2. Әлеуметтік- экономикалық дамуы.

1603 жылы өзін сегун деп жариялағаннан кейін Токугава Иэясу өзінің күшін , билігін көрсететін бірқатар шараларды жүзеге асырды. Ол даймиорлерге бақылау орнатты. Токугава Иэясу көптеген алтын, күміс, мыс рудниктерінің қызметіне бақылауды күшетті. Ақша қатынастарын реттеді. Ақша ісінің дамуын көпестерге тапсырды. Сыртқы сауданы күшейтуге ұмтылды.

16 ғасыр аяғы мен 17 ғасыр басында қалалар қатары көбейе бастады. Ең Ірі қалалар - Эдо, Кіото, Осако болып, тұрғындарының саны 300 мыңнан асты. Одан кейінгі Ногая, Нагасаки, Сакай, Кинадзава қалаларында 60 мыңнан астам адам тұрды. Хиросима, Ока яма, Хаката Акида сияқты қалалардың халқының саны 20-30 мың аралығында болды. Қол өнершілер бәрлестігі “дза” деп, саудагерлер бірлестігі “ накама” деп аталды.

17 ғасыр 2 жартысында Жапонияның біріктірілуі кезеңінде Тоиотоми Хидэеси тұрғындарға санақ жүргізді. 1591 жылы 66 провинцияда санақ жургізуге бұйрық берді. Санақ Т. Хидэесидің аграрлық реформасымен қатар жерді. Бірақ нақты мәлімет жоқ. Есида Тогоның есептеуі бойынша 12 милион адам өмір сүрген. 16 ғасыр соңы мен 17 ғасыр басында Жапония “ демографиялық зжарылыс” болады. Бұл саяси және әлеуметтік - эканомикалық факторларға байланысты болды. Ең бастысы ұзаққа созылған бейбітшілік саясатына байланысты болды. Егер 1600 жылы тұрғындар саны 12 миллион болса, 1650 жылы 17,2 миллион, ал 1700 жылы 27,7 миллион адамға жетті.

Лекция 24. Тақырыбы:Кейінгі орта ғасырлардағы Жапония.

1.Токугава сегунатының қоғамдық құрылысы.

3.Сыртқы саясаты.

Қолданылған әдебиеттер тізімі:

1.История стран Азии и Африки в средние века. В 2-х частях. Ред.кол.: Ф.М.Ацамба.,З.Г.Лапина, М.С.Майер. –М.,МГУ, 1987

2.Семенов В.Ф. История средних веков.-М.,1970.

3.Всемирная История 12-томах. Т.2-3. М.,1957.

4.Васильев Л.С. История Востока. В 2-х томах, Т-1. М., 1998.

5.История Востока В 3-х томах /ІІ-том Восток в средние века М.,РАН-1995

16 ғасыр аяғы мен 17 ғасыр басында қалалар қатары көбейе бастады. Ең Ірі қалалар - Эдо, Кіото, Осако болып, тұрғындарының саны 300 мыңнан асты. Одан кейінгі Ногая, Нагасаки, Сакай, Кинадзава қалаларында 60 мыңнан астам адам тұрды. Хиросима, Ока яма, Хаката Акида сияқты қалалардың халқының саны 20-30 мың аралығында болды. Қол өнершілер бәрлестігі “дза” деп, саудагерлер бірлестігі “ накама” деп аталды.

17 ғасыр 2 жартысында Жапонияның біріктірілуі кезеңінде Тоиотоми Хидэеси тұрғындарға санақ жүргізді. 1591 жылы 66 провинцияда санақ жургізуге бұйрық берді. Санақ Т. Хидэесидің аграрлық реформасымен қатар жерді. Бірақ нақты мәлімет жоқ. Есида Тогоның есептеуі бойынша 12 милион адам өмір сүрген. 16 ғасыр соңы мен 17 ғасыр басында Жапония “ демографиялық зжарылыс” болады. Бұл саяси және әлеуметтік - эканомикалық факторларға байланысты болды. Ең бастысы ұзаққа созылған бейбітшілік саясатына байланысты болды. Егер 1600 жылы тұрғындар саны 12 миллион болса, 1650 жылы 17,2 миллион, ал 1700 жылы 27,7 миллион адамға жетті.

Әлеуметтік құрылысы жағынан 4 сословиеге :

• си - самурай:

• но - шаруалар:

• ко – қолөнершілер:

• се- саудагерлер болып бөлінді.

Самурайлар сословиесі категорияға жіктелді: дайме және оның вассалы жеке самурайы. 4 сословиеге кірмеген әлеуметтік топтарда болды. Олар: эта, хинин, артистер, музыканттар, фокусшылар, бишілер. Хинин – ( адам емес) қылмыстылар , кедей қаңғыбастар болды. Эта- ең төменгі жағдайдағы адамдар, мусор тазалайтын, имал соятын таза емес мамандықиелері.

1. Сыртқы саясаты және европалықтардың келуі.

Жапония туралы мәліметті алғаш 1375- 1292 жылы қытайда қызыметте болған Марко Поло хабарлады. 1542 жылы Жапонияға миссионер Франциск Ксавье келді де және Жапонияда шаруаларды хрестиян дініне өткізумен шұғылданады. Ксавье алғаш Сацума провинциясына барып сонда 150 адам хрестиян дініне өтеді. 1553 жылы Жапонияда бірнеше мыңдаған хрестияндар болды. Хрестиян дінінің кең тарқатуы елдегі жағдайға да байланысты болды. Миссионерлер алдымен даймерлер мен ақсүйектерді хрестиян дініне өткізуге тырысты. Миссионерлер өз мақсатына жету жолында сауда келісімін жасап, алдап өзара соғысып жатқан феодалдарға атылатын қару сатты.

1593 жылы Жапонияға испан монах- францискандар арасында Жапонияға ықпал ету үшін күрес басталды. 1600 жылы Жапонияға голландықтардың “ Лифде” кемесі келеді. Елде хрестиан дініндегілердің көейуі жапон билеушілерін ойландыра бастады, жапондықтардың басқа дінге өтуіне тыйым салатын және европлықтардың келуін тоқтату үшін бірқатар шаралар атқара бастады.

17 ғасырдағы Жапонияның саяси іс шараларының бірі елдің сыртқы елдерден жабылуы болды. Яғни хрестиан діні өкілдерімен бірге барлық европлықтарды елден қуады.I