Оппоненты этой точки зрения хотя и не обвиняли адопцианцев в явно выраженной ошибке учения о двойственной личности Христа, но указывали, что это было бы логическим результатом двойного сыновства. Алкуин, известный ученый времен Карла Великого, говоря о Феликсе, обвинял его в разделении Христа на двух сыновей. Он указывал, что никакой отец не может иметь сына, который был бы таковым и по природе, и по усыновлению. Конечно, адопцианцы заблуждались, когда они приписывали человеческой природе Христа некую отчужденность, пока Он не стал причастником Божества по специальному действию усыновления. Эта ошибка была осуждена Синодом во Франкфурте в 794 г.

Вопросы для дальнейшего изучения

1.Есть ли точки контакта между позициями Апполинария и Ария?

2.Какие интересы защищал Апполинарий?

3.Как в его теории отразились манихейство и платонизм?

4.В чем была его особенность во взгляде на Логос, как архетип человечества?

5.Каковы были основные возражения против его теории?

6.В каком смысле несторианство являлось реакцией на апполинаризм?

7.Какие идеи привели к применению слова «Богородица»? Действительно ли Кирилл смешивал две природы?

8.Как объяснить все взаимонепонимание по этому вопросу?

9.Каковы сильные стороны несторианства?

10.Как Церковь отнеслась к его ошибкам?

11.Каков был взгляд Кирилла на единство Личности и на взаимоотношения двух природ во Христе?

12.В чем состоял главный интерес евтихианцев?

13.В чем они заблуждались?

14.Как Лев I в своем «определении» выстроил учение о Христе? 15.Какие элементы привнес Леонтий Византийский в развитие учения о

Христе?

16.Как возник монофелитский спор?

17.Какие вопросы он поставил и как был решен? 18.На чем основывалась теория адопцианцев?

19.Были ли адопцианцы в действительности несторианами в своих идеях?

Литература

1.Bruce, The Humiliation of Christ, pp. 39-82.

2.Ottley, The Doctrine of the Incarnation, pp. 323-481.

3.Mackintosh, The Doctrine of the Person of Christy pp. 175-229.

4.Harnack, History of Dogma, IV, pp. 138-267.

5.Seeberg, History of Doctrines, I, pp. 243-288.

77

6.Loofs, Dogmengeschiedenis, pp. 153-170.

7.Thomasius, Dogmengeschichte, I, pp. 287-378.

8.Neander, History of Christian Dogmas, I, pp. 316-339.

9.Shedd, History of Christian Doctrine, I, pp. 393-408.

10.Cunningham, Historical Theology, I, pp. 307-320.

11.Fisher, History of Christian Doctrine, pp. 148-160.

12.Orr, Progress of Dogma, pp. 173-206.

78