34. Проблема генезиса сознания

Генезис сознания - неотъемлемая часть социо- и культурогенеза, т. е. становления общества и культуры. Считается, что сознание возникло в результате развития свойства отражения, присущего материальному миру (концепция отражения).

Отражение– способность одних материальных объектов определенным образом воспроизводить в себе особенности других материальных объектов.

Внеживой природеотражение проявляется в самых элементарных формах – в виде отпечатков, вмятин, царапин, трещин и т. п.

Вживой природеможно выделить несколькотипов отражения, исторически надстраивающихся друг над другом:

1. Раздражимость -мгновенная реакция всего организма набиотические(биологически важные)факторы, прямо связанные с питанием, размножением, безопасностью.

2. Чувствительность- способность организма отражать отдельные свойства предметов, т.е. иметь ощущения.

3. Психика– это высшая форма биологического отражения, позволяющая организму реагировать не только на биотические, но и на абиотические факторы, обеспечивающая поисково-ориентировочное поведение животных. Психика основана какинстинктах, так и наусловных рефлексах.

Человеческое сознаниев отличие от сознания животных имеет следующиеособенности:

1) абстрактно-логическое мышление;

2) целеполагание;

3) самосознание;

4) язык.

35. Структура сознания. Сознание и бессознательное

Существуют следующие уровни сознания:

1) чувственно-эмоциональныйуровень - связан с непосредственным отражением внешней действительности и включает в себяощущения, восприятия, представления, эмоции, аффекты, страсти;

2) абстрактно-дискурсивныйуровень, на котором происходитинтеллектуальная обработка чувственных данныхв соответствии с логико-понятийным и ценностным строем определенной культурной традиции;

3) интуитивно-волевойуровень - обеспечиваетсвязь чувства и разума, целостность личности, переживание человеком собственного «Я».

При другом подходе к структурированию сознания различают индивидуальноесознание и сознаниеобщественное (социальное).

Индивидуальное сознание– это сознание отдельного человека, индивида.

Общественное сознаниевыступает по отношению к индивидуальному сознанию как его социальное бессознательное.

36. Познание и его границы. Субъект и объект познания

Гносеология(греч. gnosis - познание), илиэпистемология, - это раздел философии, в котором изучаются основные свойства и закономерности познавательной деятельности.

Познание- процесс приобретения, углубления и расширения знаний.

Субъектиобъект познания -это соответственно тот, кто познает, и то, что познается.

Знание- это адекватное (соответствующее действительности) и обоснованное убеждение. Существует два вида знаний: знание-умениеи знание-информация.

По вопросу «Познаваем ли мир?» выделились две позиции:

1. гносеологический оптимизм(последователи Г. В. Ф. Гегеля и К. Маркса) - у человеческого познания нет границ, точнее, они способны раздвигаться до бесконечности;

2. гносеологический пессимизм:

• агностицизм(И. Кант) - отвергает познаваемость всего, выходящего за пределы непосредственного опыта;

• скептицизм (Пиррон) - выражается в сомнении по поводу достижимости достоверного знания о мире.

В зависимости от того, как соотносятся между собой субъект и объект познания, бывают следующиемодели познания:

1. объективно-натуралистическая (XVII – XVIII вв.): главную роль играетобъект познания, который воздействует на чувства субъекта;

2. субъектно-рефлексивная (немецкая классическая философия): главную роль играетсубъект познания. Он не просто отражает объект, но активно влияет на него, добавляет в его образ некие субъективные моменты;

3. деятельностная (марксистская философия): отношения субъекта и объекта меняются с течением времени, по мере того, как развивается культура.