2. Новые социальные движения

Характерной чертой ушедшего ХХ века стал выход на авансцену истории миллионов людей. Это связано, прежде всего, с тем, что возник комплекс масштабных и острых взаимообусловленных проблем (экологических, экономических, социальных, моральных, политических, культурных, международных), ставших глобальными.

Радикальное новшество состояло в изменении оценки перспектив развития общества.

В поиски альтернатив общественного развития оказались так или иначе вовлечены практически все общественно–политические силы современного мира. В 1970–1980–е годы в европейских странах, в США и в ряде стран Азии в этот процесс интенсивно включились новые социальные движения (НСД) – новое движение за мир, экологическое, неофеминистское, коммунитарное, пацифистское, контркультурное, «альтернативное», благотворительное, иммигрантское, религиозные и т.д.

Определение новых социальных движений

Существуют разные подходы к определению новых социальных движений:

• одни считают их не более чем дополнением к традиционным;

• другие рассматривают НСД как оппозицию «старым» движениям, возникшую в результате или критической переоценки целей, задач и методов их деятельности, или их кризиса;

• третьи определяют НСД как случайный и преходящий феномен, вызванный к жизни уникальным сочетанием конъюнктурных обстоятельств.

В целом западные исследователи определяют новые социальные движения как важнейшее направление коллективного социального творчества и экспериментирования «снизу», способствующее нормальному функционированию общественного механизма ценностных изменений.

В отечественной литературе они определяются как «совокупность социально разнородных массовых демократических движений, борющихся за мир, социальный прогресс, защиту окружающей среды, новый образ жизни, против засилья монополий в различных сферах жизни развитых капиталистических стран»²⁰⁵.

В основе альтернативной модели лежит новое мышление. Оно пытается учесть не только достижения всех цивилизаций, но и их обнажившиеся опасные противоречия и пределы. Эта модель вбирает в себя как результаты научного знания, так и императив вечных общечеловеческих ценностей.

Собственно «каркас» альтернативных концепций составляет новая – постматериальная – система ценностей, которая предполагает достижение баланса таких потребностей индивида, как его самореализация, участие в общественной жизни, признание со стороны общества.

Основное содержание альтернативных моделей состоит в обосновании необходимости изменить «код» общества путем выхода за его пределы с помощью нового типа производства и создания децентрализованных самоуправляющихся общественных структур.

Интересно отметить, что новые социальные движения в своих платформах объединяют и консервативные, и либеральные, и социалистические тенденции. Поэтому их мировоззрение в принципе эклектично и постоянно изменяется. Его сторонники сознательно избегают цельной, логичной идеологической системы. Они только последовательно распространяют принцип свободы на духовную сферу жизнедеятельности человека.

Причины появления новых социальных движений

Широкий размах новых массовых общественных движений обусловлен целым комплексом причин. В числе основных можно назвать, во–первых, резкое усиление кризисных тенденций в самых различных сферах жизни современного общества; во–вторых, возникновение глобальных опасностей и, в–третьих, возрастающую социальную дифференциацию.

Кризисные тенденции проявляются в рассогласовании между исторически сложившимися потребностями масс в определенных условиях жизнедеятельности и реальной экономической и социально–политической организацией последней. Последствия модернизации экономики, растущая бюрократизация всех сфер социально–экономической жизни, сдвиги в системе ценностных ориентаций общественного сознания – все эти явления в своей совокупности стали угрожать всему человечеству как биосоциальной общности и породили новые социальные движения.

Возрастающая социальная дифференциация проявилась в формировании новых социальных субъектов общественных отношений, ищущих свое место в социальной жизни, и, прежде всего, новых средних слоев с их специфическими интересами и своеобразной ролью.

Произошли глубокие изменения в содержании и структуре ценностной системы общества и, как следствие, сдвиги в системе ценностных ориентаций общественного сознания. Это породило расширение мотивов социального недовольства различных слоев населения.

Растущая вовлеченность рядовых граждан в общеполитический процесс привела к «социализации» проблемы политического участия – люди стали обращаться к новым, нетрадиционным структурам и формам активности. Произошло «историческое развитие самого феномена массы. С одной стороны, человек понимает, что не в состоянии на уровне индивидуального поведения устранить сложившиеся противоречия, а с другой – происходит конституирование массы как действующей общности, как субъекта социального действия.

