PRAKTIKUM_Ch_1_NOVIJ_2014

601

п’ятьма найбільшими з кораблів море перетворилося ніби в сушу, а хмари дротиків перешкоджали опускати у воду весла. Моряки ж генуезьких кораблів, як орли крилаті, зверху, як блискавки, скидали з метальних машин снаряди і розбивали ворожі корабельні снасті, - і страх чималий зробився у турків. Тиран ж, внаслідок безмірного чванства, верхи на коні кинувшись у море, хотів було перетнути безодню і на коні доплисти до своїх кораблів, настільки він був сердитий на своїх; за ним послідувало і військо у військових обладунках. У цей час подув вітер, вітрила надулися, і генуезькі кораблі, розрізаючи турецькі судна, попливли, прямуючи у гавань: турецькі ж судна залишилися стояти на місці. Якби, звичайно, флот варварів був у цей час попереду генуезьких кораблів, п’ять цих кораблів могли б пустити до дна і всі триста ворожих. Тиран ж, не знаючи морської науки, тільки каркав. Великий же начальник флоту не хотів його слухати, оскільки наказував він нерозумно. Тоді розгніваний тиран наказав флоту відійти в Діплокіоній, а

великого начальника флоту велів привести перед своє обличчя. Отже, коли він був приведений і кинутий на землю і чотирма прислужниками був розтягнутий на землі, вождь сам своїми власними руками став бити його, давши сто ударів золотою палицею, головка якої, зроблена з чистого золота, була вагою в 500 фунтів; цю палицю на пробу він спорудив, щоб карати нею. Людина ж ця, іменована сином Палді, походила з болгар: від одного з архонтів Болгарії. Задовго до цього він обернений був у рабство, зрікся батьківського благочестя і став спадковим рабом Магомета. Це був той самий, який

за чотири роки до того ходив на Лесбос і взяв там нескінченну кількість полонених. Однак своїм морякам не бував він хорошим другом, віднімаючи у них здобич. І коли один з азапідів побачив його від тирана ображеним і побитим, він, піднявши камінь і вдаривши його по скроні, вибив йому одне око. Кораблі ж прийшли в гавань і жителі міста, опустивши ланцюг, дали їм

602

дорогу. Тоді тиран, побачивши, що в гавані є великих кораблів вісім, а малих за двадцять і, крім того, царські триреми і триреми венеціанців і дуже багато інших малих, зрозумів, що неможливо заволодіти гаванню; однак прийшла йому в голову відважна і гідна воїна думку. Наказує він, щоб прямо були пройдені лощини, які лежать позаду Галати, - від ділянки, що на схід, внизу Діплокіонія, до іншого пункту Галати, який лежить на березі затоки Золотого Рогу проти Космідія. І коли зробили, наскільки могли, шлях гладким, то, поставивши біреми на котки та оснастивши їх вітрилами, наказав він тягнути судна по суші від переправи священної Стомії і ввести їх в затоку Золотого Рогу. І тягнули судна: і на кожному перебував начальник веслярів і другий, що сидить на рулях; третій же, керуючи снастями, приводив в рух вітрила; інший бив у бубон, другий же підігравав на трубі, співав морську пісню. І, пливучи так з попутним вітром, пройшли вони всю сушу, - лощини і потоки, - поки, нарешті, не досягли затоки і не ввели вісімдесят бірем; решта ж залишив він там, де вони стояли раніше. Хто бачив коли-небудь подібне? Або хто чув? Ксеркс побудував міст через море, і все його настільки численне військо пройшло поверх моря, як по суші. А цей новий Олександр Македонянин і, як мені здається, з роду свого тиран останній, сушу перетворив на море, і як по хвилях, перевів кораблі по вершинах гір. Але цей вище Ксеркса. Бо той, перейшовши Геллеспонт, був осоромлений афінянами і повернув назад. Цей же, перейшовши сушу, як море, поламав ромеїв і взяв воістину золоті Афіни, що прикрашають світ, - міст царицю. Так йшли справи на морі. На суші ж надвелику бомбарду поставив він насупротив стіни поблизу воріт святого Романа. І взяв бомбардир приціл, бо збоку мав він ще дві споруджені бомбарди, що викидають майстерно приготовані ядра вагою приблизно в 50 фунтів. І, коли хотів він розрядити більшу, то прицілювався, посилаючи снаряд спочатку з малої. І тоді по прицілу стріляв і з найбільшої. І коли вдарив перший постріл і почули мешканці міста тріск, вони оніміли від жаху, а потім стали кричати: «Господи, помилуй!». ... Тоді збулося сказане від від бога через Єремію, що говорив: «До чого ти приносиш мені ладан із Сави і корицю із землі здалеку? Всеспалення ваші неприємні, і жертви ваші не в насолоду мені». По тому наступне говорить Господь:

