- •1. Политология как наука. Объект, предмет и её роль в общественной жизни. Политология и другие науки об обществе.
- •2. Становление и эволюция политологии как учебной дисциплины. Политическое образование в Республике Беларусь.
- •3. Функции и методы политологии.
- •4. Зарождение и развитие политических знаний в эпоху античности. Политическая мысль средневековья.
- •5. Развитие политической мысли в эпоху Возрождения и Нового времени.
- •6. Развитие политической мысли Западной Европы в Новое время (XIX век).
- •7. Социально-политические идеи Беларуси в XII – XIX вв.
- •8. Основные направления и тенденции развития современной западной политологии и их отражение в белорусской политической науке.
- •9. Власть как социальный феномен. Политическая власть: Сущность, основные черты и функции.
- •10. Легитимность политической власти. Типы легитимного господства.
- •11. Субъекты, ресурсы и способы реализации власти. Критерии эффективности функционирования политической власти.
- •12. Политическая система: понятие, структура, функции, типология. Сми в политической системе.
- •13. Политический режим как характеристика политической системы. Авторитарный и тоталитарный политические режимы.
- •14. Демократический режим. Политическая система и политический режим в Республике Беларусь.
- •15. Понятие «политический институт». Государство: сущность, признаки и функции.
- •16. Формы государственного правления.
- •17. Формы территориально-государственного устройства.
- •18. Правовое государство и гражданское общество.
- •19. Основа государственно-конституционного строя Республики Беларусь.
- •20. Глава государства и его роль в структуре высших органов государственной власти.
- •21. Парламент: основные направления деятельности, структура и полномочия.
- •22. Правительство – высший орган исполнительной и распорядительной власти государства.
- •23. Местное управление и самоуправление.
- •24. Бюрократия, бюрократизм.
- •25. Политические партии и партийные системы.
- •26. Общественные организации и движения: их роль, типологии, функции.
- •27. Общественные объединения и общественные организации в республике Беларусь.
- •28. Политический процесс: понятие, субъекты, виды, стадии.
- •29. Политические решения и их роль в общественном развитии.
- •30. Политическая модернизация в Республике Беларусь. Традиции и инновации.
- •31. Политическая деятельность: понятие, субъекты, формы, способы, виды.
- •32. Политическое участие.
- •33. Политические конфликты и кризисы: типология, причины, пути разрешения.
- •34. Политические элиты: определение, концепции, типология. Каналы рекрутирования политических элит.
- •35. Феномен политического лидерства.
- •36. Выборы и демократия. Избирательное право.
- •37. Избирательные системы: особенности и типология. Абсентизм и его причины.
- •38. Избирательная система и избирательный процесс в Республике Беларусь.
- •39. Сущность, структура, типология и функции политической культуры.
- •40. Политическая социализация личности.
- •41. Особенности политической культуры и политической социализации в Республике Беларусь.
- •42. Политическая идеология как форма политического сознания. Структура, функции и типология.
- •43. Понятие социального государства. Социальная политика и социальное партнёрство.
- •44. Основные направления социальной политики Республики Беларусь.
- •45. Молодёжная политика белорусского государства.
- •46. Национально-этнические проблемы в современном мире и способы их решений.
- •47. Государственная политика в сфере национально-этнических отношений в снг и Республике Беларусь.
- •48. Политика белорусского государства в сфере религиозно-конфессиональных отношений.
- •49. Международные отношения: понятие, субъекты, современные тенденции.
- •50. Внешняя политика: цели, функции и средства осуществления.
- •51. Теоретические основы геополитики.
- •52. Основные направления внешней политики Республики Беларусь в условиях глобализирующего мира.
6. Развитие политической мысли Западной Европы в Новое время (XIX век).
Отход от чисто теологической интерпретации политики происходит в эпоху Возрождения и связан прежде всего с работами и взглядами итальянского теоретика политики Никколо Макиавелли (1469— 1527), который создал принцип реалистического видения политики. Он доказывает, что в этой сфере люди руководствуются специфическими, отличными от других сфер жизни мотивами поведения, и успех здесь предопределяется не религиозным рвением и не благородством замыслов, но верным расчетом, умением предвидеть последствия тех или иных действий и событий.
