- •1. Понятие мировоззрения, его структура и функции
- •2. Исторические типы мировоззрения: сравнительный анализ мифологии, религии, философии
- •3. Предмет и функции философии
- •4. Специфика философского мышления и структура философии
- •5. Типы философского мировоззрения
- •6. Философия Древней Индии
- •7. Философия Древнего Китая
- •8. Античная философия (основные этапы ее развития, представители)
- •9. Натуралистический этап развития древнегреческой философии
- •10. Философия софистов и Сократа
- •11. Учение Платона об идеях
- •12. Учение Платона об идеальном государстве
- •13. Философия аристотеля
- •14. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре
- •15. Основные этапы развития средневековой философии, проблемы, представители
- •16. Проблема веры и разума в средневековой философии
- •17. Реализм и номинализм как направление средневековой схоластики
- •18. Гуманизм и антропоцентризм философии Возрождения
- •19. Натурфилософия эпохи Возрождения
- •20. Социально-политические идеи эпохи Возрождения
- •21. Взаимосвязь философии и науки в эпоху Нового времени. Эмпиризм и рационализм
- •22. Социально-политические идеи эпохи Просвещения
- •23. Учение и. Канта о познании
- •24. Этика и. Канта
- •25. Идеалистическая диалектика г. Гегеля
- •26. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •27. Классическая и неклассическая европейская философия
- •28. Философия жизни
- •29. Позитивизм и его исторические формы
- •30. Социально-исторические и идейные предпосылки марксизма
- •31. Основные идеи социальной философии к. Маркса
- •32. Феноменология
- •33. Экзистенциализм
- •34. Герменевтика
- •35. Русская философия: особенности развития и основные проблемы
- •36. Основные этапы развития философской мысли Беларуси
- •37.Метафизика и онтология как учение о бытии. Основные формы бытия.
- •38.Эволюция представлений о материи в философии и науке. Материя и ее атрибуты.
- •39. Движение и развитие как атрибуты бытия. Принцип глобального эволюционизма.
- •40. Пространственно - временная структура бытия. Концепции пространства и времени.
- •41. Диалектика как учение о развитии. Исторические формы диалектики. Основные законы диалектики.
- •42. Понятие природы в философии и науке. Естественная и искусственная среда обитания.
- •43. Основные модели взаимодействия человека, природы и общества
- •44. Глобальные проблемы в системе «человек – общество – природа».
- •45. Жизнь,смерть и бессмертие в духовном опыте человечества.
- •46. Основные концепции анторопосоциогенеза.
- •47. Основные стратегии осмысления человека в классической, неклассической и современной философии.
- •48. Проблема определения понятия сознания. Основные концепции сознания в философии.
- •49. Сознание, его структура. Сознание и бессознательное.
- •50. Общественное сознание, его уровни и формы
- •51. Сознание и язык
- •52. Проблема познаваемости мира в философии.
- •53. Чувственная и рациональная в познании, их взаимосвязь. Формы чувственного и рационального познания.
- •54. Проблема истины в философии и науки. Основные концепции истины
- •55. Понятие науки. Специфика научного познания.
- •56. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •57. Метод познания ( определение, классификация методов познания).
- •58. Общелогические методы познания
- •59. Методы эмпирического исследования
- •60. Методы теоретического исследования
- •61. Метатеоретический уровень научного познания
- •62. Общество как развивающаяся система. Основные сферы жизни общества.
- •63. Направленность исторического процесса: линейные и нелинейные интерпретации истории. Формационный, цивилизационный и культурологический подходы к изучению истории.
- •65. Понятие культуры. Основные концепции культуры.
- •66. Культура и цивилизация. Диалог культур в современном мире
58. Общелогические методы познания
К общелогическим методам, как правило, относят анализ и синтез, индукцию и дедукцию, логическое и историческое, восхождение от конкретного к абстрактному.
Анализ предполагает мысленное расчленение объекта исследования на его составные части с целью обнаружения элементов сложного целого и их детального изучения.
