- •Практикум «история литературоведческих учений»
- •Пояснительная записка
- •Учебники, учебные пособия справочные издания и обобщающие исследования
- •Учебно-тематический план по курсу «история литературоведческих учений»
- •Содержание курса
- •Раздел I. Становление литературоведения как науки. История эстетики как метатеория историко-искусствоведческих дисциплин. Связь эстетической мысли с литературоведческими концепциями.
- •Раздел III. Современное литературоведение. Современное зарубежное литературоведение: концепции, школы. Постструктурализм. Деконструктивизм. Феноменология. Мультикультурализм.
- •Система заданий и планы учебных занятий методические рекомендации
- •Система заданий и планы коллоквиумов методические рекомендации
- •Требования к контрольной работе
- •Календарный план самостоятельной работы студентов
- •Тема 2-3
- •XVII – XIX веков
- •Тема 4-6
- •Тема 7-8
- •Тема 9-10
- •Тема 11-12
- •Тема 13-14
- •Тема 15-16
- •Тема 17-21
- •Примерный перечень вопросов к зачёту
- •Образец тестового задания
- •Темы рефератов
- •Примечания
- •Требования к зачёту
Темы рефератов
-
Античные поэтики: их своеобразие.
-
Латинские поэтики: их состав и композиция.
-
Средневековая литературоведческая мысль. Система знаний о литературе.
-
Теория классицизма: ее развитие.
-
Проблема народности и становление теории романтизма.
-
Западноевропейская историко-литературная мысль XVIII века.
-
Становление текстологии в западноевропейском литературоведении XVIII века: «критика текста».
-
Литературоведение в России в XVIII в. Работы по теории и истории литературы.
-
Теория романтизма в западноевропейском литературоведении XIX века.
-
Теория словесности в России первой половины XIX века.
-
«Философия литературы» Г.В.Ф. Гегеля.
-
Биографическая школа литературоведения.
-
Мифологическая школа литературоведения.
-
Основные принципы культурно-исторической школы литературоведения.
-
Сравнительно-историческая школа.
-
Научная деятельность Александра Николаевича Веселовского.
-
Психологические методы в литературоведении.
-
А.А. Потебня и психологическое направление в науке.
-
Психоанализ в литературоведении.
-
Социологические методы в литературоведении.
-
Основные принципы формальной школы.
-
Эволюция русского формализма.
-
Ранний структурализм в литературоведении.
-
Тартуско-московская филологическая школа.
-
Логика движения науки от структурализма к постструктурализму.
-
Концепция интертекстуальности.
-
Научная деятельность М.М.Бахтина.
-
«Онтологическая герменевтика» М. Хайдеггера.
-
«Философская герменевтика» Г.Г. Гадамера.
-
«Феноменологическая герменевтика» П. Рикера.
-
«Неомифологизм» в литературоведении и фольклористике.
-
Ритуально-мифологическая школа.
-
Принципы сравнительного литературоведения и компаративистики.
-
Поэтика: многообразие школ.
-
«Новый историзм» как современная научная парадигма.
Примечания
НАУЧНЫЕ МЕТОДЫ ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
Предложенная здесь краткая классификация современных литературоведческих методов достаточно условна, поскольку границы между различными методами рассмотрения художественного произведения подвижны, представители и даже основатели некоторых концепций со временем меняли свои позиции, некоторые подходы сосуществовали параллельно. Но, несмотря на некоторую теоретическую общность, наслоения и комбинации методологических идей, в представленных способах исследования художественного произведения обнаруживается преобладание одного методологического подхода, что и является главным критерием для различных направлений. В центре внимания исследователей различных литературных школ находится художественное произведение, его основные аспекты: авторский замысел, текст, читательское восприятие. В зависимости от того, какие аспекты литературного произведения находятся в центре внимания, выделяются следующие методологические концепции.
Методы, ориентированные на изучение автора:
-
Биографический метод исследует прямые связи между литературными текстами и биографиями писателей. Основа метода – представление о том, что автор произведения – живой человек с неповторимой биографией, события которой влияют на его творчество, с собственными мыслями, чувствами, страхами, болезнями, живущий в «свое» время, что, естественно, определяет выбор тем и сюжетов его произведений. Биоргафический метод явился своего рода «приготовительной школой», повлиявшей на возникновение психологического подхода и фрейдизма (психоаналитического метода). Ключевые слова: биография, автор биографический, личность писателя, психология литературный портрет, автор – субъект сознания.
