- •Шаров д.А. Философия права
- •Предисловие
- •Тема 2. Развитие философии права в новое время.
- •Тема 3. Философия права в хх веке: основные концепции.
- •Тема 4. Русская традиция в истории философии права.
- •Тема 1. Становление философии права в эпоху Античности и Средневековья
- •1.1. Содержание темы 1
- •1.2. Методические рекомендации к теме 1
- •1.3. Основные вопросы к теме 1 и краткие ответы на них.
- •1. Каково значение Сократа в истории философии права?
- •2. Назовите работы Платона, посвященные философскому осмыслению сущности государства и справедливости. Какова основная идея « Государства»?
- •3. Какова цель науки о политике Аристотеля?
- •Понятие «справедливость» употребляется Аристотелем как в значении «равное отношение к людям», так и в значении «законность». В первом случае справедливость бывает:
- •5.Разделял ли Аристотель утилитаристские представления о назначении государства?
- •6. Каково соотношение права и насилия в учении Аристотеля?
- •7.Как Аристотель трактует закон?
- •8.Какова сущность государства по Цицерону?
- •9.Каковы наиболее важные для философии права результаты деятельности римских юристов?
- •10. Перечислите характерные черты естественного права в Риме
- •11 Что представляет собой иерархическая система права Фомы Аквинского?
- •1.4. Задания для самостоятельной работы к теме 1
- •1.5. Рекомендуемая литература к теме 1
- •1.6. Примечания
- •Словарь терминов1
- •Тема 2. Развитие философии права в новое время.
- •2.1. Содержание темы 2
- •2.2. Методические рекомендации к теме 2
- •2.3. Основные вопросы к теме 2 и краткие ответы на них
- •1.Что, согласно учению Гроция, общего в предметах юриспруденции и этики?
- •2. Что, согласно учению Гроция, составляет предмет политической науки?
- •3. Какой вопрос интересует Гроция в первую очередь?
- •4. Каким образом Гроций различает справедливое и несправедливое право?
- •10. Почему закон сохранения мира является основным естественным законом?
- •11. Как Гоббс характеризовал науку о естественных законах?
- •13. Как Гоббс различает право и закон?
- •14.Кто является носителем воли, способной ограничить произвол и обеспечить устойчивый мир?
- •16. Что такое договор по Гоббсу?
- •17. Каково значение учения Дж. Локка в развитии философии права?
- •18.Как определяет Локк естественное состояние людей?
- •19. Чем отличается состояние свободы от состояния произвола?
- •20. При каких условиях личность в трактовке Локка может подчиняться требованиям гражданского общества и власти государства?
- •21.Кто, согласно учению Локка, может определять, правильно ли действует тот или иной орган государственной власти?
- •22.Трактовка естественного права Бенедиктом Спинозой
- •23. Классификация законов в учении б. Спинозы
- •24. Какая форма правления у Спинозы является лучшей?
- •25. Трактовка естественного права Готфридом Вильгельмом Лейбницем
- •26. Как решает проблему разграничения права и нравственности Христиан Томазий?
- •27. Как решает ш.Л. Монтескье вопрос о средствах, при помощи которых можно сделать власть приемлемой для всех?
- •28. Каковы, согласно учению Монтескье, последствия, соединения людей в общество?
- •29. Как соотносятся право и закон в учении Монтескье?
- •30. В чем специфика философии права ж.-ж. Руссо?
- •31. Какова основная задача философии права ж.-.Ж. Руссо?
- •32.Что такое закон государства?
- •33. В чем специфика теории естественного права ж.-ж. Руссо?
- •34. Что определяет сущность общественного договора?
- •35. В чем различие между «всеобщей волей» и «волей всех»?
- •36. Какие проблемы философии права рассматривались в немецкой классической философии?
- •37. Какая проблема является центральной в философии права и. Канта?
- •38. Каково содержание основного нравственного закона?
- •39. Как соотносятся право и мораль?