603

«Ось, я даю на народ цей безсилля, і розслабляться в ньому батьки і сини разом; загинуть сусід і ближні його». Наступне говорить Господь: «Ось іде народ з півночі і плем’я велике і царі численні піднімуться від краю землі; луком і мечем добре вони будуть володіти; народ цей зухвалий і позбавлений жалості; голос його – як море, що хвилюється; на конях і колісницях вони вишикуються, як вогонь, на війну з тобою, дочко Сіону». Мудрець же зла цього, бомбардир, передбачив якийсь спосіб, щоб бомбарда не була розірвана. Справді: ми знаємо, що бомбарда випускає снаряди. Тому, після того як розряджалась гармата, якщо вона не оберігалася шляхом покриття її повстю з товстої шерсті, зазвичай вона негайно ж, як скло, давала тріщину. Проте навіть і після такої турботи, двічі або – багато – тричі вистріливши, знаряддя розколювалося, коли повітря проникало й утворювалися порожнечі і поглиблення металу. Що ж бомбардир зробив? Після того як з гармати, киплячій від випаровування селітри і сірки, був викинутий снаряд, негайно ж канонір рясно змазав її маслом і легко стала вона здійснювати постріли, поки не довершила руйнування міста. І ще після цього зберігається вона цілою і діє за бажанням тирана.

Отже, вистріливши і потрясши стіну, канонір хотів вдруге потрапити в те ж саме місце ще одним кам’яним ядром. Присутній при цьому посол Янка посміявся над пострілом, кажучи: «Якщо хочеш, щоб легко впали стіни, спрямуй гармату в іншу частину стіни, відступивши від місця попадання першого снаряду сажнів п’ять або шість, - і тоді, рівняючись по першому, посилай наступний снаряд. А коли акуратно потрапили два крайніх, тоді стріляй і третій, - так, щоб три снаряди знаходилися у фігурі трикутника, і тоді побачиш, як ця частина стіни впаде на землю». Сподобалася ця порада, і канонір так і зробив, - так і вийшло. А чим саме був спонукуваний угорець, коли дав цю пораду тирану, зараз розповім. Цар Угорщини в тому році отримав Римську імперію і папою Миколою був коронований, і здійнював владу свою; і віддалений був від опікунської влади Янк, і сприйняв все піклування про управління цар, він же і імператор. Маючи ж клятвенні з Магометом договори про дружбу, затверджені на три роки, - коли вже виповнилося півтора, оголосив Янк Магомету: «Державну владу передав я

604

панові моєму і з теперішнього часу не можу відповідати за те, що обіцяв. Візьми писання, які ти дав, і дай наші і роби з царем Угорщини, що хочеш». Це й було причиною прибуття посла. Щодо ж поради, яку, як християнин, він не повинен був давати, пишу так, як чув. Кажуть, що коли після третьої поразки Янк, рятуючись втечею, повертався до вітчизни не як хотів і не як було пристойним, він зустрівся з одним з духоносних мужів і розповідав йому обставини поразки, нарікаючи на те, що щастя залишило ромеїв і з веселим обличчям стало дивитися на нечестивих. Старець же відповів: «Знай, сину: не буде посміхатися щастя християнам, якщо не прийде ромеям остаточна загибель. Бо необхідно, щоб Константинополь був зруйнований турками: тоді і невдачі християн матимуть кінець». Отже, знаючи і про це пророцтво, і про нещасливі передвістя, посол Янка бажав, щоб місто швидше було узятим, і своєю порадою навчив турків, як треба стріляти, щоб легко впала стіна. Коли вже впали додолу дві частини стіни і вежа, що стояла в середині між ними, і коли впала вежа у воротах святого Романа, вороги побачили тих, хто був усередині і самі стали видимі їм.