-
Психологический подход ориентируется на изучение психологии автора как творца и на исследовании восприятия художественного произведения читателем. Ключевые слова: психология, восприятие, ощущение, внутренняя форма слова, язык.
-
Психоаналитический метод (либидо, сознательное/бессознательное, «эдипов комплекс», комплекс неполноценности, «оно», «сверх-Я», «Я», сгущение (сновидение), смещение («ошибочное» действие)) литературное произведение рассматривает как проявление психического склада автора, шире – вообще художественное творчество как сублимированное символическое выражение изначальных психических импульсов и влечений, отвергнутых реальностью и воплощенных в фантазии. Если фрейдистский психоанализ нацелен на выявление биографической подоплеки художественной деятельности, то психоанализ Юнга (архетипический метод) исследует не индивидуальное, а национальное и общечеловеческое подсознание в его неизменных образных формулах – архетипах. В центре здесь не личность творца, а сверхличностная внесознательная символика: самые общие внеисторические феномены пространства и времени (открытое / замкнутое, внутреннее / внешнее), физическая и биологическая субстанция (мужское / женское, молодое / старое), стихии.
-
Феноменологический подход предполагает выявление сознания автора через текст, описывает произведение вне контекста. Доминантная установка метода: любое произведение является отражением авторского сознания. Исследователь, чтобы понять автора как феномена, должен «вчувствоваться» в произведение. Ключевые слова: интенция, интенциональность, критика сознания, рефлексия, субъективная критика.
Методы, ориентированные на изучение формальных особенностей текста:
-
Формальный метод (морфологический – Эйхенбаум) сосредоточен на изучении особенностей художественной формы. Для него характерно понимание литературы как системы, внимание к ее внутренним имманентным законам, стремление «отсечь» «автора» и «читателя». Формалисты стремились освободиться от идеологии, от традиции культурно-исторической и социологической школы изучать произведение как отражение эпохи и общественного сознания. Ключевые слова: прием, функция, конструкция, форма и материал, доминанта, литературность, система.
-
Структурный метод в анализе литературных произведений стремится выявить элементы их структуры, закономерности связи этих элементов, воссоздать общую модель. Его цель – найти повествовательную модель, описать «грамматику» произведения. Понятие «литературное произведение» сменяется понятием «текст». С точки зрения структурной поэтики, идея текста не содержится в удачно подобранных цитатах, а выражается во всей художественной структуре. «План здания не замурован в стены, а реализован в пропорциях здания. План – идея архитектора, структура – ее реализация». Художественный текст – это структура, все элементы которой на разных уровнях находятся в состоянии параллелизма и несут определенную смысловую нагрузку. Уровни текста – отдельные слои, каждый из которых представляет собой систему и элемент такой системы является в свою очередь системой элементов более низкого уровня (три языковых уровня: фонетический, морфологический, синтаксический; три стиховых уровня: фоника, метрика, строфика; два содержательных уровня: сюжетно-композиционный (сюжет, фабула, пространство, время) и мировоззренческий (располагается «над» текстом и предполагает подключение к анализу автора и контекста). Ключевые слова: структура, связь, отношение, элемент, уровень, оппозиция, вариант/инвариант, парадигматика, синтагматика, минус-прием.
Методы, ориентированные на контекст литературный и
культурно-исторический:
-
Культурно-исторический метод трактует литературу как запечатление духа народа в разные этапы его исторической жизни. Художественное произведение мыслится, в первую очередь, как документ эпохи. Ключевые слова: характер народа, дух народа, цивилизация, раса, среда, момент, литературный факт.
-
Сравнительный метод (компаративистика, диалог, «свое и чужое», рецепция, генезис, типология, «встречное течение») имеет общенаучное моделирующее значение, заключая в себе один из важнейших аспектов человеческого мышления вообще.
-
Сравнительно-исторический метод (историческая поэтика, сопоставление, повторяемость, воздействие, ряд, психологический параллелизм, сюжет). Основа метода – принцип историзма, историко-типологическое сравнение, восприятие текста в рамках иноязычного культурного контекста.
-
Социологический метод связан с пониманием литературы как одной из форм общественного сознания. В произведении выделяются, прежде всего, исторические тенденции, социально обусловленные моменты, изображение действия экономических и политических законов, характеры, тесно связанные с «общественной атмосферой». Социологический метод «интересуется» не индивидуальным, а социально-типическим в литературе. Как известно, этот принцип обобщения социальных моментов называется типизацией. Ключевые слова: социально-исторический контекст (среда, фон), материальный мир, социальная типизация, теория отражения, классовый подход, социологическая поэтика.
