- •Шаров д.А. Философия права
- •Предисловие
- •Тема 2. Развитие философии права в новое время.
- •Тема 3. Философия права в хх веке: основные концепции.
- •Тема 4. Русская традиция в истории философии права.
- •Тема 1. Становление философии права в эпоху Античности и Средневековья
- •1.1. Содержание темы 1
- •1.2. Методические рекомендации к теме 1
- •1.3. Основные вопросы к теме 1 и краткие ответы на них.
- •1. Каково значение Сократа в истории философии права?
- •2. Назовите работы Платона, посвященные философскому осмыслению сущности государства и справедливости. Какова основная идея « Государства»?
- •3. Какова цель науки о политике Аристотеля?
- •Понятие «справедливость» употребляется Аристотелем как в значении «равное отношение к людям», так и в значении «законность». В первом случае справедливость бывает:
- •5.Разделял ли Аристотель утилитаристские представления о назначении государства?
- •6. Каково соотношение права и насилия в учении Аристотеля?
- •7.Как Аристотель трактует закон?
- •8.Какова сущность государства по Цицерону?
- •9.Каковы наиболее важные для философии права результаты деятельности римских юристов?
- •10. Перечислите характерные черты естественного права в Риме
- •11 Что представляет собой иерархическая система права Фомы Аквинского?
- •1.4. Задания для самостоятельной работы к теме 1
- •1.5. Рекомендуемая литература к теме 1
- •1.6. Примечания
- •Словарь терминов1
- •Тема 2. Развитие философии права в новое время.
- •2.1. Содержание темы 2
- •2.2. Методические рекомендации к теме 2
- •2.3. Основные вопросы к теме 2 и краткие ответы на них
- •1.Что, согласно учению Гроция, общего в предметах юриспруденции и этики?
- •2. Что, согласно учению Гроция, составляет предмет политической науки?
- •3. Какой вопрос интересует Гроция в первую очередь?
- •4. Каким образом Гроций различает справедливое и несправедливое право?
- •10. Почему закон сохранения мира является основным естественным законом?
- •11. Как Гоббс характеризовал науку о естественных законах?
- •13. Как Гоббс различает право и закон?
- •14.Кто является носителем воли, способной ограничить произвол и обеспечить устойчивый мир?
- •16. Что такое договор по Гоббсу?
- •17. Каково значение учения Дж. Локка в развитии философии права?
- •18.Как определяет Локк естественное состояние людей?
- •19. Чем отличается состояние свободы от состояния произвола?
- •20. При каких условиях личность в трактовке Локка может подчиняться требованиям гражданского общества и власти государства?
- •21.Кто, согласно учению Локка, может определять, правильно ли действует тот или иной орган государственной власти?
- •22.Трактовка естественного права Бенедиктом Спинозой
- •23. Классификация законов в учении б. Спинозы
- •24. Какая форма правления у Спинозы является лучшей?
- •25. Трактовка естественного права Готфридом Вильгельмом Лейбницем
- •26. Как решает проблему разграничения права и нравственности Христиан Томазий?
- •27. Как решает ш.Л. Монтескье вопрос о средствах, при помощи которых можно сделать власть приемлемой для всех?
- •28. Каковы, согласно учению Монтескье, последствия, соединения людей в общество?
- •29. Как соотносятся право и закон в учении Монтескье?
- •30. В чем специфика философии права ж.-ж. Руссо?
- •31. Какова основная задача философии права ж.-.Ж. Руссо?
- •32.Что такое закон государства?
- •33. В чем специфика теории естественного права ж.-ж. Руссо?
- •34. Что определяет сущность общественного договора?
- •35. В чем различие между «всеобщей волей» и «волей всех»?
- •36. Какие проблемы философии права рассматривались в немецкой классической философии?
- •37. Какая проблема является центральной в философии права и. Канта?
- •38. Каково содержание основного нравственного закона?
- •39. Как соотносятся право и мораль?
- •40. Понятие свободы в философии и. Канта
- •41. Определение права с точки зрения всеобщего закона свободы
- •42. Каковы важнейшие обязанности права?
- •43. Каков вклад и. Канта в учение о законности?
- •44. Каков вклад и. Г. Фихте в развитие философии права?
- •45.Как Фихте понимает естественное право?
- •46. Соотношение права и морали в учении Фихте
- •47. Каков вклад в. Й. Шеллинга в развитие философии права?