Іоанн Джустініані з усіма, хто був підпорядкований йому, і з палацовими воїнами хоробро бився, а разом з ним і невелика частина збройних мужів з Галати, бо й вони показували любов до міста. І, виходячи зі стін Галати, безбоязно проводили вони час на рівнині турецького табору і в достатку давали тирану все необхідне: і масло для знарядь і інше, якщо щось вимагали турки. Таємно ж допомагали вони ромеям і, переправляючись до них вночі, разом з ними билися весь день; коли ж наступала ніч, змінювалися в місті інші, а вони проводили час у своїх домівках або в турецькому таборі, щоб сховатися в тій справі від турків. Венеціанці ж разом з ромеями билися проти турків в Царських воротах до Кініга. Великий же дука з 500 озброєних обходив все місто, підбадьоруючи всюди воїнів і перевіряючи караули і визначаючи число загиблих: і робили це кожен день. Бо не робив нечестивець справжнього штурму, вичікуючи момент, який визначали його гадателі. Цар же, побачивши, що стіни впали, став тлумачити це і як недобре знамення для міста і як нещастя для себе самого, бо з часів Костянтина святійшого в настільки великих війнах зі скіфами, персами і арабами ніколи ще не

605

траплялося, щоб впав зі стін хоча б один камінь вагою хоча б в один фунт. Тому тепер, побачивши все це: і настільки велику безліч війська, і флот настільки сильний, і шлях широкий, відкритий ворогові в місто, - цар прийшов у відчай, втратив всяку надію і, пославши послів, просив тирана, щоб він наклав, яку хоче, щорічну данину, навіть понад сили, - та інше, чого шукає, - тільки щоб пішов звідси, дав і дотримувався миру. Тиран ж сказав: «Неможливо, щоб я пішов: або я візьму місто, або місто візьме мене, - живим або мертвим. Якщо ж ти хочеш піти з нього, то після укладення миру я даю тобі Пелопоннес, а їм, твоїм братам, дам інші області, і будемо друзями. Якщо ж ти не надаси мені входу в місто мирно і я ввійду в нього з боєм, то всіх твоїх вельмож разом з тобою я вражу мечем, а решті весь народ віддам на розграбування всім з нашого війська, хто забажає: і спорожніє місто». Почув це цар і не міг ухвалити ніякого рішення, бо неможливо було допустити, щоб місто з рук ромеїв було передане туркам. Бо, якби це трапилося, - який шлях або яке місце або яке християнське для переселення місто мали б ромеї, щоб їх не опльовували, щоб не паплюжили і не печалили?

І не тільки християни, але й самі турки та євреї стали б зневажати їх. Тоді Лонг Джустініані задумав наблизитися вночі до ворожих бірем і спалити їх. І ось, приготувавши одну з трирем

іпомістивши на ній найвипробуваніших з італійців і всілякі машинні пристосування, вони стояли, чекаючи години. Генуезці ж Галати, дізнавшись, що робиться, повідомили про це туркам. А ті, всю ту ніч провівши без сну і приготувавши гармати, стали очікувати латинян. Латиняни ж, нічого не знаючи про зносини жителів Галати з нечестивцями, близько опівночі підняли якорі, і трірема без шуму наблизилася до турецьких суден. Турки ж, оскільки протягом усієї ночі вони спали, кидають у порох бомбарди вогонь; і ось випущений був камінь у трирему: з великим шумом вдаривши в неї, він скинув її разом з моряками вниз під воду, потопивши в глибині. Це призвело латинян в страх

ізанепокоєння чимале, а Іоанна в чималу зневіру, бо всі, понад півтораста чоловік потоплених були з його корабля юнаки моторні і дуже войовничі. Турки ж, ставши пихатими, всі підняли великий переможний крик, - і ті, які були на кораблях, і ті, які були в наметах; вони підняли такий сильний шум, що, здавалося,

