатом виде развитие рода. Наряду с орудийной деятельностью большую роль играли одомашнение животных, а также игра и другие проявления жизнедеятельности.

Одним из основных факторов очеловечивания были нравственные отношения. Ограничение кровосмесительства оздоровило генофонд. Запрет агрессивных действий по отношению к членам рода, забота каждого о пропитании близких – все это способствовало укреплению рода. Следует также принимать во внимание взаимообсловленность возникновения рода (филогенез) и истории индивидуального развития (онтогенез).

Процесс становления и развития происходит одновременно и в тесной связи с процессом развития общества. Есть существенный аспект социогенеза, как становления человечества в качестве единой социальной общности. Формирование социального субъекта включает два процесса:

1. уподобление человека человечеству, формирование всесторонне развитого, универсального человека, воплотившего в себе разнообразие интересов и способностей.

2. уподобление человечества человеку, т.е. осознание человечеством своей целостности, интеграция различных культур и преодоление разобщенности, что в конечном счете должно идти на пользу каждой социальной группе и каждому индивиду.

Соотношение природного (биологического) и социального (общественного) в человеке очень сложно. Есть две крайние точки зрения:

1. Биологизаторство (натурализм), абсолютизирующее роль естественных начал в человеке. Биологизаторские концепции: социал-дарвинизм, фрейдизм, позиция сторонников социобиологии. Один из ее основоположников Уилсон склонен объявить все социальные и гуманитарные науки лишь специализированными разделами биологии, а поведение социального существа предлагает объяснять, исходя только из генетической предопределенности.

2. Социологизаторство, преувеличивающее роль социального начала. Представители социологизаторства, напротив, недооценивают различные проявления жизнедеятельности человека. Они абсолютизируют значение социальных отношений и мира вещей, а также важность социологических методов изучения человека. В итоге получается, что в обществе якобы растворяются личностные особенности человека, а сам он является лишь определенной функцией исторического процесса.

***************************************************************************

№41