Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Istoria_vchennya_pro_derzhavu_ta_pravo.doc
Скачиваний:
26
Добавлен:
10.02.2016
Размер:
481.28 Кб
Скачать

63.Політичне навчання п.А.Кропоткіна

Петро Кропоткін 1841-1921 - російський князь, який під впливом Бакуніна зблизився з народовольцями, за що був ув'язнений російською владою. Його погляди викладені у працях "Записки революціонера" (1885), "Анархізм, його філософія й ідеали" (1896), "Взаємна допомога як фактор розвитку" (1902). Кропоткін розглядав державу як штучне утворення, що мало на меті "тримати у покорі інших та примушувати їх на себе працювати". Закони, які діяли у державі і регулювали суспільне життя, він вважав винятково новочасними утвореннями, підкреслюючи, що людство сторіччями існувало без писаного законодавства і відносини між людьми регулювалися лише звичаями і традиціями. На підставі вчення Дарвіна про взаємодопомогу у тваринному світі він обгрунтував закон взаємної допомоги та солідарності, як всезагальний біосоціологічний закон. Внаслідок дії цього закону людство, на думку Кропоткіна, не потребує держави з її регулюючою функцією, тому необхідно ліквідувати державну владу. Бездержавне суспільство він уявляв у формі асоціації вільно об'єднаних комун та виробничих общин, у яких не повинно бути жодної форми зовнішнього примусу щодо конкретного індивіда. У такому суспільстві рішення повинні ухвалюватися на підставі спільної згоди та на засадах моралі. Досягнути такого суспільства можна через анархістську революцію. Кропоткін заперечував не тільки приватну, але й особисту власність. На його думку, одразу ж після повалення існуючого ладу, ліквідації держави повинен бути запроваджений принцип - "Кожному за потребами".

64.Державно-правове вчення б.М. Чичеріна

Б. Н. Чичерін - ліберал, активний прихильник введення Конституції в Росії і розширення громадянської самостійності. Право в його концепції - поняття збірне. Включає суб'єктивне та об'єктивне право. Суб'єктивне право - визначена законом свобода що-небудь робити, а об'єктивне - закони, що встановлюють рамки свободи і засновують права і обов'язки. Обидва значення права нерозривно пов'язані між собою, оскільки свобода тільки тоді стає правом, коли вона «освячена» законом, закон в свою чергу спрямований на визначення та охорону свободи. Позитивне право - сукупність визнаних у даному державі, юридично захищених почав свободи. Силу цього права надає визнання його державою. Природне право не має примусу. Це загальне розумне начало, іменоване справедливістю або правдою. У природному праві в тісному зв'язку представлені два поняття: рівність і нерівність. Рівність - центральне поняття, яке означає, що за всіма визнається рівне людську гідність і свобода, а також рівність прав. Але оскільки користування правами веде до нерівного придбання благ, виникає нерівність. Вона не суперечить справедливості, входить в поняття правди (так як є логічним розвитком рівності). Природне право при цьому покликане служити «мірилом і керівництвом для позитивного права». Відповідно до природним правом усі люди рівні перед законом, рівні в правах. Це рівність формально-абстрактне, на його основі виникають особисті права. Держава - явище суспільного життя, одне з об'єднань людей. Держава відрізняється від інших тим, що має верховну владу («волю керувати»). У верховну владу входять: 1) установча влада 2) законодавча влада 3) виконавча (урядова влада) 4) судова влада Виділяються три форми правління · Аристократія (уособлення закону); · Демократія (уособлення волі); · Монархія (уособлення влади).

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]