606

земля на тому місці здригається, і від страху жителі міста та жителі Галати всі стали кликати на допомогу. А коли настав день, турки, радісно і самовпевнено продовжуючи облогу міста і пишаючись несподіваним затопленням триреми, вставили в дуло гармати інший камінь і теж превеличезний. І ось, коли поблизу воріт Галати стояв один корабель, що віз розмаїтий купецький вантаж і що намірявся плисти в Італію, тому що корабель і вантаж належали купцям Галати, турки випустили в нього камінь, який розірвав черево корабля; абсолютно зруйноване, це судно затонуло в безодні. Цей дар був оплатою тієї непорушної дружби, яку надавали турки жителям Галати. Бо в той же самий день вирушили вони до турецьких вельможам, волаючи: «Ми – друзі ваші і, роблячи справи дружби, повідомили вам про підготовлювану атаку триреми. І, звичайно, якби ви не були сповіщені нами про її вихід, даремно були б усі настільки великі труди введених в затоку по суші вісімдесяти суден ваших, бо в попіл і золу, думається, були б перетворені ці судна ромеями. Ви ж, замість подяки, заподіяли нам найбільшу шкоду». Вельможі відповіли: «Не знали ми, що це ваш корабель; але, будучи впевнені, що це корабель противників наших, ми так вчинили. Зберігайте спокій і моліться, щоб ми швидше взяли місто. Бо це вже не за горами, і час цього близько, - і тоді ми розрахуємося з вами і за шкоду, і за все інше, чим ми зобов’язані вам». З цими солодкими словами пішли жителі Галати, не знаючи, нещасні, що через небагато часу з ними самими і з містом їх станеться те ж, що й з містом Костянтина.

Тиран ж побудував і міст дерев’яний: від берегів Галати в сторону Кініга. А будівництво його йшло так: наказує тиран зібрати понад тисячу порожніх винних бочок; і зв’язали їх канатами, - так, щоб вийшов довгий ряд бочок і ще один ряд, подібний першому; потім, з’єднавши і скріпивши обидва ряди і прибили з обох сторін колоди, наслали поверх дошки. І був міст такої ширини, що без складнощів проходили по ньому п’ять піших воїнів.

Розд. 39. Отже, приготувавши все, як йому здавалося прекрасно, послав Магомет послів всередину міста сказати цареві: «Знай, що все до штурму вже приготовлено, і тепер настає час здійснити прийняте нами задовго до сього в серці. Результат

607

же нашого наміру залишаємо богу. Що скажеш ? Чи хочеш залишити місто і піти звідси разом з твоїми архонтами та майном їх, щоб народ не зазнав шкоди і від нас і від тебе ? Або хочеш чинити опір і разом з життям втратиш і майно і ти, і ті, хто з тобою, а народ, полонений турками, буде розсіяний по всій землі ?» Цар же з синклітом відповідав: «Якщо ти бажаєш, подібно батькам твоїм, жити в миру з нами, - дяка богу. Бо ті предків моїх за батьків вважали і так шанували їх, місто ж це вважали за вітчизну; адже під час небезпеки всі вони входили всередину його і рятувалися тут. А той, хто нападав на нього, не жив довго. Володій ж несправедливо викраденими у нас укріпленнями і землею, - ми визнаємо це справедливим; отримуй і данину, - таку, яку по нашій силі ми можемо щорічно дати тобі, - і йди з миром… Бо за загальним нашим рішенням всі ми добровільно помремо і не пошкодуємо життя нашого».

Почувши це і зневірившись без бою здобути місто, тиран наказав, щоб повідомлено було про це у всьому війську. І зробив він відомим день штурму, додавши при цьому, що не шукає собі ніякої іншої здобичі, крім будівель і стін міста. «Інший же всякий скарб і полонені нехай будуть вашою здобиччю», - сказав він. Тоді всі дякували йому. Коли ж настав вечір, то, пославши кругом по табору глашатаїв, повелів він у кожному наметі запалити великі вогні і багаття. Коли були запалені вогні, повелів він підняти всім, з шумом і криком, нечистий їх військовий клич, який викриває їхнє неблагочестя. І видно було й чути незвичайне диво: бо вогні, вилившись на землю і море, ясніше сонця освітлювали все місто, Галату, всі кораблі та судна далі Скутарі. І вся поверхня моря так блищала, як, сказав би хто, ніби при блискавці. О, якби насправді це була блискавка, яка не висвітлює тільки, але спалює і знищує! Ромеї ж думали, що почалася пожежа у ворожому таборі, і вибігли на руїни стін. І, бачачи їх танці і чуючи радісні військові кличи, уявили собі своє майбутнє, і зі зневіреним серцем волали до бога: «Господи! Пощади нас в праведному гніві твоєму, і врятуй нас від рук супостата!» Простолюдини, тільки побачивши настільки велике видовище і почувши крик, стали дихати, як напівмертві, не будучи в змозі ні дихнути, ні видихнути. Іоанн же був протягом всієї цієї ночі в клопотах і, звелівши всі гілки, що знаходяться в місті, зібрати і

