Мировоззрение

Мировоззрение – это система взглядов на мир в целом и места человека в нем.

Блоки мировоззренческих проблем:

• Что есть мир?

• Что есть человек (генезис, сущность, природа)

Структура мировоззрения:

• Знания как совокупность адекватных сведений о действительности. Как? Что? Почему?

• Ценности – некие устойчивые представления или явления, наделенные социальной и индивидуальной значимостью. Оценочная и целевая проблематика.

• Убеждение – знание, основанное на вере и выступающее в качестве регулятивов человеческого поведения.

• Эмоционально-чувственный элемент – на этом уровне скорее образуется мировосприятие (пессимистичное или оптимистичное), выполняет скорее второстепенную роль.

Уровни мировоззрения:

• Уровень индивида.

• Уровень той или иной группы.

• Уровень социума и культуры в целом.

Типы мировоззрения:

• Мифология

• Религия

• Философия

• Наука

Специфика философского знания:

• По предметной направленности философия сближается с религиозным знанием

• По характеру знания, языковым средствам и специфике рефлексии философия ближе к науке.

• По критерию природы текста и статуса автора философию можно сравнивать с искусством.

***************************************************************************

№3

Начало философии. Основные концепции

Философия насчитывает 25 столетий своей истории.

Философия возникает в определенных социокультурных условиях:

1. Формирования товарно-денежных (вещных) отношений в экономической сфере жизни обществ;

2. Выделение ремесла из сельского хозяйства

3. Становление государства и безличного писаного права;

4. Социальная дифференциация общества и формирование светских «интеллектуальных элит»;

5. Отделение умственного труда от физического.

Древнеиндийская философия

Особенность древнеиндийской философии является религиозный характер большинства ее школ. С приходом Ариев была образована кастовая система. Специфика духовной культуры связана с ее религиозно-мистической направленностью. В Индии в отличие от Китая нет такой централизации власти.

Религиозная направленность отличает и индийскую философию, при этом философские тексты строятся как комментарии к священным текстам. Самый древний свод текстов представлен ведами. Самые древние из них – 4 веды, среди которых центральное место занимает «Ригведа», восходящая к 14 веку до н.э. Завершают канонические тексты упанишады. Упанишады представляли собой тайное знание, передававшееся учителем ученику, и содержали комментарии тех или ины положений вед.

Понятиями Брахмана и Атмана определяются исходные субстанциальные основания бытия, где Брахман – это высшая объективная реальность, благодаря которой все возникает и существует, а Атман - высшая духовная сущность. В упанишадах оформляется идея тождества Брахмана и Атмана как объективного и субъективного начал Универсума.

Материально-чувственная природа подчинена сансаре – колесу жизни, связанному цепью рождений и переходом от одной формы существования к другой. Регулирование сансары осуществляется кармой. С идеей сансары связано понятие дхармы (от глагола «держать»), символизирующей универсальный принцип справедливости как закона, долга, добродетели, императива поведения, специфичного для той или иной касты. Высшей целью человеческого существования является мокша (освобождение) как религиозный идеал спасения (соединение с абсолютным Брахманом-Атманом).

Будда в качестве исходного пункта брал страдательную сторону жизни и пустоту существования. По его мнению, все живое пронизано неразумной, слепой и неутолимой жаждой жизни. Вот почему наше бытие наполнено страхом и болью. Неудовлетворенность и боль - вот наши главные ощущения. Желание является только иллюзией, возникающей лишь в преходящий момент удовлетворения этой вечной жажды жизни. Избавление от жизненных мук достижимо только путем отказа от воли к жизни.

Неортодоксальные школы:

• Буддизм

• Джайнизм

• Локаята

Специфика школ определяется отрицанием безусловного авторитета вед и апелляцией не только к брахманам, а к более широким слоям населения.

Ортодоксальные школы:

• Вайшешика – ньяя

• Санкхья – йога

• Веданта – миманса

Особенности древнеиндийской философии:

1. Метафизическая направленность и идеалистическая интерпретация действительности, ее психологизация и «виртуализация».

2. Традиционализм и интравертность.

3. Синтез философского знания и религиозной практики спасения.