- •40. Понятие свободы в философии и. Канта
- •41. Определение права с точки зрения всеобщего закона свободы
- •42. Каковы важнейшие обязанности права?
- •43. Каков вклад и. Канта в учение о законности?
- •44. Каков вклад и. Г. Фихте в развитие философии права?
- •45.Как Фихте понимает естественное право?
- •46. Соотношение права и морали в учении Фихте
- •47. Каков вклад в. Й. Шеллинга в развитие философии права?
- •48. Каков вклад г. В. Ф. Гегеля в развитие философии права?
- •49. Понятие права в учении Гегеля
- •51. Что выступает исходным началом правовых отношений?
- •52. Различие морали и нравственности в учении Гегеля
- •53. Характеристика гражданского общества в учении Гегеля
- •54. Определение государства в учении Гегеля
- •55. Философские основания учения о праве а. Шопенгауэра
- •56. Проблема свободы в учении а. Шопенгауэра
- •57. Что составляет предмет философии права у Шопенгауэра?
- •58. Как а. Шопенгауэр понимает право?
- •59. Концепция нравственного (естественного) права а. Шопенгауэра
- •60. Какие оригинальные философско-правовые идеи характеризуют философию права а. Шопенгауэра?
- •61. Проблемы права в философии ф. В. Ницше - немецкого филолога, культуролога и философа
- •62. Сущность человека в философии Ницше
- •63. Право в концепции Ницше
- •64. Суть аристократической концепции права ф. Ницше
- •65. Право как форма культуры в философии г. Зиммеля - немецкого философа, социолога и культуролога
- •67. В чем отличие права от обычаев?
- •68. Каково значение исторической школы права и ее влияние на юридическую теорию x1x века.?
- •69. Что, по мнению г.Ф. Пухты, лежит в основе права?
- •70. Какова центральная идея исторической школы права?
- •71. Формы выражения права в учении Пухты
- •72. Каково соотношение философии права и юриспруденции в учении Пухты?
- •73. Право в учении Рудольфа Иеринга - немецкого правоведа.
- •74. Каковы критерии отличия права от этики и морали?
- •75. Что выступает мерилом права?
- •76. Основная задача теории права Иеринга
- •77. Вклад в развитие философии права г. Еллинека - немецкого ученого-правоведа?
- •78. Концепция самоограничения государства
- •2.4. Задания для самостоятельной работы к теме 2
- •2.5. Рекомендуемая литература к теме 2
- •2.6. Примечания
- •Словарь терминов
- •Тема 3. Философия права в хх веке: основные концепции
- •3.1. Содержание темы 3
- •3.2. Методические рекомендации к теме 3
- •3.3. Основные вопросы к теме 3 и краткие ответы на них
- •2. Какова сущность права в концепции р. Штаммлера?
- •3. Какова сущность права в философии права немецкого юриста г.Радбруха?
- •5. Каковы особенности философии права ю. Биндера?
- •6. Каковы задачи философии права к. Ларенца?
- •7. В чем суть «чистого учения о праве» г. Кельзена?
- •8. В чем выражается суть концепции «возрожденного» естественного права?
- •9. Каково место теологических учений в рамках естественноправового подхода?
- •10. В чем специфика экзистенциалистского подхода к праву?
- •11.В чем специфика онтологической концепции права р. Марчича?
- •3.4. Задания для самостоятельной работы к теме 3
- •. Рекомендуемая литература к теме 3
- •1.6. Примечания
- •Словарь терминов
- •Тема 4. Русская традиция в истории философии права
- •Содержание темы 4
- •. Методические рекомендации к теме 4
- •4.3. Основные вопросы к теме 4 и краткие ответы на них
- •1. Чем обусловлен интерес русской философии к проблемам права?
- •2. Каков идейный стержень работы Илариона «Слово о Законе и Благодати»?
- •4. В чьих работах нашли свое отражение философско-правовые идеи классиков немецкой философии, прежде всего и. Канта?