608

покласти в руїнах стін, спорудив зсередини [перед внутрішніми стінами], щоб захищати зруйновані зовнішні, другий рів. І побачили ромеї, що вхід і вихід до них зробився відкритим і що вони не можуть вийти за ворота і протистояти туркам у зовнішньому укріпленні, не будучи прикриті стінами, що впали. Деякі зі старих знали в нижній частині палацу один підземний, за багато пред цим років надійно укріплений, вихід, і, коли сповістили про це царя, за його наказом він був відкритий: і вийшли з нього, захищені збереженими тут в цілості стінами, і на валу воювали з турками. Ім’я ж тих потайних воріт було колись «Керкопорта». У неділю повелів тиран почати загальний штурм. З настанням вечора не давав він спокою ромеям всю ніч. Ця неділя припадала на день всіх святих, на 27 травня. Коли ж засяяв день, почав він штурм не настільки великий до години дев’ятої. Після ж дев’ятої розмістив військо від палацу до Золотих воріт, а вісімдесят суден від Ксілопорти до Платеї. Інші ж судна, що стоять в Діплокіонії, оточили з моря місто, починаючи від Красивих воріт вздовж Мегадімітріоса, акрополя і Малих воріт, що в монастирі Одигітрії, уздовж Великого палацу і порту, аж до Бланка; кожен з кораблів був забезпечений сходами, рівними висоті стін, і всяким іншим спорядженням. Отже, коли зайшло сонце, пролунав сигнал, і сам тиран в другій годині ночі виїхав верхи на коні і була сутичка вельми велика. На стінах, що впали, захисники билися з його вірними рабами, молодими і вельми сильними, числом понад 10 тис., обороняючись як леви. Позаду ж і з флангів – мужі войовничі, кінні, понад 100 тис. У нижніх же частинах до гавані Золотих воріт – інші 100 тис. і понад; а від місця, де стояв вождь, і до краю палацу – ще 50 тис.; а на палубах суден – понад числа. Захисники міста розділилися: цар з Іоанном Джустініані був на повалених стінах, поза укріпленням, на валу, маючи з собою приблизно 3 тис. латинян і ромеїв; великий дука – в царських воротах, маючи приблизно 500; турки заволали, побігли за зовнішню стіну, топчучи нещасних і вбиваючи. Увірвавшись туди, вони не могли вступити в ворота внутрішньої стіни, тому що ті були загороджені тілами тих, що впали або померли. Тому вельми багато турків стали входити в місто зі стін через їх руїни, а тих, хто виходив їм назустріч вбивали. Цар же, зневірившись, стоячи і тримаючи в руках меч і щит, сказав

609

наступне гідне скорботи слово: «Чи нема кого з християн, щоб зняти мою голову ?» Бо він був абсолютно покинутий усіма. Тоді один з турків, давши йому удар по обличчю, поранив його; але і він завдав турку удар у відповідь; інший з турків, опинився позаду царя, завдав йому смертельного удару, і він впав на землю. Бо вони не знали, що це цар; але, умертвивши його, залишили, як простого воїна. Коли ж турки увійшли, не втратили вони нікого, крім трьох. А була першиа годину дня, коли сонце ще не засвітилося над землею. Коли ж вони увійшли і розсіялися від воріт Харсійськіх до палацу, то кожного, хто вийшов їм назустріч вбивали, так само як і тих, хто втікав.

