5.3.3. Движение декабристов

Всеобщее единение нации в Отечественной войне 1812 г. по­рождало ожидания перемен в России. Крестьянство, героически сражавшееся на родной земле и в Европе, надеялось, что по окон­чании войны оно получит долгожданную волю. Настроения обра­зованной части общества формировались под влиянием либераль­но-просветительских традиций либо оставались консервативными. На либерально настроенных офицеров-дворян огромное впечатле­ние произвело знакомство с европейскими порядками во время за­граничного похода 1813-1814 гг. Эти представители российского дворянства были убеждены в необходимости ограничения само­державия, введения конституции, дарования русскому народу всех прав и свобод, которыми пользовалось большинство европейцев. Особое возмущение вызывало сохранение крепостного гнета по от­ношению к крестьянам, совершившим гражданский подвиг в борь­бе с наполеоновским нашествием.

В 1816 г. был создан «Союз спасения» (Общество истинных и верных сынов Отечества) - первая тайная организация, основателями которой стали офицеры А. Н. Муравьев, Н. М. Муравьев, С. П. Тру­бецкой, братья М. И. и С. И. Муравьевы-Апостолы, И. Д. Якушкин. Позднее к союзу примкнули П. И. Пестель и Е. П. Оболенский. За два года существования общества в него вступили около 30 человек. Ос­новными программными целями «Союз спасения» выдвигал ликви­дацию- крепостного права и ограничение самодержавия конституци­ей. Разногласия между радикально настроенными и умеренными уча­стниками «Союза спасения» привели к его реорганизации.

В 1818 г. возникла новая тайная организация - «Союз благо­денствия». Его кадровую основу составили бывшие члены «Союза спасения». «Союз благоденствия» отличался многочисленностью участников: в его состав входило не менее 200 человек, по пре­имуществу военная дворянская молодежь. Руководство союзом осуществляли А. Н. и Н. М. Муравьевы, С. И. и М. И. Муравьевы-Апостолы, П. И. Пестель, И. Д. Якушкин и др. В уставе «Союза благоденствия» - «Зеленой книге» - формулировались основные цели тайного общества. Первая часть «Зеленой книги» излагала программу просветительской, легальной деятельности Союза. В со­ответствии с этим дворяне открывали в своих имениях школы для крестьян, отпускали на волю крепостных; офицеры обучали грамо­те солдат, отказывались от применения в полках телесных наказа­ний. Во второй части «Зеленой книги», знакомой только узкому кругу посвященных лиц, содержались положения о необходимости уничтожить самодержавие и крепостничество, возможно, с приме­нением насилия.

К 1820 г. в «Союзе благоденствия» возникли серьезные разно­гласия по вопросу будущего государственного устройства России (конституционная монархия или республика), а также по отноше­нию к радикальным методам борьбы. Радикализации части руково­дства Союза способствовали революционные события в Европе и волнения в российской армии. В 1820 г. в Петербурге произошли волнения солдат Семеновского гвардейского полка, доведенных до отчаяния муштрой, бесконечными военными смотрами и палочной дисциплиной. Неповиновение было жестоко подавлено властями. Офицеров-семеновцев, среди которых были и участники «Союза благоденствия», расквартировали по отдаленным гарнизонам. Опа­саясь дальнейших преследований правительства и в целях создания более законспирированной организации, в 1821 г. руководство «Союза благоденствия» объявило о его самороспуске.

В том же 1821 г. под руководством полковника П. И. Пестеля было образовано Южное тайное общество, в основном состоявшее из офицеров военных частей, расквартированных на Украине. В 1822 г. в Петербурге возникло конспиративное Северное общество, в котором видную роль играли Н. М. Муравьев и С. П. Трубецкой.

Программным документом Южного общества стала «Русская правда», разработанная П. И. Пестелем. Проект Пестеля содержал положения о ликвидации в России самодержавия и установлении республики. Предполагалось в качестве органа высшей законода­тельной власти учредить однопалатный парламент (Народное вече), а исполнительную власть доверить правительству - Державной ду­ме. Таким образом, по форме правления будущая Россия должна была быть парламентской республикой, президентом которой еже­годно бы становился один из членов Державной думы. Пестель на­стаивал на принципе всеобщего избирательного права. Россия бу­дущего виделась Южному обществу как единое и неделимое (уни­тарное), централизованное государство. «Русская правда» предла­гала радикальное решение крестьянского и земельного вопросов. В соответствии с проектом Пестеля, крепостное право ликвидирова­лось, а крестьяне наделялись землей за счет частично конфиско­ванных помещичьих земель.