-
Метод мифопоэтического анализа (миф, мифологема (мифологический мотив), мифопоэзия, мономиф, реконструкция мифа, текст-вариант, текст-продолжение). Основа мифокритической методологии –представление о мифе как решающем факторе всей художественной продукции человечества. В произведении отыскивается столько структурных и содержательных элементов мифа (мифем, мифологем), что последние становятся определяющими для понимания и оценки данного произведения. Близок мифологической критике архетипический метод.
-
Архетипический метод (коллективное бессознательное, архетип, архетипический мотив, инверсия), который основывается на теории глубинной психологии Юнга. Архетип – основной элемент коллективного бессознательного. Ученые этого направления выявляют в произведении основные мотивы человеческого сознания, которые для всех эпох и всех языков являются общими. Эти архетипы служат прообразами, прототипами человеческого бессознательного, которые не изменяются и постоянно перерабатываются в литературе и искусстве.
-
Метод мотивного анализа (мотив, мотивная структура/«сетка», мотивный «узел», структура и семантика мотива, система лейтмотивов). Суть мотивного анализа состоит в том, что за единицу анализа берутся не традиционные термы – слова, предложения, – а мотивы, основным свойством которых является то, что они, будучи кросс-уровневыми единицами, повторяются, варьируясь и переплетаясь с другими мотивами, в тексте, создавая его неповторимую поэтику. Там, где в структурной поэтике постулируется жесткая иерархия уровней структуры текста, мотивный анализ утверждает, что никаких уровней вообще нет, мотивы пронизывают текст насквозь и структура текста напоминает вовсе не кристаллическую решетку (излюбленная метаформа лотмановского структурализма), но скорее запутанный клубок ниток.
-
Метод интертекстуального анализа:
* интертекстуальность как соприсутствие в одном тексте двух или более текстов (цитата, аллюзия, ссылка, плагиат)
* паратекстуальность как отношение текста к своему заглавию, послесловию, эпиграфу
* метатекстуальность как комментирующая и часто критическая ссылка на свой претекст
* гипертекстуальность как осмеяние или пародирование одним текстом другого
* архитекстуальность, понимаемая как жанровая связь текстов
Предметы исследования перечисленных типов интертекстов соотносятся между собой по принципу «матрешки» – первый шаг – анализ самых мелких единиц-маркеров интертекстуальности – цитат и аллюзий, их совокупность будет образовывать интертекстуальный подтекст, который, в свою очередь, соотносится с паратекстуальными элементами (заглавием, эпиграфом) и жанром, в котором написано произведение, и который, оно, наверное, пытается обновить. Анализ пародий предполагает сочетание элементов всех типов интертекстов. Это обусловлено вторичностью жанра пародии и соответственно ее принципиальной интертекстуальностью (иными словами, анализ пародии – всегда анализ интертекста).
Методы, ориентированные на читателя:
-
Метод литературной герменевтики (интерпретация – толкование, смысл, предпонимание, понимание, «вживание», герменевтический круг). Универсальный метод в области гуманитарных наук, заостряет внимание на проблеме творческой индивидуальности писателя, раскрывает многоаспектное понимание контекста, даёт навыки чтения как перевоплощения. Предметом литературной герменевтики является интерпретация, понимание. Суть интерпретации состоит в том, чтобы из знаковой системы текста создать нечто большее, чем его физическое бытие, создать его значение. Инструментом интерпретации считается сознание воспринимающей произведение личности. В герменевтической интерпретации важна не только историческая реконструкция литературного текста и последовательное согласование нашего исторического контекста с контекстом литературного произведения, но и расширение осведомленности читателя, помощь в его более глубоком понимании себя. Попытку конкретизации герменевтических принципов представляет рецептивная эстетика.
-
Рецептивная эстетика вводит в сферу исследования читателя и общество, представляя литературный текст как продукт исторической ситуации, зависящей от позиции интерпретирующего читателя. Отсюда – особый интерес рецептивной эстетики к явлениям массовой культуры. Ключевые слова: выстраивание смысла, горизонт ожидания, коммуникативная определенность/неопределенность, стратегия текста, эстетическая дистанция.