Новые социальные движения возникли в тот момент, когда серьезные проблемы стало невозможно решать традиционными способами и без объединенных усилий всего человечества, и когда появился своеобразный прообраз будущих социетальных структур, которые вырастут на базе нынешних сдвигов и сложатся в социум нового типа.

Общие черты новых социальных движений

При огромном разнообразии новых социальных движений им всем присущи общие черты. Это:

1. повышенная гетерогенность их социального состава, представленного выходцами из разных социальных слоев. Но это объединения единомышленников, в которых нет индивидуального членства, но их участники сплочены общими интересами;

2. весьма низкий уровень институциализации и централизации, аморфность всех организационных структур;

3. идеологический плюрализм, отсутствие «системной» идеологии и идеологической элиты. В основе альтернативных установок лежат не идеологии, а ценности;

4. акцент на локальные действия. Способом достижения социального идеала оказывается не столько политическая борьба, сколько «технология конкретных дел»;

5. отсутствие отчетливо выраженных антагонистов – противостоящих сил; протестующее поведение и мышление. Движущей силой НСД являются самые образованные группы новых средних слоев;

6. неформальные методы принятия решений;

7. стремление «здесь» и «теперь» создать альтернативный образ жизни.

Эти типологические признаки обусловливают повышенную нестабильность НСД, неизбежность чередования резких спадов и подъемов в их развитии под воздействием различных ситуативных факторов. Весьма размытыми оказываются и границы между различными НСД. Все эти признаки исключают идеологический или организационный контроль над социально–политической активностью участников НСД, обеспечивают им широкие возможности личной самореализации.

Политическая особенность НСД заключается в более подвижной модели партийных предпочтений, в инверсии политико–ценностных ориентаций. Они более ориентированы на культурную и гражданскую активность.

Одновременно новые социальные движения характеризуются крайней разнородностью по своим целям, организационным формам, массовости участия. Они отличаются друг от друга по политическим и идеологическим ориентациям, по степени воздействия на общественное мнение, целевым установкам.

Виды новых социальных движений

К числу основных новых социальных движений относят экологические, альтернативные, антиядерные, неофеминистские, коммунитарные и иные движения, а также различные ассоциации (напр., потребителей), группы взаимопомощи, гражданские инициативы и др.

В целом НСД подразделяются на:

– «защитные», т.е. направленные против проникновения государственной бюрократии в частную жизнь граждан;

– «поисковые», ориентированные на реализацию самоосуществления индивидов в обществе.

Вместе с тем необходимо иметь в виду, что среди НСД есть не только прогрессивные, но и реакционные движения, представляющие собой определенную опасность общественному развитию.

Механизмы формирования и развития НСД разнообразны: одни выросли из движений протеста, через трансформацию в «группы давления» и обретение легальных форм участия. Другие – из защитных реакций перед лицом кризиса, через ряд промежуточных ступеней социального действия, трансформировавшиеся в социальные движения и вышедшие на уровень социальной организации или систем принятия решений. Третьи прошли путь от выдвижения требований до политического давления и действия.

Функции новых социальных движений

Значение новых социальных движений в обществе многогранно. Они – очаг социализации, облегчающий непосредственное включение масс в общественные и политические процессы. НСД оказывают сильное воздействие на формирование массовых политических интересов и политического сознания. Они вводят людей в круг многих современных, остроактуальных общественно–политических проблем, свидетельствуют о новых тенденциях общественного развития. НСД служат своеобразным «катализатором» политических инноваций. То, что в них происходит, отражает растущую дифференциацию общества в культурном, институциональном и социальном отношениях. Эти движения накладывают оригинальный отпечаток на духовную жизнь общества, расшатывая привычные стереотипы поведения и мышления.

НСД в современном обществе своеобразно выполняют функцию силы, постоянно контролирующей и ограничивающей «снизу» монопольные решения, идущие «сверху». Предлагая альтернативные варианты, они устанавливают социальные ограничители (функция протеста) и меняют приоритеты развития (функция трансформации).

Интернационализация НСД, развертывание ими своей собственной международной сети отношений предстают как факторы складывания будущего мирового гражданского общества.

