- •1. Политология как наука. Объект, предмет и её роль в общественной жизни. Политология и другие науки об обществе.
- •2. Становление и эволюция политологии как учебной дисциплины. Политическое образование в Республике Беларусь.
- •3. Функции и методы политологии.
- •4. Зарождение и развитие политических знаний в эпоху античности. Политическая мысль средневековья.
- •5. Развитие политической мысли в эпоху Возрождения и Нового времени.
- •6. Развитие политической мысли Западной Европы в Новое время (XIX век).
- •7. Социально-политические идеи Беларуси в XII – XIX вв.
- •8. Основные направления и тенденции развития современной западной политологии и их отражение в белорусской политической науке.
- •9. Власть как социальный феномен. Политическая власть: Сущность, основные черты и функции.
- •10. Легитимность политической власти. Типы легитимного господства.
- •11. Субъекты, ресурсы и способы реализации власти. Критерии эффективности функционирования политической власти.
- •12. Политическая система: понятие, структура, функции, типология. Сми в политической системе.
- •13. Политический режим как характеристика политической системы. Авторитарный и тоталитарный политические режимы.
- •14. Демократический режим. Политическая система и политический режим в Республике Беларусь.
- •15. Понятие «политический институт». Государство: сущность, признаки и функции.
- •16. Формы государственного правления.
- •17. Формы территориально-государственного устройства.
- •18. Правовое государство и гражданское общество.
- •19. Основа государственно-конституционного строя Республики Беларусь.
- •20. Глава государства и его роль в структуре высших органов государственной власти.
- •21. Парламент: основные направления деятельности, структура и полномочия.
- •22. Правительство – высший орган исполнительной и распорядительной власти государства.
- •23. Местное управление и самоуправление.
- •24. Бюрократия, бюрократизм.
- •25. Политические партии и партийные системы.
- •26. Общественные организации и движения: их роль, типологии, функции.
- •27. Общественные объединения и общественные организации в республике Беларусь.
- •28. Политический процесс: понятие, субъекты, виды, стадии.
- •29. Политические решения и их роль в общественном развитии.
- •30. Политическая модернизация в Республике Беларусь. Традиции и инновации.
- •31. Политическая деятельность: понятие, субъекты, формы, способы, виды.
- •32. Политическое участие.
- •33. Политические конфликты и кризисы: типология, причины, пути разрешения.
- •34. Политические элиты: определение, концепции, типология. Каналы рекрутирования политических элит.
- •35. Феномен политического лидерства.
- •36. Выборы и демократия. Избирательное право.
- •37. Избирательные системы: особенности и типология. Абсентизм и его причины.
- •38. Избирательная система и избирательный процесс в Республике Беларусь.
- •39. Сущность, структура, типология и функции политической культуры.
- •40. Политическая социализация личности.
- •41. Особенности политической культуры и политической социализации в Республике Беларусь.
- •42. Политическая идеология как форма политического сознания. Структура, функции и типология.
- •43. Понятие социального государства. Социальная политика и социальное партнёрство.
- •44. Основные направления социальной политики Республики Беларусь.
- •45. Молодёжная политика белорусского государства.
- •46. Национально-этнические проблемы в современном мире и способы их решений.
- •47. Государственная политика в сфере национально-этнических отношений в снг и Республике Беларусь.
- •48. Политика белорусского государства в сфере религиозно-конфессиональных отношений.
- •49. Международные отношения: понятие, субъекты, современные тенденции.
- •50. Внешняя политика: цели, функции и средства осуществления.
- •51. Теоретические основы геополитики.
- •52. Основные направления внешней политики Республики Беларусь в условиях глобализирующего мира.
7. Социально-политические идеи Беларуси в XII – XIX вв.
