Очная форма обучения

Лекции – 18 час.

Семинарские (практические) занятия – 36 час.

Самостоятельная работа – 90 час., в т.ч. 36 час. – экзамен.

Вид аттестации – экзамен.

Структура дисциплины очная форма обучения

Темы дисциплины	Семестр	Неделя семестра	Виды учебной работы, включая самостоятельную работу студентов и трудоемкость (в часах)				Формы текущего контроля успеваемости (по неделям семестра) Форма промежуточной аттестации (по семестрам)
			Всего	Лекции	Сем. (практ.) занятия	СРС
Тема 1. Предмет философии, его специфика	2	1	7	2	2	3	Опрос, доклады, практическое задание
Тема 2. Место и роль философии в культуре. Функции философии	2	2	7	2	2	3	Опрос, эссе, доклады
Тема 3. Структура философского знания	2	3	7	2	2	3	Опрос, практическое задание, доклады
Тема 4. Научные, философские и религиозные картины мира	2	4-5	9	2	4	3	Опрос, практическое задание, доклады, тестирование
Тема 5. Философия и диалектика бытия	2	5-6	6	2	2	2	Опрос, практическое задание, доклады, тестирование
Тема 6. Философия сознания. Философская антропология и аксиология	2	6-9	16	2	6	8	Опрос, практическое задание, доклады, тестирование
Тема 7. Философия познания, науки и техники	2	7-10	8	2	2	4	Опрос, эссе, доклады
Тема 8. История мировой и отечественной философии	2	8-15	38	2	10	26	Опрос, практическое задание, доклады
Тема 9. Социальная философия и будущее человеческого общества	2	9-18	12	2	6	4	Опрос, эссе, доклады, тестирование
ИТОГО	2	1-18	144	18	36	90	экзамен

4.2. Содержание дисциплины

Тема 1. Предмет философии, его специфика

Философия как потребность человеческого духа. Теория философского знания – «философия философии» (Г.Е. Струве) или «метафилософия»: определение философии как формы мировоззрения, определяющей совокупность взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру. Философское знание как комплексный, интегральный вид знания, существующий в разнообразных «ипостасях» (философия как наука, идеология, гуманитарное знание, искусство, «трансцендирующее постижение объекта» в форме мистики, как любовь к мудрости в обыденном знании). Предмет философии – всеобщее в системе «мир-человек». Предмет философии – человек и только человек (Сократ). Проблема «отсутствия» предмета философии (О. Конт, В. Виндельбанд, Р. Рорти и др.). Концепции «распочкования предмета философии» О. Конта и «предметного самоопределения философии». Саморефлексия как специфика философского познания: философия как знание об отношениях. Специфика проблем философии, исходящая из специфики предмета философии: всеобщность, предельность (в основе любого рода человеческой деятельности), «вечность». «Основной» вопрос философии как «интегратор» всех философских проблем (пять основных групп философских проблем: онтологические, антропологические, аксиологические, гносеологические и праксеологические). Четыре главных философских вопроса И. Канта. Философия как наука «о последних целях человеческого разума» (И. Кант): творчество разума как исключительная прерогатива философской деятельности, косвенно (a posteriori) определяющей область, задачи и методы исследований частных наук (Веданта, Платон). Специфика философии как специфика функций разума, принципиально отличных от функций рассудка, включая логическое мышление (которое ограничивает сферу частных, нефилософских наук). Философия как способ пробуждения и функционирования человеческого разума. Философия как наука наук, т.е. творящая другие науки (Аристотель). Отождествление Аристотелем Абсолюта и разума (пробужденный разум вдохновляет творчество рассудка). Знание и понимание: принципиальное философское различие. Педагогика и психогогика (Фуко). Платон: образ пещеры для объяснения сути философии – органы чувств видят только «тени», настоящая реальность постигается разумом.