Значение НСД складывается не только из их успехов или неудач. Важны сами по себе процесс самоконструирования, самогенерирования гражданской активности, степень воздействия на формирование социокультурных ориентаций, а также типов социального действия внутри общества в долгосрочной перспективе. Развитие НСД отражает массовый рост гражданской ответственности людей за судьбы своей страны, за будущее человечества, за историю. НСД становятся генераторами новых идей, разработка которых способна обогатить теоретическую деятельность традиционных левых сил, способствовать формированию гуманистической, демократической альтернативы.

Социальная база новых социальных движений

Социальная база НСД достаточно широкая. Но в их рядах преобладают новые слои наемных трудящихся (массовые категории низших государственных служащих – учителя, средний и младший медперсонал, работники дошкольных учреждений, работники библиотек), студенческая молодежь, интеллигенция, значительная часть членов и активистов различных партий.

Социальный профиль участников характеризуется относительно высоким уровнем образования; занятостью профессиональной деятельностью всех видов, но преимущественно вне рыночного сектора и вдали от производительного ядра общества; сравнительной молодостью; ориентацией на более абстрактные проблемы, в т.ч. международные, космополитические, а также общие, и не эгоистические, индивидуальные; принадлежностью к группе «постматериалистов» (отдают предпочтение личной свободе, участию и созиданию); относительно высокий уровень дохода.

Тенденции развития новых социальных движений

Анализ реальной практики НСД позволяет определить ряд основных тенденций их развития.

Это – усиление самостоятельности и независимости от государства; рост идейной зрелости; политизация; демократизация; все большая цивилизованность; взаимопереплетение и взаимопроникновение различных НСД; способствование решению основных социальных задач на всех уровнях – от глобальных проблем сохранения цивилизации до проблем своей социальной группы.

К настоящему времени новые социальные движения прошли стадию социальной мобилизации, сформировались идейно и организационно, одержали ряд заметных политических побед и в определенной степени вписались в партийно–политические механизмы.

Однако следует иметь в виду, что потенциал НСД нельзя точно вычислить. Одним из важнейших его показателей являются мобилизационные способности, умение организовать массу в нужное время и в нужном месте. О глубине и степени распространенности альтернативных идей нельзя судить только по числу голосов, поданных за «зеленые» партии, по размаху митингов, демонстраций и инициатив. Структура гражданского общества очень сложна, что часто делает непредсказуемым результат борьбы тех или иных социально–политических сил.

Современный исторический перелом требует новых теоретических и практических подходов, способов и форм решения общемировых и национальных, социальных и политических проблем, удовлетворения назревших общественных потребностей, интересов личностного развития индивидов. Движение по этому пути требует нового мышления и новой политики, которые будут вырастать и реализовываться в практическом действии через соединение идеалов гуманизма и демократических устремлений масс, через объединение усилий всех, кто понимает свою ответственность за историю, борется за предотвращение экологического, социального или ядерного катаклизма, за сохранение общечеловеческих ценностей и обеспечение интересов конкретного человека.

К середине 1990–х годов стало складываться мнение об угасании социальных движений. Но реальная практика этот вывод не подтвердила. XXI век породил огромное множество новых социальных движений. Важное место среди них заняли алармистские (привлекающие внимание к важным проблемам), просветительские, конструктивные (решение конкретных задач), общественно–политические, новые религиозные, глобалистские антиглобалистские, экологические, неформальные и нетипичные, а также националистические и профашистские движения.

Социальные движения XXI века имеют международный, страновый, региональный характер.

Среди основных социальных движений современности можно назвать:

международные – волонтерское, Международное молодежное правозащитное движение, Международное атеистическое движение, – Социальное движение IKEA, «Красная ленточка», «Розовая лента», WWF (Всемирный фонд дикой природы), «Разум вне наркотика», «Новый век» (New Age), PETA(«За этичное обращение с животными»), «Тедди–бой», Геймеры и многие другие;

национальные (в масштабах отдельного государства) – «Русский лад» (за сохранение цивилизационного кода России, защиту русского языка), Объединенное демократическое движение «Солидарность», Молодежное движение «Оборона», «Хрюши против!», Движение женщин России, Движение «Белая лента», «Мусора. Больше. Нет», Движение против нелегальной иммиграции, «Право на оружие», Общероссийское общественное движение пенсионеров «Достоинство», Движение против бедности, Движение против рака, Движение автомобилистов России, Общероссийское общественное движение «В защиту жизни», донорское движение. Социальное арт–движение «партизанинг» (партизанские городские перепланировщики), «Архнадзор» (за сохранение исторических памятников), Анти Фа и другие;

локальные (местные) – «Воронежцы за трамвай», «Зеленая лента», Областное движение вдов военнослужащих, погибших (умерших) в период прохождения военной службы и другие.

