3. Россия перед выбором между Востоком и Западом в хш-хуп вв.

На всех этапах становления Руси с Востока её осаждали хазары, печенеги, половцы, татаро-монголы и т.д. Два с лишним века Русь была в прямой зависимости от орд Батыя и его наследников. «Два или три века мяли суровые руки славянское тесто, били, ломали, обламывали непокорную стихию и выковали форму необычайно стойкую» - писал Федотов Г.П. в своей книге «Судьба и грехи России», опубликованной у нас лишь в 1991/92 гг. в двух томах в СПб. (т.2. С.177). И Степь дала восточнославянскому этносу достаточно много – неведомый Западу фатализм, стоицизм, широту души, способность легко сходиться и уживаться с соседями, стоически переносить удары судьбы и верить в то, что непременно придут лучших дни. Терпимость монголов к православной церкви способствовала усилению значения религиозного элемента в русской жизни. От монголов русские приняли черты типичного туранского характера – религиозность, упорство в отстаивании своих взглядов, бесконечное терпение, стоическое восприятие жизни.

Москва стала прямой наследницей Золотой Орды не только в результате взаимного общения и зависимости, но и посредством последующей экспансии русских на Восток, когда они двинулись по пути монголов и дошли до их прародины и дальше.

Думается, что ни одно иго не могло быть трехсотлетним, если бы монголы и русские не нашли возможности сосуществовать и привносить в культуру каждого народа свои черты. Поэтому можно сказать, что на протяжении двух с половиной –трех столетий осуществлялся огромный и сложный этнокультурный и геополитический синтез, приведший к мощному геополитическому взрыву –созданию на огромном пространстве Евразии территориально и государственно могущественной России.

Влиятельные в 1920-е годы евразийцы считали, что проблема выбора между Западом и Востоком встала перед Россией еще задолго до того, как Запад стал мировым лидером, т.е. в ХШ веке при Александре Невском. Князь Н.С.Трубецкой в 1925 г. писал, что «Александр увидел в монголах дружественную силу в культурном смысле, силу, которая помогла ему сохранить и консолидировать русскую культуру, сохранить её идентичность от латинского Запада».

Логически развивая это направление, историки-евразийцы полагают, что именно монгольское нашествие спасло Русь от превращения в колонию Запада: «Татары защитили Россию от Европы» – писал Кары-Даван в 1922 г. в своей книге «Чингисхан как полководец» (с.7).

Объективно отдалясь от Запада, Русь получила благодаря свободе религиозного вероисповедания твердые основания для самостоятельного национального становления и самоидентификации даже при монголах. Последние оказали влияние не только на формирование особого характера восточных славян и на специфику их государства; особенно ощутимо сказалось знакомство с опытом монголов в собирании ясака (налога) и рекрутировании воинов. Русские ( возможно, интуитивно имитируя монголов) подчинили бояр царю, а крестьян – помещикам. К тому же, торговля открыла пути на Восток, что еще больше отдалило Россию от Западной Европы. Кроме того, монголами были разрушены крупные города Руси, и восточноевропейские славяне лишились опыта внутригородского общения. По этой причине нация начала формироваться в условиях, отличных от западноевропейских, базировавшихся на развитии городов.

.Лекция 6: Россия и Запад в ХУШ-Х1Х веках.

1.Проблемы взаимоотношений между Западом и Россией, сложившиеся в ХУ-ХУШ вв.

2.Особенности развития России и Запада в Х1Х веках.

3.Раннеиндустриальная модернизация России во второй половине Х1Х в.