90. Новый завет и развитие европейской публицистики

Христианская публицистика, выраженная, прежде всего, в устной, а затем в письменной форме, является важной и наименее изученной частью античного публицистического наследия. В курсе мировой журналистики христианская проповедь рассматривается не в религиозном, а в публицистическом аспекте – как форма ораторского искусства. Точка отсчета этой темы является начало длившегося три с лишним года общественного служения Иисуса Христа. Особенность изучения ораторского мастерства Христа заключается в том, что он не написал собственноручно ни одной строчки. Его речи записаны ближайшими учениками и собраны в 4-х ЕВАНГЕЛИЯХ: от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна. Главная цель Христа – научить людей истинным понятиям о Боге, воспитать любовь к ближнему. Помимо трансформации ветхозаветных законов, предлагается идеальная модель поведения человека. Сегодня – это основополагающие аспекты этических норм не только журналиста, но и человека в целом.

Иисус использует притчи (простота и наглядность)

В Новой завете видим развитие христианкой публицистики в Деяниях святых апостолов, написанных Евангелистом Лукой.

Наставления евангелистов нисколько не утратили актуальности спустя 2 тысячи лет,н-р, о свободе как основе нравственной жизни и умении ограничивать эту свободу; телесной чистоте и браке.

Христос – образованный человек, гл. цель Христа-оратора не убедить слушателя проголосовать и т.д., а научить людей истинным понятиям о боге. Главное препятствие – ложное представление современников Христа о морали и нравственности.

Структура Нового завета:

1. Евангелие (4 шт)

2. Деяния апостолов

3. Послания апостолов: Петра, Иакова, Иоанна Богослова, Иуды, Павла

4. Апокалипсис или откровения Иоанна Богослова

91. Развитие партийной журналистики в Западной Европе в XVIII – XIX вв.

Первые регулярные печатные газеты выходили в разных городах Европы уже в начале XVII века.

Англия. «Weekly News» (1622–1641) .

Весь XVIIIв - борьба за реальное воплощение в жизнь англ. концепции свободы печати. Выраженная партийная окраска, пресса развивалась по просветительскому, а не коммерческому признаку. Складывается типология британской прессы (национальные и провинциальные; газеты и журналы).

Билль о правах лег в основу английской концепции свободы печати:

1. только парламент может регулировать работу прессы;

2. нет контроля со стороны государства и церкви;

3. экономическая свобода (газету могут издавать все, у кого есть идеи и деньги);

4.впервые появляется термин свобода слова.

В 1694 - отмена лицензирования прессы, нет цензуры. Парламент пытался сдерживать рост и влияние прессы экономическими методами, вводя различные налоги (на бумагу, объявления).

В 1704г Даниэль Дефо издает журнал «Review» («Обозрение») - политические вопросы, обсуждение гос. мероприятий, статьи против пороков (пьянства, дуэлей), предлагается реформа нравов, памфлеты на злобу дня. Оппонентом Дефо был Джонатан Свифт - политическая газета «Examiner» («Обозреватель») – орган партии консерваторов (тори). Роман «Путешествие Гулливера», известный сейчас как детская сказка, был изначально памфлетом, высмеивавшим английскую политику и борьбу партий вигов и тори.

Парламент стремился всячески препятствовать свободе прессы, запрещая сообщать о том, что происходило в его стенах. Борьба за свободное освещение политической жизни дала результаты только в 1771 году, когда парламент допустил в свои стены журналистов. (Эдмунд Берк: «парламенте присутствуют три сословия, но возвышается над ними и правит всеми четвертое сословие – пресса». С тех пор за прессой прочно закрепилось определение четвертая власть).

Франция. Структура прессы – вертикальная. «La Gazette» - авторитарная концепция печати – газета – рупор власти (цензура, отсутствуют сенсации, правдивая информация приносится в жертву интересам власти).

Медленный рост периодической печати, малограмотность населения, цензура. Накануне революции, в стране издавалось всего 60 газет. Позже предварительная цензура была отменена, и в 1789 гг. Габриэль Мирабо выпускает газету «Генеральные штаты», первые номера которой имели невероятный по тем временам тираж 12 000 экземпляров.

В первые годы революции (1789–1791) свобода печати была безграничной. В 1789 году возникло 250 периодических изданий, а к 1791 году выходило более пятисот газет разной направленности Популярностью пользовались газеты, выходившие при участии главных деятелей революции, таких как Жан Поль Марат, Камиль Демулен, Максимилиан Робеспьер и др. С наступлением якобинского террора свобода печати

стала ограничена гильотиной (погибла масса журналистов).

Левый якобинец Жан Рене Эбер (1757–1794) выпускал газету «Папаша Дюшен», названную по имени фольклорного персонажа – торговца и любителя выяснять отношения. Газета рассчитана была на низшие слои населения. За страстные выступления против произвола якобинской диктатуры Эбер был казнен.

Самым известным журналистом эпохи революции был Жан Поль Марат (1743–1793). Он нападал на короля, его окружение и большинство крупнейших деятелей революции. Марат был убит и вскоре объявлен «мучеником свободы».

После поражения революции, свобода печати была закреплена в конституции. В законе было много ограничений, за нарушение кот. предусматривалась тюрьма и ссылка. Впоследствии был принят закон о смертной казни журналистам, выступавшим за восстановление старых порядков. Окончательно свободу печати во Франции упразднил Наполеон Бонапарт (были закрыты шестьдесят парижских газет).

Таким образом, становление фр. концепции печати проходило болезненно.В 1800г отменена Наполеоном, затем неоднократно вновь декларировалась и отменялась и в 1881г окончательно утвердилась в законе о печати, который действует по сей день.

Французская журналистика регламентируется законодательством. В Декларации прав человека и гражданина впервые заявляется о правах человека.