- •48. Каков вклад г. В. Ф. Гегеля в развитие философии права?
- •49. Понятие права в учении Гегеля
- •51. Что выступает исходным началом правовых отношений?
- •52. Различие морали и нравственности в учении Гегеля
- •53. Характеристика гражданского общества в учении Гегеля
- •54. Определение государства в учении Гегеля
- •55. Философские основания учения о праве а. Шопенгауэра
- •56. Проблема свободы в учении а. Шопенгауэра
- •57. Что составляет предмет философии права у Шопенгауэра?
- •58. Как а. Шопенгауэр понимает право?
- •59. Концепция нравственного (естественного) права а. Шопенгауэра
- •60. Какие оригинальные философско-правовые идеи характеризуют философию права а. Шопенгауэра?
- •61. Проблемы права в философии ф. В. Ницше - немецкого филолога, культуролога и философа
- •62. Сущность человека в философии Ницше
- •63. Право в концепции Ницше
- •64. Суть аристократической концепции права ф. Ницше
- •65. Право как форма культуры в философии г. Зиммеля - немецкого философа, социолога и культуролога
- •67. В чем отличие права от обычаев?
- •68. Каково значение исторической школы права и ее влияние на юридическую теорию x1x века.?
- •69. Что, по мнению г.Ф. Пухты, лежит в основе права?
- •70. Какова центральная идея исторической школы права?
- •71. Формы выражения права в учении Пухты
- •72. Каково соотношение философии права и юриспруденции в учении Пухты?
- •73. Право в учении Рудольфа Иеринга - немецкого правоведа.
- •74. Каковы критерии отличия права от этики и морали?
- •75. Что выступает мерилом права?
- •76. Основная задача теории права Иеринга
- •77. Вклад в развитие философии права г. Еллинека - немецкого ученого-правоведа?
- •78. Концепция самоограничения государства
- •2.4. Задания для самостоятельной работы к теме 2
- •2.5. Рекомендуемая литература к теме 2
- •2.6. Примечания
- •Словарь терминов
- •Тема 3. Философия права в хх веке: основные концепции
- •3.1. Содержание темы 3
- •3.2. Методические рекомендации к теме 3
- •3.3. Основные вопросы к теме 3 и краткие ответы на них
- •2. Какова сущность права в концепции р. Штаммлера?
- •3. Какова сущность права в философии права немецкого юриста г.Радбруха?
- •5. Каковы особенности философии права ю. Биндера?
- •6. Каковы задачи философии права к. Ларенца?
- •7. В чем суть «чистого учения о праве» г. Кельзена?
- •8. В чем выражается суть концепции «возрожденного» естественного права?
- •9. Каково место теологических учений в рамках естественноправового подхода?
- •10. В чем специфика экзистенциалистского подхода к праву?
- •11.В чем специфика онтологической концепции права р. Марчича?
- •3.4. Задания для самостоятельной работы к теме 3
- •. Рекомендуемая литература к теме 3
- •1.6. Примечания
- •Словарь терминов
- •Тема 4. Русская традиция в истории философии права
- •Содержание темы 4
- •. Методические рекомендации к теме 4
- •4.3. Основные вопросы к теме 4 и краткие ответы на них
- •1. Чем обусловлен интерес русской философии к проблемам права?
- •2. Каков идейный стержень работы Илариона «Слово о Законе и Благодати»?
- •4. В чьих работах нашли свое отражение философско-правовые идеи классиков немецкой философии, прежде всего и. Канта?
- •5. Каково место философско-правовой проблематики в работе «Энциклопедия законоведения» к.А. Неволина?
- •6. В чем суть русского философско-правового идеализма?
- •7. Что такое позитивизм?
- •8. В чем смысл правовой теории с.А Муромцева?
- •9. Каково соотношение права и нравственности в учении н.М. Коркунова?
- •10. В чем суть оригинальной психологической теории права л.И. Петражицкого?
- •11. Каковы основные аргументы критики в.С. Соловьевым позитивистской трактовки права?
- •12. Какова главная заслуга б.Н. Чичерина в истории русской философии права?
- •13. Какие новые оригинальные правовые концепции появляются в послеоктябрьский период?
- •4.4. Задания для самостоятельной работы к теме 4
- •Как бы Вы ответили на вопросы п.Я. Чаадаева?