Программа Северного общества - «Конституция» - была со­ставлена Н. М. Муравьевым и по сравнению с «Русской правдой» со­держала гораздо более умеренные положения. Согласно «Конститу­ции» Северного общества, в России устанавливались конституцион­ная монархия - система, при которой у императора оставалась испол­нительная власть, а высшим законодательным органом становился двухпалатный парламент - Народное вече. Н. М. Муравьев считал, что избирательное право должно быть ограничено имущественным цензом. Наиболее приемлемой формой государственного устройства для России «Конституция» признавала федерацию. Как и программа Южного общества, проект Муравьева настаивал на уничтожении крепостной зависимости, но гораздо более осторожно подходил к решению земельного вопроса. «Конституция» предусматривала со­хранение помещичьего землевладения и наделение крестьян землей из расчета две десятины на двор, что было очевидно недостаточным для хозяйственной свободы крестьянства. Наконец программные до­кументы как Северного, так и Южного обществ декларировали необ­ходимость отмены в России сословного деления, провозглашали гра­жданские и политические права населения.

Северное и Южное общества поддерживали взаимные контак­ты и были информированы о планах друг друга. В 1825 г. в состав Южного общества влились кадры «Общества соединенных славян», созданного еще в 1823 г. и объединявшего около 50 радикально на­строенных офицеров-дворян юга России. В Северном обществе к руководству пришли К. Ф. Рылеев, А. А. Бестужев и Е. П. Оболен­ский, которые уже не отличались умеренностью политических взглядов и явно склонялись к идеям республики.

На лето 1826 г. было намечено совместное выступление Се­верного и Южного обществ, но эти планы были опрокинуты вне­запным известием о смерти Александра I в Таганроге 19 ноября 1825 г. Поскольку у скончавшегося императора не было детей, в соответствии с законом о престолонаследии царем должен был стать брат Александра - Великий князь Константин, наместник в Царстве Польском. В Петербурге состоялась присяга императору Константину Павловичу. Однако мало кто в русском обществе знал, что Константин еще при жизни Александра отказался от пре­стола в пользу Николая - третьего из сыновей Павла I. После выяс­нения всех обстоятельств на 14 декабря 1825 г. в Петербурге была назначена повторная присяга - теперь уже Николаю. Руководство Северного общества решило использовать ситуацию междуцарст­вия и переприсяги для вооруженного выступления.

Заговорщики рассчитывали вывести верные им войска утром 14 декабря, до присяги Сената новому императору. Сенаторы должны были принять «Манифест к русскому народу», содержа­щий основные требования восставших, и провозгласить переход к конституционному правлению. Кроме того, рассматривались планы захвата Зимнего дворца, а в случае необходимости - убийства Ни­колая I.

В соответствии с этим планом 14 декабря 1825 г. на площадь перед зданием Сената в Петербурге удалось вывести Московский и лейб-гвардии Гренадерский полки, а также гвардейский Морской экипаж общей численностью около 3 тысяч человек. Вскоре выяс­нилось, что извещенный о готовящемся выступлении Николай I опередил заговорщиков, и присяга Сената уже состоялась. Обра­щаться с Манифестом было не к кому. На площадь так и не явился избранный диктатором восстания князь С. П. Трубецкой. Практи­ческий срыв плана заставил мятежников придерживаться выжида­тельной тактики. Солдат, стоявших у Медного всадника, неодно­кратно уговаривали разойтись. Генерал-губернатор Петербурга М. А. Милорадович, герой Отечественной войны 1812 г., пользо­вавшийся в армии авторитетом, при попытке убедить солдат вер­нуться в казармы был смертельно ранен декабристом П. Г. Кахов­ским.

Опасаясь присоединения к восставшим огромной толпы, ок­ружившей площадь перед Сенатом, Николай I приказал пустить в ход артиллерию. Картечными выстрелами строй мятежных солдат и офицеров был рассеян. Участники и руководители восстания вскоре были арестованы. Руководители Южного общества, в том числе П. И. Пестель, были тоже подвергнуты аресту. 29 декабря 1825 г. на юге России восстал Черниговский полк во главе с С. И. Муравьевым-Апостолом и М. П. Бестужевым-Рюминым. Вы­ступление черниговцев было разгромлено уже 3 января 1826 г. Де­ла арестованных солдат и офицеров были присоединены к следст­вию по делу петербургского восстания.

К следствию по делу декабристов привлекли 589 человек, из которых 289 были признаны виновными. Пятеро - П. И. Пестель, К. Ф. Рылеев, П. Г. Каховский, С. И. Муравьев-Апостол и М. П. Бес­тужев-Рюмин - были казнены через повешение 13 июля 1826 г. Ос­тальных осудили на разные сроки каторги и ссылки.

Движение декабристов стало первым опытом составления ра­дикальных программ изменения социально-политического строя страны. Восстание 14 декабря вошло в историю России как первая попытка на практике добиться такого изменения. Дальнейшее раз­витие общественно-политической мысли в России во многом шло под влиянием декабристских идей.