Вопрос 6. Объективно-противопрвное деяние.

Объективно-противоправное деяние. В сущности, похоже на правонарушение, но им не является, т.к. отсутствует вина.

Не будучи правонарушением, оно не влечет за собой и мер юридической ответственности. Основным видом государственного принуждения, применяемым за совершение объективно противоправного деяния, служат меры защиты, средства правового воздействия, применяемые в целях восстановления нарушенных прав в отношении обязанных лиц. Их назначение — прекратить нарушение правопорядка, восстановить нормальные связи и отношения. Объективно противоправное деяние невменяемого либо малолетнего влечет за собой применение принудительных мер медицинского или воспитательного характера

+ гражданско-правовая ответственность за вред, причиненный источником повышенной опасности; гражданско-правовая ответственность за неисполнение обязательств субъектом предпринимательской деятельности.

Вопрос 7. Проблема понятия нормы

Кудрявцев «Правило и поведение»: соц норма вкл 3 аспекта:

Правило и предписание выступающее как должное

Объективное поведение как сущее

О сущем и должном как элементе общественного и индивидуального сознания.

Но есть мнение что это не аспекты одного явления, а самостоятельные явления. Кудрявцев - Норма – это реально существующий массовидный тип поведения. Следовательно, с 1 стороны, норма – это правило поведение, сложившееся в обществе, с др – норма – правило отражающее реально существующие закономерности в обществе (например, норма содержания сахара в крови). Должное и типическое это разные вещи, типическое – норма сахара, должное – характеристика как правило поведение. Нормы распр не только на типичное поведение, но и на атипичное (патологию). Следовательно, необходимо отталкиваться от первого значения – правило поведения людей.

Модель, масштаб, эталон, критерии оценки поведения – через эти понятия можно определить норму. Эталон – конкретные образцы, например, поведение конкретного субъекта. Но норма не может выражаться через эти понятия, т.к. она носит общий характер и идеальное понятие.

Как модель поведения – понимается правовая норма. Модель – в понимании любого отражаемого в сознании образа. Определение нормы через модель достаточно близко.

Восприятие любой нормы воспринимается не только формированием мышления, но и чувственным образом. Подобные образы будут разнообразны и носить индивидуальный характер.

Как требование определенного поведения. – норма отождествляется с приказом, велением.

Норма – это продукт человеческого сознания, восприятие графических знаков, звуков. Это понятие идеальное.

Норма права носит общий, абстрактный характер. Норма права не явл понятием и умозаключением (формы мышления), т.к. связано с системой тех или иных понятий.

Суждение – 3 форма мышление, через нее не определяется норма права.

Суждение, умозаключение – логические формы мышления. Мышление – это разновидность познания. Есть еще сознание и чувственное восприятие.

Кондаков – сознание – кроме интеллекта вкл чувство и волю, не только понимание внешнего мира, но и свое отношение к нему. Сознание – это продукт общественного мышления, социальные нормы – правило поведения, которые явл составной частью, формой какого то общественного сознания (например, форма – право, мораль, этика, религия).

Суждение и норма права – формы отражения действительности.

Различие – социальные нормы – форма общественного сознания, суждение

Разные формы отражения действительности, норма – нормативно-оценочное отражение.

Суждение- та форма мысли в которой что либо утв или отрицается, соц норма – мысль о должном и дозволенном поведении. Нормы фиксируют то что должно быть.

Разница в их логической структуре:

Суждение – s есть (не есть) p, где с и п могут быть все что угодно

Норма – s дозволено (должно) p, где с-субъект в конкр ситуации, п – вид дозволенного или должного поведения.

Между суждениями и нормами имеются классификационные различия:

Нормы не совпадают с суждениями, но и нет нормативного суждения. Если мысль – норма, то это не суждение, если суждение – то это не норма (нет нормативного суждения).

Норма – разновидность суждения, облекаемое в норму.

Есть суждение возможности и необходимости, возможность и необходимость применительно к праву не явл корректным. Дозволенное и должное – относительно к праву.

Говоря о характеристике соц норм – это прагматическое высказывание. С т.зр. формальной огики, мы не можем рассматривать нормы. Но есть диантическая логика – посвященная нормам и нормативным понятиям. 3 функции:

Оценочная

Дискриктивная (описывающая)

Предискриктивная (преписывающая) - разновидность прагматической функции, где язык – это средство воздействия на поведения. Здесь косвенное воздействие.

Нормы воздействуют непосредственно.

Норма – как разновидность социальной информации. Правовая информация – это информация, содержащаяся в нормах права. Норма права – это разновидность информации. Она необычная, не стандартная, цель не описание, а воздействие, побудить к действию.

Преписывающая будет средством воздействия управляющей системы на управляемую. Это еще одно отличие от суждения.

Истинность, ложность.

Суждение – истинное или ложное. Нормы не могут быть истинными или ложными. Они могут быть целесообразными и нет, справедливыми и нет, устоявшимися и нет. Признание норм права суждениями не имеет никакого научного потенциала. Если нормы права будут признаваться как истинные суждения, то их тогда вообще не надо характеризовать (справедливое, моральное).

Нормы в ряде сл поддаются изменению. Баранов – ряд статей, посвященных истинности норм. Истинность – определяющее свойство по отношению к эффективности. Истинная норма – эффективная и неэффективная (противоречие в его работе). То что справедливо, то и истинно. Справедливость может быть разной, в зависимости от нашего понимания. Но истин много не бывает. Но автор сам же опровергает – они вступают в противоречия.

Не существующим свойствам права может быть много, истинность и ложность это не характеристики норм.

Все указывает влияние – мораль, оценки правовых средств.

Если норма права как логическое понимание – не правильно, противоречиво, т.к. истина объективна.

При правотворчестве нормы изменяются потому что перестали быть целесообразными, это не означает истинность норма

Сущ-ют так называемые «мертвые нормы», которые не исп-ся в действительности, сложно определить их истинность.

Баранов называет 5 критериев, с т.зр. которых норма может казаться ложной:

нормы, кот направлены на решение исчезнувших (отмерших) видов д-ти. (но тогда нужно признать таковыми и нормы новых законов, т.к. эти нормы регулируют ещё не существующие отношения).

Нормы, которые имеют исключение.

Нормы, в отношении которых много предложений по их совершенствованию.

Нормы, которые многократно изменялись.

Множественность/ чрезмерность норм.

Среди современных работ таких исследований нет.

В постсоветский период Баранов предложил, что к легальным дефинициям могут применяться критерии истинности / ложности.

Любая легальная норма предписывает определенные действия (правила с целью осуществления пр рег-я). Хотя если эта норма будет воспроизводится в каком-то научном исследовании, то она перейдет в суждение, кот может при сравнении с самой нормой оценивать как истинное , так и ложное суждение в зависимости от его соответствия норме.

Социальную норму нельзя рассматривать как истинную / ложную.

Суждение всегда обосновывается либо имперически, либо логически.

Нормы также обосновываются, но только с 2х позиций: 1 - тетически (отсылка к тому факту, что данная норма исходит от субъекта, обладающего властью по отношению к его адресату); 2 – аксиологически (отсылка к оценкам, прежде всего к моральным. Аксиологически обоснованной будет та норма, которая находит одобрение в этих оценках).

Нормы нуждаются в обоих обоснованиях.