Отже, вони вбили мужів-воїнів до 2 тис. Бо турки боялися, тому що завжди вони вважали, що всередині міста щонайменше буде воїнів приблизно 50 тис. Тому вони і вбили 2 тис. Бо, якби вони знали, що військо не перевищує 8 тис., не стали б вони вбивати будь-кого, бо жадібний до грошей рід цей: якщо навіть убивця батька потрапить їм у руки, і того за золото вони відпускають. Що і говорити про тих, хто не заподіяв цьому роду образи, але сам від нього терпить їх? І справді: після війни я зустрічався з багатьма з них, і вони розповідали мені: «Боячись тих, які попереду, ми вбивали всіх, хто попадався раніше за інших. Бо, якби ми знали, що в місті така нестача воїнів, ми всіх, як овець, продали б». Піхотинці ж палацу тирана, які називаються також яничарами, одні побігли в палац, інші ж до монастиря великого Предтечі, званому «Петра», і в монастир Хори, в якому перебувала тоді та ікона Пречистої моєї Богоматері. О, мова і вуста, які мають намір висловити, що сталося з іконою через гріхи твої ! Відступники поспішали бігти і в інші місця: і ось один з нечестивців, простягнувши сокиру, за допомогою нечистих рук своїх розділив її на чотири частини, і, коли було кинуто жереб, кожен узяв свою частину з колишніми на ній прикрасами, і, викравши дорогоцінні посудини монастиря, пішли. Увійшовши в будинок протостратора, відімкнули вони скарби, здавна, з давніх днів, зібрані, піднімаючи благородних жінок з ліжка, бо було вже 29 травня, коли ранковий сон солодкий очам юнаків та дівчат; безтурботно, сподіваючись на себе, спали вони, як учора й позавчора. Тоді численний натовп нечестивців бігом кинувся до Великої церкви, і скрізь можна було бачити деякий

610

спритний прийом, про який розповімо зараз. Бо, коли був ранній ранок і день світив ще, як вовк очима, деякі з ромеїв під час вторгнення турків у місто і втечі громадян прибігли щоб дістатись своїх жител і подбати про дітей і дружин. Коли вони проходили кварталами Тавра і пробігали повз колони Хреста, їх, окроплених кров’ю, запитували жінки: що ж сталося? А коли почули жінки огидну ту мову: «Вороги всередині стін міста і вбивають ромеїв», спочатку не вірили цьому, і по правді сказати, навіть лаяли і висловлювали презирство, як віснику, що накликає нещастя. Бачачи ж позаду цього іншого, а після нього – іншого, всіх забризканих кров’ю, зрозуміли, що наблизилася до уст чаша гніву Господа. І тоді всі жінки і чоловіки, ченці, черниці побігли у Велику церкву, несучи на руках дітей своїх, залишивши домівки свої бажаючому увійти. І можна було бачити, що вулиця забита ними, повна людей.

Але хіба могли всі забігти у Велику церкву? За багато років перед цим чули від деяких лжепророків, як місто буде здане туркам і як вони увійдуть всередину з великою силою і як будуть посічені ними ромеї скрізь – аж до колони великого Костянтина. Після ж цього ангел, що зійде з неба, несучи меч, передасть царство, разом з мечем, безвісному якомусь чоловікові, знайденому тоді стоячим біля колони, дуже простому і бідному, і скаже йому: «Візьми меч цей та помстися за народ Господа !». Тоді турки почнуть втікати, а ромеї, вражаючи, будуть переслідувати їх: і виженуть їх і з міста, і з областей заходу і сходу, до меж Персії, до місця, званого «Монодендрі». Пам’ятаючи про це, деякі побігли та іншим радили бігти. Вирішили ромеї тепер здійснити те, що давно було задумано, і говорили: «Якщо ми залишимо позаду себе колону Хреста, ми уникнемо майбутнього гніву Божого». З цієї причини і побігли у Велику церкву. Отже, превеличезний храм той в 1:00 зробився повним як чоловіків, так і жінок: і внизу, і вгорі, і в бічних прибудовах, і в усякому місці натовп незліченний. Замкнувши; двері на запори, стояли, чекаючи порятунку. О, нещасні ромеї! О, жалюгідні: храм, який вчора і позавчора ви називали вертепом і жертовником єретиків і всередину якого жоден з вас не входив, щоб не знечеститись, тому що всередині його були священики, що поважали церковну унію, - тепер, з причини гніву Божого, що проявився, ви шукаєте