48. Давня українська література (14-18 ст.) 14-15ст.

Спираючись на історичне минуле й культурні традиції Київської Русі, наш народ і в XIV —XV ст., незважаючи на воєнні спустошення, соц-е й нац-не поневолення, далі розвивав свою літ-ру, відстоював самобутність своєї культури. Важливим літ-ним жанром тих часів, як і в минулі століття, були літописи, напр. «Литовський літопис», що веде розповідь про події часів перебування укр. земель у складі Литовської держави в XIV—XV ст., та «Короткий київський літопис». У «Литовському літописі» варті уваги вставні оповідання та повісті; найцікавіша з них — «Повість про Подільську землю» — привертає увагу своїм жвавим викладом, елементами народної мови й публіцистичністю. «Короткий київський літопис», описуючи події, що відбувалися в Україні, поетично звеличує князя Острозького, його просвітницьку діяльність. Велике значення для розвитку укр. культури мала діяльність братств. Братчики будували школи, відкривали народні книгозбірні, розшукували істор. літописи. Одним з осередків освіти стала Запорозька Січ, де було чимало спеціальних мистецьких та військових шкіл. Неабияке значення для розвитку української культури мав Києво-Могилянський колегіум. Ця перша вища школа східних слов'ян швидко стала освітнім і науковим центром України й усієї Слов'янщини. Центром укр. книгодрукування в XVII ст. стала Київська Лавра. Віддруковані тут книжки розходилися по всій Слов'янщині, наприклад до Москви в 70-х роках було надіслано з Києва тисячу різних книг — нечувану на той час кількість. Це були твори Мелетія Смотрицького, Стефана Зизанія, Памви Беринди та ін. укр. письменників і вчених. Видрукувані в Києві книги славилися глибоким змістом, чітким шрифтом, багатством оформлення, високохудожніми гравюрами й орнаментом. В укр. літ-рі доби 16-18 ст. творили такі майстри слова, як Мелетій Смотрицький, Іван Вишенськии, Самійло Величко, Феофан Прокопович, Іов Борецький, Касіян Сакович, Симеон Полоцький, Михайло Андрелла, Лазар Баранович, Климентій Зіновіїв та інші. Запровадження Брестської унії зумовило появу у великої кількості полемічних творів католицьких і православних авторів. Твори полемічні. Перший значний твір укр. полемічної літ-ри — «Ключ царства небесного» Герасима Смотрицького.

28. Філософські погляди г.Сковороди.

Г. Сковорода народився в 1722р. Творча спадщина його надзвичайно велика. Сковорода автор багатьох філос. творів, віршів, притч. Великий філософ з народу в своїх творах і на прикладі свого власного життя підніс ідею народолюбства. Сковорода був природженим вчителем. Він вважав, що освіта, культура повинні бути приступні не тільки багатим, а й широким масам народу. Він боровся за те, щоб зробити науку надбанням трудящих. Болісно відчуваючи трагізм життя покріпачених народних мас, Сковорода засудив кріпосницький лад як «людоїдство» і прославив волю. Він був в своїх поглядах справжнім демократом. Він вважає, що воля вище за всяке багатство. До глибини душі письменник ненавидів тиранію і завжди гостро говорив про панів та правителів. Великий філософ вчив, що труд є основою всієї «машини» життя.

Сковорода - патріот, який прославив героїчне минуле і народного героя Богдана Хмельницького. Він мріяв про краще майбутнє для свого народу, про нову Русь.

Найвидатніший укр. письм. 18 ст. Сковорода підніс у своїх вторах ідеї демократизму, гуманізму, ненависті до гнобителів, любові до батьківщини.