Http://feb-web.Ru/feb/kps/kps-abc/kps/kps-1261.Htm

- 126 -

ИРРАЦИОНА́ЛЬНАЯ СТОПА́ (лат. irrationalis — неразумный; здесь: неправильный) — в античной метрике такая стопа среди стоп данного размера, которая по своему долевому объему или больше объема стопы этого размера, или меньше его. В соответствии с этим долгота слогов в такой стопе неопределима и слоги в И. с. считаются иррациональными. Так, например, иррациональной стопой будет античная спондеическая стопа среди ямбических стоп или хореическая среди дактилических .

Квятковский А. П. Исторические песни // Квятковский А. П. Поэтический словарь. — М.: Сов. Энцикл., 1966. — С. 126—128.

Http://feb-web.Ru/feb/kps/kps-abc/kps/kps-1262.Htm

- 126 -

ИСТОРИ́ЧЕСКИЕ ПЕ́СНИ — эпические русские народные песни (поэмы), содержанием которых служат исторические события, своеобразно преломленные в фольклорной передаче. Первые записи И. п. были сделаны Киршей Даниловым в 18 в. Много труда по отысканию, записям и изданию И. п. было положено П. Киреевским, П. Рыбниковым, А. Гильфердингом и другими исследователями 19 в. Полный сборник исторических песен московского периода (16—17 вв.) был приготовлен В. Миллером и издан Академией наук в Петрограде (1915). Наибольшее количество И. п. записано на Севере России — в Архангельской и Олонецкой губерниях. Большинство И. п. сложено о царе Иване Грозном, далее идут песни о завоевателе Сибири Ермаке Тимофеевиче, о народном вожде Степане Разине, о стрелецком бунте, о терских казаках и пр. Показательно отношение простого русского народа к Ивану Грозному: он осуждает в царе его страсти, многоженство, женитьбу на Марье Темрюковне. Общий характер всех И. п. — ярко выраженный патриотизм, любовь к России.

И. п. представляют истинный клад для исследователя национальных форм русского народного стиха. Здесь можно встретить интонационно-фразовый стих (фразовик), акцентный стих (ударник) и несколько видов своеобразного метрического стиха (тактовик). Бытование этих форм стиха (судя по датам записей) в разных губерниях России говорит о многовековой поэтической традиции и преемственности народных самобытных форм стиха. Ниже приводится ряд примеров И. п.:

Фразовик с двухсложной клаузулой:

Жил-был государь-царь, Алексей сударь Михайлович Московский А выходит от ранней заутрени христосской,

- 127 -

И становится на лобное место, И на все стороны государь поклонился, Испроговори́л надежа государь-царь: «Ай же вы, князи и бояра! Пособите государю думу думать, Думу думать, а и не продумать бы, Что наступает король литовский, Наступает-то на город на Смоленец».

(«Оборона Смоленска»)

Трехударник с трехсложной клаузулой (кроме первого стиха):

Ты, бо́же, бо́же, спас ми́лостивый! К чему ра́но над на́ми прогне́вался — Посла́л нам, бо́же, преле́стника, Злого расстри́гу Гри́шку Отре́пьева? Уже́ли он, расстри́га, на ца́рство сел? Называ́ется расстри́га прямы́м царем, Царем Дми́трием Ива́новичем У́глицким...

(«Про Гришку-расстрижку»)

Трехударник, построенный на широкой интонационной волне, строфической формы (очень редкий образец):

	Собира́ется наш правосла́вный царь Да он ко зау́трени,
	Ко тому́ ли свету, свету-све́тику Ивану Вели́кому.
	Как стано́вился наш правосла́вный царь Да на свое́ место,
	Как стано́вился наш правосла́вный царь У правого кли́роса.
	Уж как мо́лится наш правосла́вный царь Ивану Вели́кому,
	Уж он мо́лится наш правосла́вный царь, Да он низко кла́няется.
	Как поза́дь-то его всё боя́ре-князья, Они останови́лися.
	Уж проме́ж-то себя ухмыльну́лися, Князья усмехну́лися. («Грозный в церкви после убийства сына»)

Четырехударник с трехсложной клаузулой:

Ай да на сла́вной бы́ло, бра́тцы, на ре́чушке, Да на сла́вной бы́ло, бра́тцы, на Камы́шинке, Собира́лися там /\́ лю́ди во́льные — Все донски́е, гребе́нские, каза́ки я́ицкие. Собира́лись они́, бра́тцы, во еди́ный круг. Во кругу́-то стоя́т они, ду́му ду́мают: «Ну кому́-то из на́с, бра́тцы, ата́маном быть?» Ай, старику́ Ермаку́, сы́ну Тимофе́евичу!