- •5. Каково место философско-правовой проблематики в работе «Энциклопедия законоведения» к.А. Неволина?
- •6. В чем суть русского философско-правового идеализма?
- •7. Что такое позитивизм?
- •8. В чем смысл правовой теории с.А Муромцева?
- •9. Каково соотношение права и нравственности в учении н.М. Коркунова?
- •10. В чем суть оригинальной психологической теории права л.И. Петражицкого?
- •11. Каковы основные аргументы критики в.С. Соловьевым позитивистской трактовки права?
- •12. Какова главная заслуга б.Н. Чичерина в истории русской философии права?
- •13. Какие новые оригинальные правовые концепции появляются в послеоктябрьский период?
- •4.4. Задания для самостоятельной работы к теме 4
- •Как бы Вы ответили на вопросы п.Я. Чаадаева?
- •4.5. Список использованной литературы
- •4.6. Примечания
- •Словарь терминов
68. Каково значение исторической школы права и ее влияние на юридическую теорию x1x века.?
Историческая школа права - влиятельное направление в европейской юриспруденции X1X века, благодаря этой школе утвердилась идея историзма. Появлению этой школы теоретически предшествовали в философии идеи Г.В. Лейбница и Ш.Л. Монтескье, а в области юридической науки - Геттингенская школа.
Хотя Г. Гуго как один из крупнейших представителей Геттингенской школы и был во многом родоначальником идей, составивших теоретическую программу исторической школы, тем не менее ее непосредственными создателями являются все же немецкие юристы Фридрих Карл Савиньи (1779-1861) и Георг Фридрих Пухта (1798 –1846), именно их работы определили качественное своеобразие данной юридической теории как антитезы доктрины естественного права.
Теоретическое кредо исторической школы было сформулировано Ф.К. Савиньи в 1814 г. в его знаменитом памфлетном сочинении «О призвании нашего времени в области законодательства и юриспруденции», направленном против брошюры А.Ф.Ю. Тибо «О необходимости одного общего гражданского права для Германии», в которой Тибо с позиции естественно-правовой доктрины выступил за полную отмену всей существовавшей в то время в Германии системы гражданского законодательства, видя в ней лишь результат неразумной замкнутости и произвола.1
69. Что, по мнению г.Ф. Пухты, лежит в основе права?
По мысли Пухты, право основано не на разуме, а на свободе. Поэтому из понятия разума нельзя прийти к понятию права. Для него без признания свободы как возможности выбора в принципе невозможно существование права. Только вследствие наличия свободы у человека он становится субъектом права. Из свободы вытекают все юридические отношения.
70. Какова центральная идея исторической школы права?
Отстаивая центральную идею исторической школы о национальном развитии права, Пухта утверждал, что только с возникновением народов начинается собственная история права, становится возможным его чистое развитие. Для Пухты источником человеческого (то есть естественного) права (в отличие от божественного, имеющего сверхъестественный характер и получаемого путем откровения) является народный дух, который трактуется им как сознание народа.
Однако тот факт, что источником права является общее сознание народа, объединяющее людей в единый союз, основанный на телесном и духовном родстве, ведет к тому, что право одних народов по необходимости отличается от права других народов.
71. Формы выражения права в учении Пухты
Возникнув из народного духа, право, по мысли Пухты, не сводится только к законам, а выражается в трех формах:
во-первых, как обычное право, то есть как непосредственное убеждение членов народа, проявляющееся в их действиях;
во-вторых, как законное, или промульгированное, право, то есть как осуществляемое верховной властью воплощение общей воли посредством законов;
в-третьих, как право науки, или право юристов.
Пухта отмечал, что наиболее непосредственно с народным духом, как источником всякого человеческого права, связано обычное право. Данное понимание природы права для Пухты с необходимостью предполагает, что право создается впервые не государством. Напротив, последнее предполагает уже правовое сознание, право, в охранении которого состоит главная задача государства.