Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Госэкзамен / ответы на вопросы.doc
Скачиваний:
59
Добавлен:
25.04.2015
Размер:
1.7 Mб
Скачать

10. Журналистика в тоталитарном обществе. Авторитарная концепция журналистики.

Политическая организация общества – определяющий фактор модели функционирования СМИ.

3 политических режима: Тоталитарный; Авторитарный;Демократический

При тоталитарном и авторитарном режиме весь объем прав у властных институтов, власть монолитна. Диктатура.( Муссолини сформулировал формулу тоталитаризма: «Ничего вне государства, все для гос-ва».)

Власть при тоталитаризме концентрируется и регулирует все вопросы. При авторитарном режиме перекрыта только политическая сфера (власть не контролирует культуру и экономику), власть не расчленена.

Фокусированный плюрализм – деятельность одной организации пронизывает по вертикали все остальные.

Признаки тоталитарного общества:

- наличие гос. идеологии; одной партии; абсолютного лидера;

- контроль экономики; продаж оружия, средств связи;

-развитый полицейский аппарат.

Миссия СМИ в тоталитарном обществе – организация пропаганды и агитации. СМИ не посредник между властью и обществом, а инструмент, посредством кот. Власть влияет на общество. Ресурсы СМИ – профсоюзы, творческие союзы. (В Сов. Союзе главным издателем был ЦК КПСС).

Теоретики считают, что авторитарная журналистика с течением времени эволюционировала в тоталитарную журналистику советского образца. Авторитарная печать исходит из того, что ж-ка должна действовать в интересах власти, инакомысл. подвергаются прессингу.

Авторитарная теория печати исходит из того, что журналистика должна действовать в интересах власти, инакомыслящие подвергаются жестокому прессингу

Средневековый феодальный порядок. Два истока: 1) структура церкви (папа, иерархия - и так же строилась коммуникация), 2) феодальный строй. Пресса - орудие в руках божьих и начальников. Эта концепция жива до сих пор. Наполеон 1, Бисмарк, нацистская и советская печать. Наполеон 1 сознательно использовал печать как инструмент своей политической деятельности. “Печать - оружие”, эта концепция сформулирована Наполеоном 1, продолжена Людовиком 13. Революция противопоставила авторитарной концепции печати - концепцию свободы печати, основанной на свободе слова (Мильтон, “Ареопагитика”).

Авторитарная концепция печати заключается в том, что государственная власть осуществляет полный контроль над производством печатной продукции, а именно за её идеологической направленностью. В странах Европы она сформировалась в эпоху абсолютизма. Монархия и церковь сделали печать инструментом управления народом. Ни одна книга, ни одна газета не могла быть напечатана без согласия властей. Примером этого может послужить французская “Ля Газетт” Теофраста Ренодо. Для кардинала Ришелье и Людовика XIII газета была средством проведения в жизнь их политической программы. Издатель мог публиковать только то, что было выгодно для правительства. Все материалы в газете делались по заказу, или, по крайней мере, с разрешения короля и кардинала. Ришелье по сути был её верховным редактором. “Газетт” во всём была подвластна ему и Его Величеству. Любые оппозиционные издания были запрещены. Цензура отслеживала крамольные сочинения, угрожающие авторитету монарха и церкви. За XVII - XVIII вв. правительство издало множество законов, ограничивающих печатное слово. В стране действовало большое число учреждений светской и духовной власти, призванных уничтожать неугодные произведения. Нарушители преследовались и жестоко наказывались, вплоть до применения смертной казни. Всё это тормозило развитие печати во Франции. Так продолжалось до начала Великой французской революции, когда она наконец, хоть на какое-то время, получила желанную свободу.

Теоретики считают, что авторитарная журналистика с течением времени эволюционировала в тоталитарную журналистику советского образца. Основной миссией такой журналистики должно было быть поддержание советской системы. В рамках тоталитарной теории особое место отводится политическому, экономическому и иному контролю за СМИ со стороны правительства и секретных служб. Только абсолютно лояльные и ортодоксальные члены партии имеют возможность регулярно выступать в СМИ.

С советских времен многое изменилось. Более радикальные реформы прошли в странах Восточной Европы. В Китае в ограниченном масштабе было разрешено частное владение газетами. Означает ли это, что тоталитарная модель журналистики прекратила свое существование? Для правильного понимания этой проблемы необходимо ответить на вопрос, с какой моделью журналистики зрители и читатели имеют дело, когда смотрят государственное телевидение, читают государственную газету? Меняет что-либо тот факт, что федеральные и региональные государственные СМИ потеряли право на монопольное освещение событий и вынуждены конкурировать с газетами и журналами с иной формой собственности?

Соседние файлы в папке Госэкзамен