132 Розділі). Розвиток психіки

Тема 4. Психіка у філогенезі та історіогенезі 133

Отже, аналіз первісної культури свідчить, що первісна свідомість вияв­ляє свої характерні риси, виникаючи і функціонуючи в межах опосеред­кованого елементарною працею відношення «людина—природа» (табл. 10). На її першій, магічній стадії усвідомлюється лише зв'язок між компо­нентами цього відношення, які в образі є злитими. При цьому сам образ невіддільний від дії — магії: в ній він формується й через неї виявляєть­ся. Об'єктом усвідомлення другої, міфологічної стадії е природа. Тут образ отримує відносну незалежність від дії, виступаючи у вигляді словесно оформленого міфу. Третя — релігійна стадія бере назване відношення в сукупності його компонентів, але людина і природа усвідомлюються як сутності, що протистоять одна одній, їх поєднання здійснюється за рахунок релігійних вірувань та спеціальних дій — ідолопоклонства. Відповідно, образ людини і природи дедалі більше диференціюється, збагачується, хоча й залишається суто соціальним, обмеженим елементарними формами стосунків первісної людини з природою, явищем.

Цей тривалий історичний процес зумовлений розвитком змісту зна­чень, носієм яких є магічні дії, міфи, релігійні вірування. Поступово вони узагальнюються, стають поняттями — повноцінним виразником ідеального. Це остаточно порушує злитість в образі людини і природи й виводить свідомість на нову стадію розвитку — стадію свідомості су­часної людини. На цій стадії л юдина в образі все більше віддаляється від природи, ставиться в центр Всесвіту і, нарешті, пов'язується з дією кос­мічних сил [11; 56; 68].

Первісна свідомість і відповідний їй світогляд спричинили міфологіч­ний етап історії психології — перші спроби людської думки збагнути сутність психіки. Вчинковий принцип тлумачення історії психології пояснює ці спроби акцентуванням на ситуативному компоненті вчин­ку [48]. Людина усвідомлює довколишнє і саму себе, надаючи певного значення ситуації, в якій живе. Відповідно, її свідомість залежить від ситуації (відношення «людина — природа») і ґрунтується на значеннях. Отже, процеси виникнення свідомості й історичного становлення вчинку

взаємопов'язані. Такий взаємозв'язок простежується й на стадії свідо­мості сучасної людини, де свідомість є регулятором вчинку, знаряддям особистості. Проте це вже якісно інший рівень життя.

Розвиток психіки у філогенезі — це перехід від нижчих її стадій до вищих, дедалі повніше відображення дійсності й адекватніші форми по­ведінки. Його основою є ускладнення діяльності живої істоти, радикаль­ним моментом якого є поява спільної діяльності. Вона породжує форми суспільного життя, стає критерієм людини, докорінно змінює психіку, олюднює світ.

Освоюючи світ, дитина одночасно оволодіває закодованим у значеннях суспільно-історичним досвідом. У такий спосіб історіогенез психіки пере­ходить в її онтогенез (див. тему 5).

Т Питання для самостійної роботи

1. Еволюція і психіка.

[9; 12, 3-104; 14, 6-163, 16, 103-129, 17, 162-213, 23; 29; 32, 96—279; 33, 384-394; 36, 33-35; 49, 146-156; 51; 60, 3-65, 271-273; 67, 62-68}

2. Психіка, поведінка, нервова система.

[15, 103-129; 27, 94-162; 32, 184-214; 36, 33-76; 37, 156-207; 38, 225-235; 46; 49, 116-120; 51; 60, 3-65; 67, 62—68; 69, 337—3«]

3. Проблема інстинктивної поведінки.

[12, 110-143; 16, 103-109; 17, 162-189; 25, 55-70; 26, 56-64; 32, 184-199; 36, 46-55; 37, 321-342; 38, 32-40; 49, 121-127; 53]

4. Психологічні механізми научіння у тварин.

[5, 146-180; 17, 162-188; 26, 64-75; 32, 184-222; 35; 36, 6/—67; 37, 280-319; 38, 257-287; 49, 127-138; 51; 64, 595—644; 69, 318-348]

5. Проблема інтелектуальної поведінки тварин.

[13; 17, 169—175; 20, 171—180; 21; 25; 27; 32, 206—214; 36, 67-76; 37, 460-483; 49, 127-140; 60, 3-65; 61; 66, 228—249; 69, 261-277}

6. Природа та закономірності функціонування угруповань.

[5; 20, 171-180; 25, 76-///; 32, 219-222; 37, 440-459; 38, 288-332; 67, 68-75; 69, 455-481}

7. Від первісної людини до Homo sapiens.

[l, 77-256; 8; 10; 11, /3-26; 15; 23; 24; 26, 132-149; 28; 29; 44; 47; 52; 56]

8. Первісна культура і первісна психологія.

[1, 129-286; 2,61-99, 3; 4; 10; 24; 26, 132-264; 28; 39; 44; 48, 90-327; 54; 55; 62; 63; 65, 247-256]

9. Проблема виникнення свідомості.

[1, 225-286; 2, /3-60; 23; 26, 150-288; 28, 246-256; 32, 222—256; 36, 77-92; 44; 48, 96-158; 49, 156—175; 56, 133-186; 65, 237-256]

10. Первісна свідомість українців. [4; 7; 36; 48, 150-157; 70]

СПИСОК РЕКОМЕНДОВАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

1. Алексеев В. П. Становление человечества. — M.: Политиздат, 1984. — 462 с.

2. Анисимов А. Ф. Исторические особенности первобытного мышления. — Л.: Наука, 1971. — 137с.

3. Арсеньев В. Р. Звери-боги-люди. — М: Политиздат, 1991. — 160с.

134 Розділ II. Розвиток психіки