- •4.5. Список использованной литературы
- •4.6. Примечания
- •Словарь терминов
1.5. Рекомендуемая литература к теме 1
1. Антология мировой правовой мысли: В 5 т. Т.1. Античный мир и Восточные цивилизации / Нац. обществ. - науч. фонд Руководитель науч. проекта Г.Ю. Семигин. - М.:Мысль,1999.
2. Аристотель. Политика. Соч.: В 4 т. Т.4 .- М.,1984.
3. История философии права .- СПб.:Юридический институт, (С-П университет МВД России, 1998.
4. Кузнецов Э.В. Сальников В.П. Наука о праве и государстве. – М.,1999.
5. Михайловский И.В. Очерки философии права. Т.1. – Томск, 1914.
6 .Нерсесянц В.С. Философия права: Учебник для вузов. – М: Изд.группа ИФРА - М-Норма,1997.
7. Платон. Государство. Соч.: В 3 т. Т.3.Ч.1 .- М, 1971.
8. Рассел Б. История западной философии. - Новосибирск: Изд. Новосиб. ун-та, 1997.
9. Теория государства и права: Хрестоматия. В 2 т./ .Авт. сост. В.В. Лазарев, С.В. Липень. - М.: Юристъ, 2001.
10. Цицерон. Диалоги .О государстве. О законах. - М.:Ладомир. Наука, 1994.
11. Философский энциклопедический словарь. - М.:ИНФРА-М, 1999.
12. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. - М.1981.
1.6. Примечания
Ключевые фигуры и основные этапы развития философской правовой мысли в эпоху античности и средневековья (западная традиция).
1. Досократики: понятие права отчетливо еще не выражено.
Пифагор, Гераклит – речь идет о справедливости, которой должны соответствовать законы полиса.
Софисты – философское выяснение оснований нравственности и права. Впервые различение нравственных категорий (справедливость) и правовых категорий (законы полиса, законы природы).
2. Сократ - рациональное переосмысление нравственных и правовых традиций.
3. Платон – «Ведь из всех наук более всего совершенствует человека, ими занимающегося, наука о законах» (Законы, 957 c)
4. Аристотель – итог всем предшествующим политико-правовым и философско-правовым учениям античной древности.
5. Стоики и эпикурейцы - учение об общем естественном законе.
Эпикур – исторически первая философско-правовая концепция либерализма и либерального индивидуализма.
6 .Римские юристы - удовлетворение нужд правовой практики и приспособления действующих норм права к изменяющимся потребностям правового общения.
7. Христианство – универсальное понимание свободы.
Христианская традиция: право – система свободы, освященная Божественной Благодатью.
Августин – впервые поставлен вопрос о поиске разумного баланса между правом и верой, между божественным и человеческим законом.
Ф. Аквинский – последовательно разработал христианско-теологический вариант юридического правопонимания.
Словарь терминов1
1. Канонистика – от греч. – правило, свод правил, действующих в определенной области. Эпикур назвал логику каноникой (С. 197).
2. Монизм – от греч. – единственность - учение о всеединстве, согласно которому действительность едина и в основном своем качестве однообразна. (С. 274).
3. Релятивизм – от лат. относительный - философская, гносеологическая точка зрения, впервые отчетливо представленная софистом Горгием, согласно которой все знания рассматриваются лишь как относительно правильные (С. 392).
4. Софисты – от греч. мастер, художник - так первоначально в классической Греции назывались мыслители и мудрецы, позднее - учителя красноречия. Благодаря их стремлению добиваться в споре победы любой ценой они превратили спор в пустую, хитроумную, кажущуюся мудрость Со времен Сократа софисты имели дурную славу, пока наконец во времена Гегеля и Ницше не заслужили лучшей репутации в результате выяснения их значения для практической педагогики. Главные представители старой софистики - Протагор, Горгий, Гиппий, Продик (С.427).
5. Стоики – (стоицизм- духовная позиция , основанная на идеях стоиков )- широко распространенное в древнегреческой философии течение. Основано Зеноном из Китиона. Зенон собирал своих учеников в одном из портиков в Афинах (отсюда и происходит название этой школы). Для стоиков Бог и природа суть одно и то же, а человек – часть этой богоприроды. Сила, управляющая миром в целом,- божество (С.437).
6. Схоластика - от лат. школа, школьная наука - школьное движение в период западнохристианского средневековья, школьное направление развития науки, философии, теологии. Наука и философия основывались на христианских истинах, изложенных в догмах (С.445).