По мнению Н. Макиавелли, политика — отражение природы человека, а она отнюдь не благая.
Труды Н. Макиавелли, и прежде всего “Государь”, построены на учете исторического опыта итальянских государств и адресованы вполне конкретным людям — их тогдашним правителям. Автор свободен от оценки политических явлений в духе религиозных догматов и подчеркивает зависимость политики от естественных сил:
климата, места, полезных ископаемых. Политика для него — удел избранных, но хорошему правлению можно научиться, ибо существуют отработанные веками правила политики, знание которых ведет к успеху, а пренебрежение открывает дорогу к поражению и неудаче.
Новое время в Европе — это эпоха буржуазных революций. Впервые у людей появляется возможность создания политических институтов в соответствии с теоретическими моделями, заранее созданными представлениями о наиболее целесообразных формах политического устройства. Активно обсуждается вопрос о природе государственной власти.
Английский философ и политический мыслитель Томас Гоббс (1588—1679) в книге “Левиафан” рассматривает государство в качестве инструмента подавления природного эгоизма людей, их сползания к природному состоянию “войны всех против всех”, для чего оно должно использовать сильные, жесткие средства. Осуществляющий государственную власть суверен не ограничен в своих действиях волей подданных.
Иная позиция представлена в работах другого английского философа Джона Локка (1632—1704): он исходит из того, что люди, движимые защитой собственного интереса, не обязательно вредят друг другу, но способны взаимодействовать и согласовывать свои поступки. Т. Гоббс и Дж. Локк представили два разных варианта трактовки идеи “общественного договора” — принципа согласования интересов и действий людей ради установления порядка в обществе. По версии Т. Гоббса, правитель находится вне рамок общественного договора, он не связан не только договором, но и им самим установленными правилами. Дж. Локк считает правителя участником общественного договора, принимающим на себя, как и все его участники, определенные обязательства. В работах Дж. Локка получает обоснование идея прав человека, смысл которой заключается в признании, что каждый человек обладает нерасторжимыми с его существованием правами — на жизнь, свободу, собственность, и государство обязано не нарушать, а защищать эти права, индивид же обладает правом на восстание против правительства, которое этого не делает.
Большое влияние на развитие политической теории и политической практики оказали работы французского философа Шарля Луи Монтескье (1689—1755). В них получает обоснование впервые сформулированная Дж. Локком теория разделения властей, смысл которой заключается в доказательстве необходимости обеспечения независимости трех возможных видов политической власти: законодательной, судебной и исполнительной. Никакая власть при этом не должна быть неограниченной. Монтескье вводит различие двух типов действующих в обществе законов: объективных, необходимых, вытекающих из природы вещей отношений и законов — правил, человеческих установлений. Он доказывает необходимость соответствия вторых первым, ибо порядки, не установленные законом, определяют действия людей, а законы-установления определяют действия граждан.
В середине XIX в. Карл Маркс (1818—1883) создает теорию, оказавшую мощное влияние на политическую практику XX в.
Основные компоненты политической теории марксизма:
— принцип экономической детерминации политической жизни:
способ производства материальных благ обусловливает социальную, политическую, духовную жизнь в обществе;
— идея классовой борьбы как движущей силы исторического и политического прогресса и представление государства в качестве орудия господства одного класса над другим, подчеркивание паразитизма государственной власти эксплуататоров;
—рабочий класс — носитель всеобщего политического интереса, в капиталистическом обществе наиболее эксплуатируемый. Во главе других трудящихся классов он и совершает социалистическую революцию, в ходе которой уничтожается эксплуататорское государство и открывается путь к строительству бесклассового общества изобилия и свободы — коммунизма;
— диктатура пролетариата — период не ограниченного законом господства рабочего класса, в ходе которого создаются предпосылки бесклассового общества, происходит отмирание классов и государства.