12. Праобщина. Ее характеристика.

Начальную форму организации общества называют первобытно общинным стадом. Ее начало обычно совпадает с выделением человека из животного мира и образованием общества. Начало эпохи праобщины совпадает с появлением вполне осознанно изготовленных и применяемых орудий труда. Конечным рубежом эпохи праобщины было появление на смену его готового общинного общества –общинного строя. Следовательно конец эпохи праобщины совпадает с переходом от раннего к позднему палеолиту. Прогрессивное орудие каменных орудий изменение физическое самого человека говорит нам о том что эпоха праобщины была не застывшей во времени единообразной формой. Различаю 2 стадии 1)ранняя праобщина(древнейших людей) 2)поздняя праобщина(неандертальцы). Праобщина представляла собой небольшую группу людей. Маловероятно что большая группа могла прокормить себя при слабой вооруженности раннепалеолитического человека и трудности добывании пищи. Собирательство имеет много усилий но дает мало пищи. Охота была трудна и сопровождалась трудностями и большими жертвами. Скорее всего община состояла из 20-30 взрослых членов. Возможно праобщины объединялись в более крупные но это могло быть только случайностью. Жизнь не была передвигающихся с места на место охотников и собирателей это говорят нам археологические раскопки. богатство четвертичной фауны давало возможность длительного пользования кормовой территорией и, следовательно, позволяло занимать удачно расположенные и удобные навесы и пеще­ры под постоянное жилище. Вероятно, эти естественные жилища в одних случаях использовались на протяжении нескольких лет, в других — на протяжении жизни нескольких или даже многих поколений. В установлении такого образа жизни важную роль, несомненно, сыграло развитие охоты. Охота была более прогрессивной отраслью хозяйства, во многом определившей развитие первобытных человеческих коллективов. Объектами охоты в зависимости от фауны той или другой области были различные животные. В тропической зоне это были гиппопотамы, тапиры, антилопы, дикие быки и т. д. Иногда среди костей животных, обнаруженных на ашельских стоянках, попадаются кости даже таких крупных животных, как слоны. Культурный слой многих из них содержит остатки сотен, а иногда даже тысяч животных. Охоту на крупных животных, особенно на тех из них, которые держатся стадами, трудно представить себе, как уже говорилось, без загонного способа. Вооружение ашельского охотника было слишком слабым, чтобы он мог убить крупное животное непосредственно. Как правило же, древнейшие люди могли отважиться на убийство крупных млекопитающих только при загонной охоте. Вероятно, животных пугали шумом, огнем, камнями и гнали к глубокому ущелью или большому обрыву. Животные падали и разбивались, и человеку оставалось только добить их. Вот почему именно охота стимулировала организованность праобщины, заставляла ее членов все теснее сплачиваться в трудовом процессе и демонстрировала им силу коллективизма. Вместе с тем охота была наиболее эффективным источником получения мясной пищи. Переход к простейшим трудовым операциям мог про­изойти только в коллективе. Это позволяет утверждать, что на самых ранних этапах антропогенеза и истории первобытного общества было регулирование в добывании и распределении пищи, в половой жизни и т. д. Этот процесс усиливался действием естественного отбора, который способствовал сохранению именно тех коллективов, в кото­рых сильнее были выражены социальная связь и взаимопомощь и которые противостояли врагам и стихийным бедствиям как монолит­ные объединения. развитие загонной охоты, совместная защита от хищных животных, поддержание огня —все это способствовало кон­солидации праобщины, развитию сначала инстинктивных, а затем и осознанных форм взаимопомощи. Особенно большой прогресс приходится на заключи­тельный этап существования праобщины — мустьерское время. Одной из основных линий борьбы биологических и социальных начал в праобщине были половые отношения. Можно предполагать что эти отношения были схожи с отношениями некоторых приматов которые иногда жили парными семьями и иногда горемными в которых выделялся вожак. Праобщина как начальная форма общественной организации могла возникнуть лишь в результате растворения в ней зоологических семей и взаимной терпимости взрослых самцов, т. е. установления нерегламентированных, неупорядоченных половых отношений, или проми­скуитета. Другая точка зрения, праобщина унаследовала от предшествовавших ей животных объединений гаремную семью со свойственной ей регламентацией половой жизни.