Вопросы для дальнейшего изучения

1.В каком смысле схоласты рассматривают доктрину Троицы как тайну?

2.Почему Росселин отрицает численное единство сущности Бога?

3.Как Церковь рассматривает его учение?

4.Почему Жильбера из Пуатье обвиняли в тетратеизме (четверобожии)?

5.Какова была природа савеллианства у Абеляра?

6.Как Церковь относилась к его учению?

7.Рассматривали ли схоласты божественную сущность Сына или Его личное существование как цель происхождения?

8.Какое различие они проводят между происхождением Сына и исхождением Духа?

9.Какую связь они выражают с помощью термина «circumincessio» (непрерывное, постоянное происхождение)?

10.Как Кальвин определяет личность в Троице?

11.Как он понимает происхождение Сына?

12.Где мы видим, что учение о Троице развивается по арианским линиям, где — по савеллианским и где по линии чисто экономической Троицы?

Литература

1.Seeberg, History of Doctrines, II, cf. Index.

2.Otten, Manual of the History of Dogmas, II, pp. 84-99.

3.Sheldon, History of Christian Doctrine, I, pp. 337-339; II, pp. 96-103, 311318.

4.Cunningham, Historical Theology, II, pp. 194-213.

5.Fisher, History of Christian Doctrine, cf. Index.

67