В Беларуси политическая мысль развивалась под влиянием политической ситуации – в зависимости от того, в чьем составе находилась наша страна. Однако это сочетание влияний лишь обогатило белорусскую политическую мысль. До XIV века ее развитие шло в тех рамках, что и во всей Руси – первыми политическими работами были произведения духовных лиц: Евфросиньи Полоцкой и Кирилла, епископа Туровского (XII век), посвященные идее укрепления княжеской власти и православной церкви на благо людям. В XIV–XVI веках Беларусь имела, по сути, свою государственность в составе ВКЛ. В XVI веке появляются правовые политические акты на старобелорусском языке – Статуты Великого княжества Литовского (кодексы государственных законов), ограничивающие власть монарха Господарской Радой и Великим Вольным Сеймом. В XV–XVI вв. в Беларуси, как и везде в Европе, возникают идейно-политические течения, связанные с гуманизмом Возрождения и религиозной Реформацией. У белорусских гуманистов, в отличие, скажем, от итальянских, акцент делался не на индивидуальной свободе, а на общественном благе. Гуманистами были Франциск Скорина (1490–1541), Микола Гусовский, Михалон Литвин, Андрей Волан, Лев Сапега.Политические взгляды Скорины были направлены на утверждение в народе почитания законов, а в государстве – правосудия и справедливости. Но и сам закон должен базироваться на морали и справедливости. Скорина демократично считает и простых людей полноправными гражданами, призывает к вечному миру, не одобряет восстаний. Его политический идеал – гуманная и сильная власть.Сымон Будный (1503–1593), автор трудов «Катехизис» и «О светской власти», критиковал гуманистов-радикалов, но и сам может считаться умеренным гуманистом. Он жил в эпоху кризиса идей Возрождения, был свидетелем религиозных войн. Он был сторонником частной собственности, феодализма, осуждал восстания, но призывал и феодалов к человеческому отношению к подданным. Он осуждал некоторых гуманистов за идеи ликвидации государственной власти и ее институтов, за идеи отказа богатых от имущества в пользу бедных. Будный сформулировал основные причины необходимости власти: установление порядка, охрана интересов личности и государства; определил обязанности управляющих и управляемых. Он раньше Гоббса поставил вопрос о принуждении бездельников к общественно полезному труду, и выступал за гарантии собственности для всех граждан.Андрей Волан (1530–1610) – автор 26 сочинений на латинском, французском, немецком и польском языках, дипломат и государственный деятель – основательно разработал концепцию правового общества и правового государства. Понимал свободу как важнейший фактор мира и могущества государства, безопасности граждан и неприкосновенности их собственности. Но человеку вредит неправильное понимание и пользование свободой, и тогда она превращается в неволю. Свобода утверждается лишь когда человек действует разумно и в соответствии с законом. Волан определял социально-правовой статус населения Речи Посполитой (основное сословие – шляхта, затем – мещане, затем – крестьяне). Волан был сторонником социального неравенства, но юридического равенства. Он был сторонником теории естественного права и общественного договора.Другие крупные политические мыслители той эпохи внесли серьезный вклад в развитие политических идей Беларуси. Лев Сапега (1557–1633), канцлер, гетман, воевода, был автором и редактором Великого Статута Литовского 1588 года, где гарантировался суверенитет государства, запрещалась покупка земли и недвижимости иностранцами, провозглашалась религиозная терпимость и презумпция невиновности. Первый ректор Виленской Академии Петр Скарга выступал против идей гуманизма и Возрождения, был сторонником идей Фомы Аквинского о подчинении светской власти церкви, критиковал шляхту за тягу к вольности и поддержку идей Реформации. Брестский судья Казимир Лыщинский, казненный за атеизм в 1689 г., высказывался за крепкое государство с просвещенным монархом, где просвещение искоренит все беды.Слияние Беларуси с Польшей в XVII–XVIII вв. привело в упадок белорусскую политическую мысль. Крупной фигурой можно назвать Симеона Полоцкого, воспитателя царевичей в Москве, боровшегося за вхождение белорусских земель в состав России.После разделов Речи Посполитой Беларусь вошла в состав Российской империи. Белорусская политическая мысль вошла в орбиту российских общественных идей, но продолжала нести на себе польское влияние. Политические идеи высказывались в XIX веке в связи, в основном, с подготовкой и ходом восстаний 1830–31 и 1863–64 гг. Можно упомянуть такие фигуры, как Франц Савич и Кастусь (Константин Викентий) Калиновский, выступавшие за восстание, создание свободных республик, уничтожение всяческого угнетения и т.д. В 70–80-е гг. XIX в. в Беларуси приобрели влияние идеи народничества.