(«Ермак зовет казаков в поход»)

- 128 -

Среди И. п. встречаются произведения, составленные популярным в русском народе пятидольным размером, например двукратным пятидольником:

Не спа|ла млада, || не дре|мала, /\ | Ниче|го во сне || не ви|дала. /\ | Только | видела — ||спови|дала: /\ | Со вос|точную|| со сто|ронку /\ | Поды|малася || туча | грозна, /\ | Со гро| мами /\ || со дож|дями, /\ | Со круп|ными /\ || со гра|да́ми. /\ |

(«Девушка в полоне»)

Или трехкратный пятидольник:

Уж не | травушка || во чи|стом поле || заша|талась, /\ || Не му|равая || ко сы|рой земле || прикло|нялась — /\ || Поды|мается || /\ с Моск|вы большой || /\ бо|ярин, /\ || Он на | Тихий Дон || на И|ванович || /\гу|ляти. /\ || Не до|ехавши || он Ти|ха́ Дону || стано|вился. /\ || Похва|лялся он || каза|ков всех там || пере|вешать. /\ ||

(«Убийство князя Карамышевского»)

Правильные метрические стихи, четырехкратный четырехдольник третий, почти всюду выдержано равносложие строк (16 слогов):

Как у | нас было на | Волге не чер|ным-то зачер|нелось, Не чер|ным-то зачер|нелось, не бе|лым-то забе|лелось. Не бе|лым-то забе|лелось, не крас|ным-то закрас|нелось. Не крас|ным-то закрас|нелось — зачер|не-елось на | Волге. Зачер|не-елось на | Волге Стеньки | Разина со|бранье, Забе|лелися на | Волге Стеньки | вольны пару|сочки, Закрас|нелися на | Волге Стеньки | вольные стру|жочки.

(«Поход Степана Разина на Астрахань»)

Вполне законченный четырехдольный тактовик:

Вы по|слушайте, ре|бята, что мы | станем гово|рить, /\ А мы | старые ста|рушки станем | ска-азыва|ти /\ Про гроз|на́ царя И|вана про Ва|си-ильеви|ча. /\ А как | царь /\ госу|дарь /\ под Ка|зань /\ подсту|пал, /\ Он под | речку, под Ка|за-анку под|коп /\ подко|пал, /\ /\ Что | с тем ли ярым |зельем, черным | по-оро-о|хом, /\ А на | бочки стано|вили воску | ярова све|чи. /\

(«Былевые песни» П. В. Шейна)

Эти примеры показывают, какие огромные ритмологические резервы таятся в И. п. русского народа.

См. также Былины, Народный стих, Частушки.

Квятковский А. П. Каби // Квятковский А. П. Поэтический словарь. — М.: Сов. Энцикл., 1966. — С. 128—129.

http://feb-web.ru/feb/kps/kps-abc/kps/kps-1281.htm

- 128 -

КА́БИ — народный поэт-сказитель в Индии. Как и повсюду на Востоке, в Индии организуются состязания народных сказителей — К. Два певца усаживаются на заранее приготовленном месте, окруженные помощниками. После выбора темы для поэтического соревнования

- 129 -

один из К. по жребию последовательно начинает импровизировать песню, а его соперник отвечать ему. Состязания К. длятся по нескольку часов. Собравшиеся решают, кто победил.

Квятковский А. П. Казыкчи // Квятковский А. П. Поэтический словарь. — М.: Сов. Энцикл., 1966. — С. 129.

http://feb-web.ru/feb/kps/kps-abc/kps/kps-1291.htm

- 129 -

КАЗЫКЧИ́ — юмористический жанр народной поэзии в Узбекистане. К. называются также и исполнители этого жанра, которых можно сравнить с русскими скоморохами.

Квятковский А. П. Каламбурные рифмы // Квятковский А. П. Поэтический словарь. — М.: Сов. Энцикл., 1966. — С. 129.

http://feb-web.ru/feb/kps/kps-abc/kps/kps-1292.htm

- 129 -

КАЛАМБУ́РНЫЕ РИ́ФМЫ (франц. calembour — игра слов) — рифмы, построенные на омонимических словах или на сочетаниях, представляющих игру слов. Как правильно заметил Ю. Тынянов, комизм К. р. заключается в звуковой точности составных рифм.

Например:

«Вы, щенки! За мной ступайте! Будет вам по калачу, Да смотрите ж, не болтайте, А не то поколочу».

(А. Пушкин)

Область рифм — моя стихия, И легко пишу стихи я, Без раздумья, без отсрочки Я бегу к строке от строчки, Даже к финским скалам бурым Обращаюсь с каламбуром.

(Д. Минаев)

Он двадцать лет был нерадив, Единой строчки не родив.

(Он же)

Милкой мне в подарок бурка и носки подарены. Мчит Юденич с Петербурга, как наскипидаренный.

(В. Маяковский)

Он скажет слово «за» И кается... Он постоянно За-икается!

(Эм. Кроткий)

Из примеров видно, что К. р., как добавочная стилистическая деталь, употребляется почти исключительно в юмористических и сатирических стихах.

Квятковский А. П. Калька // Квятковский А. П. Поэтический словарь. — М.: Сов. Энцикл., 1966. — С. 129.