Задание к тексту:

1. По каким вопросам расходились старцы с И.Волоцким?

Документ № 25.

Вопросы царя Ивана IV Васильевича митрополиту Макарию, содержащие проект государственных реформ (извлечения).

1550 Г., февраль

Говори перед государем, и перед митрополитом, и передо владыки, и передо всеми бояры диаку, как было перед великом князе Иване Васильевиче, при деде, и при отце моем, при великом князе Василье Ивановиче, всякие законы, тако бо и ныне устроите по святым правилом и по праотческим законом, и на чом святители, и царь, и все приговорим и уложим, кое бы было о бозе твердо и неподвижно в векы.

2. Да о том говорите: как были у кого вотчины, да у тех же каковы поместья, и каковы им кормления давалися и в колько год, и как оне с тех вотчин и с тех поместей служили; и ныне, после великого князя Василья и после великие княгини Елены до вощраста царьского, каковы за ними вотчины, и каковы поместья, и каковы кормления, и всякие приказы, и за дьяки, и за подьячими, и за сытники, и за огневьщики, и за выимщики, и за городничими, и за иными приказными людьми, також вотчины, и поместья, и кормления, и многие приказы, и о том что приговорити и недостальных как пожаловати? А у которых отцов было поместья на сто четвертей, ино за детьми нынче втрое, а иной голоден; а в меру дано не только по книгам, а сменить, ино вдвое, а инъде больши, и тобы приговоря, да поверстати по достоиньству безгрешно, а у кого лишек, ино недостаточно пожаловати.

3. Да у монастырей, и у князей, и у бояр слободы внове починены, а где бывали старые, извечные слободы, государьская подать и земьская тягль изгибла, и вперед как тому быти? И взърите в дедовы и батьковы в усавные книги, каков был указ слободам, ино бы так и нынче учинити.

4. О кормчах, данных по городом и по пригородом, и по волостем; даны изстари, а иные чтоб наместником и кормленщиком с тех земель блажное уложити, а корчьмы бы отнюдь не было, занеже от корчемь хрестьяном великая беда чинитца и душам погибель.

5. О мытах по дорогам. Коеа ради вины пошлины установлены со всякого человека, и с торгов и не с торгов, и священнического чину и иноческого, и со всякого з домашнего запасу и с товару, и чтобы с товару пошлину прибавить у тамги, а мыта б не было, оприч порубежных мест от чужих земель.

8. А у кого вотчины, ино вотчинные книги устроити хто купит, или продасть, или потдуше отдаст, или променит, или племянику отдаст, и то записати в книгах в меру —и пашенная земля, и не пашенная, и лешая, и луги, и перевесы, и борти, и реки, и озера, и пруды, и ряды, и перевозы, и мосты, и всякие угодья, и церковная земля, и дворы, и огороды,—ино его не обидит нихто, а ему чюжево прибавить не уметь же; чем умерят лишьком над книгами, то отъимут на меня, и ведомо, за кем сколко прибудет и убудет, и по вотчине и служба знать.

9. А поместья кому давать —в меру и пашенная земля, и не пашенная, и луги, и лес, и всякие угодья; что в книгах стоит, то бы и в жалованной грамоте слово в слово, и он чюжево не заимает, а в его вступица не умеет; прибудет у него пашни, ино будет перелогу и лишие земли, а все будет вместе, а что на своей земле ни примыслит, то все божье да ево; и запустошит, от себя ему пришло, а от меня опала, и о том тяжбы не будет ни с кеи вперед.

Материалы по истории СССР.Вып.2. -М.:1987.С.282-283.