Синтез представляет собой процесс мысленного соединения составных элементов изучаемого объекта, расчлененных в результате анализа, с целью изучения его как единого целого.
В научном познании часто приходится на основе отдельных фактов делать общие выводы и умозаключения или, наоборот, опираясь на общие принципы, приходить к объяснению частных явлений.
Подобные взаимопереходы от частного к общему и от общего к частному осуществляются посредством таких логических приемов, как индукция и дедукция.
Индукция представляет собой общий логический вывод, вытекающий из отдельных посылок, в котором мышление совершает восхождение от единичного к общему.
Дедукция – это такой логический прием, посредством которого делаются умозаключения (выводы) от общего к частному, когда уже установленное общее положение распространяется на частные случаи.
процессе научного исследования важная роль принадлежит логическому и историческому методам познания.
Исторический метод связан с описанием различных этапов развития достоверных фактов в их хронологической последовательности, в конкретных формах исторического проявления.
Достоинство этого метода заключается в том, что он дает возможность описать исторический процесс с учетом его неповторимых, индивидуальных особенностей. Однако он не дает полного представления о сущности вещей и процессов исторического развития. Эту задачу выполняет логический метод. Особенность его в том, что он воспроизводит в теоретической форме, в системе абстракций сущность, основное содержание исторического процесса.
Логический метод имеет свои достоинства и некоторые преимущества перед историческим. Во-первых, он отражает объект в самых его существенных связях; во-вторых, он дает одновременно возможность постичь его историю.
Законом развития научного познания является восхождение от конкретного к абстрактному. Этот метод представляет собой логическое освоение действительности. Он не ограничивается выделением чувственного материала, воспринимаемых сторон и свойств в объектах, а пытается обнаружить связь, скрытую и недоступную для эмпирического познания.
59. Методы эмпирического исследования
Эмпирическое познание как опытно-экспериментальное исследование использует методы наблюдения, описания и эксперимента.
Наблюдение– это метод эмпирического исследования, который направлен на изучение явлений материальной действительности в естественных условиях их существования вне преобразующего на них воздействия человека.
Наблюдение может быть прямым и косвенным. В первом случае оно осуществляется путем непосредственного восприятия объекта посредством органов чувств. Во втором – наблюдается не сам объект, а эффект его взаимодействия с другими объектами. Это становится возможным благодаря применению приборов, автоматических регулирующих аппаратов и других технических средств.
Измерение – метод эмпирического познания, с помощью которого осуществляется количественное сравнение величин одного и того же качества предмета.
Измерение неразрывно связано с эталонами измерения, приборами.
В процессе измерения субъект познания устанавливает количественные отношения между явлениями, раскрывает общие связи между ними.
Эксперимент – это метод научного исследования, при котором изучение объекта осуществляется в заранее созданных исследователем искусственных условиях, им контролируемых и управляемых.
В отличие от наблюдения, где исследователь не вмешивается в объективно-протекаемый процесс и не вносит в него никаких изменений, эксперимент предполагает проникновение человека в изучаемый объект, активное его воздействие на предмет исследования.
Эксперимент применяется в том случае, когда необходимо рассмотреть явление в чистом виде, с отдельно взятой, интересующей субъекта стороны. Эвристическая роль эксперимента заключается в том, что он позволяет исследовать изучаемое явление в самых разнообразных обстоятельствах и дает возможность многократно воспроизводить изучаемый объект в разнообразных условиях.
Эксперимент может быть четырех видов:
– натуральный, когда исследователь имеет дело с самим объектом;
– модельный, когда предполагается работа с моделью и изучаемый предмет заменяется каким-либо искусственным аналогом, скажем, модель самолета, космического корабля и т.п.;
– мысленный, осуществляемый на уровне абстрактного мышления, идеально созданных моделей, представленных в виде математических формул, знаков, логических схем;
– социальный, осуществляемый государством и правительством с целью нейтрализации негативных последствий, проводимых ими мероприятий по улучшению жизни людей, условий их труда и материального благосостояния.