На сегодняшний день новые социальные движения поставили вопрос о соотношении политических и культурных механизмов регулирования жизнедеятельности современного общества и предлагают новые пути общественного развития – проект постепенной абсорбции гражданским обществом политического общества (государства). Они затронули новые измерения демократии – аксиологические, ценностные, отражающие цивилизационные пути развития того или иного общества, его историю. Выдвигаемые ими требования отражают становление качественно новой «базисно–демократической» политической культуры. Под непосредственным воздействием ряда новых социальных движений в обществе возник и стал распространяться новый тип народного сознания, основным содержанием которого являются гуманизм и демократия.

Контрольные вопросы

1. В чем суть социальных движений?

2. Почему существует несколько подходов к пониманию социальных движений?

3. Назовите основные причины появления социальных движений?

4. Чем новые социальные движения отличаются от традиционных?

5. Какие типы и виды социальных движений существуют в современном мире?

6. Какие функции выполняют новые социальные движения?

Задачи и проблемные задания

1. Принято выделять шесть уровней участия масс в социальных движениях:

1 – лидеры, 2 – сторонники, 3 – широкий круг участников, 4 – симпатизирующие, 5 – враждебные группы, 6 – нейтральные (равнодушные).

Определите наиболее значимый уровень для существования социального движения. Объясните, в чем причины такой дифференциации?

2. Существует мнение, что социальные движения играют роль динамической составляющей в процессах, способных реализовать все то положительное, что потенциально присуще современным гражданским обществам.

А как считаете Вы?

Какова зависимость между коллективными действиями и гражданским обществом в наше время?

3. Прорыв лидеров гражданских инициатив в большую политику, а затем и политизация социальных движений побуждают к размышлениям на моральные темы. Одни считают, что не надо «лезть в политику», так как политика – особое занятие, профессия, требующая специальных знаний. Другие не согласны: без нас в политике будет хуже.

Как Вы считаете, кто прав и кто не прав? Почему?

Литература

1. Волков Ю.Г. Социология: учебник / Ю.Г. Волков. – 3–е изд. – М.: Гардарики, 2005. – 288 с.

2. Лавриненко В.Н. Социология : учебник для вузов / В.Н. Лавриненко, Л.М. Путилова и др. – 3–е изд. – М. : ЮНИТИ–ДАНА, 2009. – 407 с.

3. Аксёнова О В, Халий И А. Развитие общественных движений в современной России // Россия реформирующаяся: Ежегодник - 2003 / Отв. ред. Л.М. Дробижева. М.: Институт социологии РАН, 2003. С. 281-307.

4. Боровик М. Движения по защите прав животных: история, политика, практика / М. Боровик, Д. Михель // Журнал исследований социальной политики. – 2010. – № 2. – С. 227–252.

5. Клемент К. От обывателей к активистам. Зарождающиеся социальные движения в современной России / К.М. Клемент, О. Мирясова, А. Демидов. – М.: Три квадрата, 2012. – С. 90–122, 135–150, 215–229. – Режим доступа: http://nova.rambler.ru/saved.

6. Гидденс Э. Социология / Э. Гидденс. – М.: Эдиториал УРСС, 1999. – 704 с.

7. Смелзер Н. Социология / Н. Смелзер. – М.: Феникс, 1998. – 688 с.

8. Штопмка П. Социология социальных изменений / П. Штомпка. – М.: Аспект Пресс, 1996. – 416 с.

9. Здравомыслова Е.А. Парадигмы западной социологии общественных движений. СПб.: Наука, 1993. – 172 с.

10. Яницкий О.Н. Социальные движения: теория, практика, перспектива / Яницкий О.Н. — М.: Новый хронограф, 2013. — 360 с.

11. Яницкий О.Н. Элементы теории социальных движений [Электронный ресурс] // Официальный сайт ИC РАН. – 2012. Режим доступа: http://www.isras.ru/publ.html?id=2429