Тема 9-10

АРХЕТИПЫ

И ИХ ИЗУЧЕНИЕ В ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИИ

ЗАДАНИЕ

1. Познакомиться с трудами К.-Г. Юнга и Е.М. Мелетинского.

2. Уяснить возможности применения архетипной методологии для анализа художественных произведений.

3. Проанализировать «архетипологию» романа-мифа А. Платонова «Котлован» (комплексы матери и дитяти в художественной концепции художественного мира; комплекс сна: смыслообразующая роль мифологемы; архетипический слой; смысл и функции мотивов: сухость/влажность; твердость/мягкость, зрение/слепота, пустота/вещество, смех, стыд, слезы, вода и др.

ПЛАН

I. Аналитическая психология К. Юнга. Теория архетипов и её значение для понимания искусства.

1. Теория «коллективного бессознательного» как хранилища архетипов.

2. Понятие архетипа; их ценностно-смысловая нейтральность и суггестивная сила:

а) архетипы как транстемпоральные комбинации априорных мотивов и как схемы образов, их психологические предпосылки, возможность;

б) мифотворчество – трансформация архетипов в образы;

в) динамика архетипов как основа мифов и символики художественного творчества;

г) развитие современного искусства и литературы как извлечение художником из запрограммированного в нем бессознательного более или менее замаскированных, «осовремененных» неизменных сущностей – архетипов.

3. Психологический и визионерский типы творчества.

4. Учение К.Юнга как начало новой школы мифокритики (архетипной или юнгианской): кембриджская школа (М. Бодкин, Г. Мэррея и др.)

II. Литературоведческое понимание архетипов как универсальных мотивов, образов, изначальных схем, лежащих в основе любых художественных структур.

1. Понимание архетипа как выражения «схемы человеческого духа» у П.А. Флоренского («Столп и утверждение истины») и О.М. Фрейденберг.

III. Развитие понятия «архетип» в работах современных исследователей.

1. М. Элиаде об основном качество архаического мышления – парадигматизме, т.е. повторение изначальных, образцовых действий и моделей – архетипов. Понимание архетипа как сакрального образца, прототипа.

2. Ю.М. Лотман об архетипичности не только образов и сюжетов, но мотивов и деталей (архетипических мотивов в произведениях А.С. Пушкина: архетипы метели, кладбища, статуи, дома; у Гоголя в «Тарасе Бульбе» – архетип поединка отца с сыном, в «Петербургских повестях» – архетипическая оппозиция Севера / Юга; у Ф.Достоевского – архетипы двойника, космоса / хаоса, своего / чужого, героя / антигероя).

3. Теория литературных архетипов Е.М. Мелетинского:

а) понятие архетипа как «первичных схем образов и сюжетов, составивших некий исходный фонд литературного языка»;

б) архетипические герои, сюжеты, мотивы в мифе, фольклоре, литературе;

в) концепция сюжетных архетипов;

г) актуализация архетипов в художественном произведении;

д) анализ литературных архетипов;

е) жанр «мифологического» романа.

ТЕКСТЫ

1. Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. -М. 1994.

2. Юнг К.-Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Юнг К.-Г. Архетип и символ. -М. 1991.

ЛИТЕРАТУРА

1. Аверинцев С.С. «Аналитическая психология» К.-Г. Юнга и закономерности творческой фантазии // О современной буржуазной эстетике. - Вып. 3. - М., 1972. - С. 110-155.

2. Вейман Р. Миф и архетип // Вейман Р. История литературы и мифология (Очерки по методологии и истории литературы) / Пер. с нем. – М., 1975. – С.285–291.

3. Доманский Ю.В. Смыслообразующая роль архетипических значений в литературном тексте: Пособие по спецкурсу. – Тверь, 1999.

4. Литературные архетипы и универсалии. - М., 2001.

5. Мелетинский Е.М. Достоевский в свете исторической поэтики. Как сделаны «Братья Карамазовы». -М., 1996.

6. Мелетинский Е.М. Аналитическая психология и проблема происхождения архетипических сюжетов // Вопросы философии. – 1991. – №1.

7. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторяемость. –СПб., 1998.

8. Юнг К.-Г. Душа и миф. Шесть архетипов. - Киев, 1996.

9. Юнг К.-Г. Об отношении аналитической психологии к поэтико-художественному творчеству // Юнг К.-Г. Архетип и символ. М., 1991.

10. Юнг К.-Г. Человек и его символы. -СПб., 1996.